中華傳統文化中的修心理論研究

在我國幾千年文明的歷史進程之中，佛、道、儒、醫等各家的精華思想和理念一直在“潤物細無聲”地引領著國人的心理建設，呵護著國人的心理健康。當下，傳統文化中崇尚以德修身、推行中庸之道、倡導和合理念、追求知行合一的修心思想也必將彰顯出更為深刻的現實意義。由劉天君著的《當心理咨詢遇上傳統文化》一書正是立足于中華優秀傳統文化，突破性地將心理健康教育與咨詢同中國傳統文化辯證分析有機結合，通過十個篇章展開全面而深入的理論講解與例證闡釋，為國人的文化自覺與文化自信打開了一個新的視角。

《當心理咨詢遇上傳統文化》一書從傳統文化與心理學二者之間的關系著手，分析二者在解決問題方面的出發點、落腳點異同及技術層面的共通性;其次以弗洛伊德、老莊、羅杰斯、王陽明等為例，分層次介紹、多角度分析，對自性、自我、無為、人本、良知、集體無意識等進行翔實闡述;在此基礎上從中醫、催眠、移空技術等視角進一步探究中華傳統文化與心理學的異同及關聯。就內容而言，該書豐富充實，將不同時期、不同學派的中華傳統文化及西方心理學知識一一呈現;就結構而言，該書層層遞進、步步深入，充分論證將傳統文化引入心理學的必要性、可行性及科學性，為中華傳統文化在心理咨詢中發揮實效提供了理論依據。該書在語言上更具通俗性與可讀性，深入淺出地詮釋出中華傳統文化的深厚底蘊及其為引領心理健康所提供的有效支撐。

全文著重論述了佛、道、儒、醫四家與修心有關的理論，包括佛家思想中的四禪八定、明心見性，道家傳統中的煉氣化神、煉神還虛，儒家理念中的正心、誠意、“修齊治平”，中華醫學所注重的“神魂魄意志”。由此可知，中華傳統文化與心理咨詢的結合是由中華傳統文化與心理學在本質上的內在聯系所決定的，如意守、存想、入境是佛、道、儒、醫四家調心技術的核心和根本所在，其在心理咨詢與治療領域對應著催眠技術。當然書中也強調，雖然二者互存相通，但傳統文化為境界取向，而心理咨詢為問題取向，相比于問題取向，境界取向的適應癥更加廣泛，能夠從更深層次甚至從根本上解決心理問題。于是，將傳統文化引入心理咨詢，在促進心理咨詢的發展日趨本土化，提升心理健康教育和咨詢質量的同時，也有助于中華傳統文化與心理咨詢的雙向發展。

作者清晰地闡述了傳統文化的大我與心理學的小我之間的差異，明確指出真正完善的人格需要通過中華傳統文化的天人合一、知行合一的學習與實踐才能最終養成，并運用心理學的語言自由穿行于傳統文化與心理學兩個領域，進行深入淺出的論證與說明。因此，該書在通俗性與可讀性之上，不失專業性與嚴謹性，堪稱是現代心理學視域下的中華傳統文化研究的開創之作與典范之作，為提升中華傳統文化的價值與內涵，促使其在新時代煥發出新的生機提供了新的土壤和養分，值得心理學領域與傳統文化領域的愛好者和研習者細細品讀、參考借鑒。