俄羅斯文學(xué)與文化的沖突解讀

作為世界歷史文化舉足輕重的組成部分，尤其在近現(xiàn)代給世界以及中國(guó)帶來(lái)過(guò)巨大影響的國(guó)家，俄羅斯是每一個(gè)歷史或文學(xué)的愛(ài)好者、學(xué)習(xí)者與研究者不得不去了解的國(guó)度。誠(chéng)然，當(dāng)下國(guó)內(nèi)的文化市場(chǎng)上，對(duì)俄羅斯文化和俄羅斯文學(xué)進(jìn)行研究的著作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及展現(xiàn)歐美文學(xué)和文化的讀物那般多，但也不乏系統(tǒng)而深刻的優(yōu)秀之作。M·P·澤齊娜等著的《俄羅斯文化史》，就是一本值得關(guān)注的俄羅斯文化史研究專著。

作者把全書(shū)的十八章內(nèi)容劃分成了以蘇維埃社會(huì)主義革命為界限的前后兩大部分。第一部分“前蘇維埃時(shí)期的文化”又按照俄國(guó)歷史上幾個(gè)鮮明的歷史階段，劃分成了“中世紀(jì)的文化（9 世紀(jì)～17 世紀(jì)）”“近代文化（18 世紀(jì)～19 世紀(jì)上半期）”“農(nóng)奴制改革時(shí)期的俄羅斯文化（19 世紀(jì)下半期）”“19與20 世紀(jì)之交的俄羅斯文化”四個(gè)篇章。這樣的劃分方式，基本反映出俄羅斯從一個(gè)偏居歐亞大陸之交的落后民族到崛起為雄視歐亞的封建大國(guó)，既傳奇又充滿矛盾的輝煌歷程，也充分展現(xiàn)了在此過(guò)程中進(jìn)步與保守、文明與野蠻之間的博弈和沖突。

正如作者在第一編“ 中世紀(jì)的文化”開(kāi)篇時(shí)所說(shuō)，俄羅斯的文化發(fā)展“既取決于俄羅斯的社會(huì)、政治體制的特性，同樣也取決于各種國(guó)際環(huán)境”，可謂是一語(yǔ)道破了俄羅斯自一千多年前開(kāi)始從野蠻走向文明的過(guò)程中，既處于歐洲邊緣又處于亞洲邊緣的尷尬存在，其文化構(gòu)成勢(shì)必在周邊各種強(qiáng)大文明的影響下變得充滿矛盾卻又異彩紛呈。作者通過(guò)對(duì)這些歷史的系統(tǒng)梳理，比較客觀地揭示出俄羅斯文化與對(duì)它產(chǎn)生重要影響的歐洲主流基督教文化之間，既相似又相異、彼此無(wú)法割舍卻又不能完全相融的矛盾狀態(tài)。

該書(shū)的第二部分“ 蘇維埃社會(huì)的文化”是作者對(duì)20 世紀(jì)90 年代初剛剛解體的蘇聯(lián)時(shí)代俄羅斯文化發(fā)展歷程的總結(jié)和分析。由于該書(shū)的成書(shū)年代較早，其中的一些觀點(diǎn)和論述不可避免地表現(xiàn)出一定的局限性。比如，在對(duì)蘇聯(lián)各個(gè)時(shí)期文化的研究中，作者雖然也承認(rèn)社會(huì)主義制度在文化發(fā)展上所起到的推動(dòng)作用，如涌現(xiàn)出了馬雅可夫斯基、高爾基、肖洛霍夫、奧斯特洛夫斯基等一批蜚聲世界的優(yōu)秀文學(xué)家，以及大量?jī)?yōu)秀的戲劇、電影、繪畫(huà)和雕塑作品，但強(qiáng)調(diào)更多的仍然是“行政命令體制形成條件下的文化”和“社會(huì)政治生活停滯年代的文化”。不過(guò)換個(gè)角度看，這樣的解剖和呈現(xiàn)也深刻刻畫(huà)了蘇聯(lián)時(shí)代制度上的僵化和缺乏活力的一面，只是由于時(shí)代的局限，作者還未及體會(huì)到蘇聯(lián)解體在未來(lái)二十年間給俄羅斯帶來(lái)的巨大傷痛，因此也不可能像21 世紀(jì)之后的學(xué)者那樣，以更客觀公正的態(tài)度去審視這段歷史對(duì)俄羅斯文化發(fā)展的價(jià)值，并對(duì)其貢獻(xiàn)作出瑕不掩瑜的公正評(píng)價(jià)。盡管如此，該書(shū)仍不失為一本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、立論科學(xué)的優(yōu)秀歷史著作，值得對(duì)俄羅斯文化感興趣的讀者品讀與參考。