良渚文化鉞杖的復原

夏勇

斧鉞分化，可視為禮制先聲。鉞在環太湖地區新石器時代晚期社會復雜化進程中表現得尤為突出。馬家浜文化時期斧、鉞開始分化；凌家灘—崧澤文化時期，石鉞升級為玉鉞；良渚文化時期，以鉞和瑁、鐓等玉質部件為主構成的成套鉞杖，與琮一樣作為玉禮重器，是早期國家社會在權力上的極致體現。環太湖地區由斧到鉞杖的發展脈絡完整、清晰，質地從石到玉，由單體到復合，走在了同時期諸區域的前列。

早先研究中，對良渚文化鉞杖形制的復原有若干薄弱之處。隨著近年新資料的發現和發表，為精細復原鉞杖形制提供了更多依據。

鉞杖的配伍

具有禮儀性質的鉞目前所知最早出現在馬家浜文化晚期的金壇三星村遺址，年代為距今6500—5500年間。M38和M531出土的2件石鉞器表經拋光，首尾各配有1件骨牙質端飾，可視為象征軍權或王權的鉞杖。張家港東山村馬家浜文化墓葬中同樣出有鉞和鉞形器，未見配伍的端飾。是否穿孔，成為斧和鉞的區分，通過穿孔捆縛，增加鉞身與柲的聯結強度。部分鉞的大孔，可能具有象征意義。

至凌家灘—崧澤時期，早中期的東山村遺址M91已隨葬玉鉞，晚期在桐鄉南河浜和海鹽仙壇廟遺址也均有發現。東山村M91：21玉鉞已出現刃角，且鉞身不對稱、可判斷前后，正處于脫離斧的形制向專用武器發展的階段，是后來風字形鉞的先聲，這一點在含山凌家灘遺址墓葬所出的數量眾多的玉石鉞中體現得更為明顯。外形的變化，反映出鉞逐漸成為專用武器：開刃角度更小并出現刃角，能對接觸對象產生鈍器傷害的同時，通過刃部的滑動強化切割傷害，擴大獵物和敵人的創口?！?br>