抓“變”乃讀懂小說的不變之道

摘要：近年來，小說閱讀一直是高考卷的常客。因為小說自身的特性，學生讀不懂小說是目前的一大難題。筆者經過探究，以課內小說為基礎，以考場小說為實踐，摸索出一條讀懂一般考場小說的常規方法，即抓住主要人物，探究其性格或命運的變化之因來抓住主題。

關鍵詞：小說;性格;命運;主題

高考幾乎離不開小說，而學生很怕小說。通過教學實踐和訪談，筆者發現學生閱讀小說最大的困境就是找不到具體的方法準確地抓住主題，雖然資料書總結的方法一大推，但運用起來會無所適從。因小說題材具有多樣性、人物具有時代性學生難以把握外，學生自身生活體驗優也有限、閱讀量不足，久而久之，閱讀小說成為他們的一塊心病，讀懂與否，全靠運氣。

要讀懂小說，在短時間內增加學生的閱讀量，提供給學生體驗豐富的生活的機會，以及研究作品的題材是很難行得通的。那么，剩下的只有在小說人物身上作文章了。可以說，小說環境是小說的血肉、情節是經絡、主題是靈魂，而人物是骨頭。是骨頭支撐了整個小說，讓小說能站起來。所以，抓人物是讀懂小說的不二法門。那抓人物的什么？抓人物的變化，看什么變了，為什么這樣變。這有兩種情況：

一、抓人物性格的變化

筆者以人教版教材里的古代小說《林教頭風雪山神廟》和現代小說《祝福》為案例來進行探究，抓住主人公林教頭和祥林嫂的性格變化，便可窺探小說的主題。

先看林教頭。林教頭在滄州遇到故人李小二，從其言談舉止看，林教頭是個具有俠肝義膽的人，同時他又是八十萬禁軍總教頭，修為和才能都不低。為奸人所害之后，他沒有反抗，而是逆來順受，“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個。”[1]3體現一定的軟弱性，因為他還對自己的美好生活存在幻想。他是個善良的人，同時也有妥協的一面。當得知仇人買兇來置他于死地的時候，他出于自衛，買刀尋敵，可見他骨子里有正氣。但是“街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。”[2]他妥協了。后來被調去看管草料場，林沖安然接受，草料場的的房子年久失修，雪下得大，他還想“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”[3]5但是，敵人并沒有放過他，一心要置他于死地——火燒他的草料場！他忍無可忍，終于爆發，最后在山神廟殺了敵人，投奔梁山。林沖為什么會從這么有修養的、善良的、妥協的性格變得剛烈勇猛，竟然殺人上梁山？尋找根本原因，不難發現，原來是大官壓小官，被逼的，而且被逼得毫無生路。那這篇文章的主題就出來了：腐朽的北宋政治背景下，官逼官反，官不得不反。唯有正義地反抗才有生路！

再看祥林嫂。她從一個溫順能干善良的農村婦女變成了一個呆傻、不利索、迷信、痛苦、凄慘的乞丐，是什么原因？衛老婆子強行捆綁婚嫁、魯四老爺的刁鉆古板封建、柳媽的嘲諷嫌棄恐嚇、魯鎮看客的麻木奚落、自己痛失丈夫兒子的自責，最后交織在一起，使她性格發生了翻天覆地的變化。祥林嫂是“安排給闊人享用的人肉筵席”[4]這些人都是生活在封建的魯鎮的人，他們代表了封建禮教的一切惡的東西：君權、神權、三從四德······[5]是封建禮教剝奪了祥林嫂！守節?的權利，但它又反過來把！不守節?的責任完全歸咎到了祥林嫂身上，這就把祥林嫂逼上了絕路，陷其于萬劫不復之地。由此觀之，是封建禮教改變了祥林嫂的性格。《祝福》的主題就明朗了：在封建的舊中國，封建禮教害人不淺，封建禮教的本真就是“吃人”。魯迅先生呼吁人們從鐵房子里醒過來，砸爛門、打破窗，改變自己，改變舊中國。

二、抓人物命運的變化

筆者選擇人教版教材的《林教頭風雪山神廟》、《祝福》作簡析，拿外國小說《老人與海》、作詳析。

林沖作為禁軍教頭，有身份、有地位，收入也穩定，家里還有嬌妻，生活可謂樂無邊。但為什么落得個殺人上了梁山的下場？命運如此變化，都是被逼出來的，由此主題就顯而易見了。祥林嫂逃到魯四老爺家做女工，本來心靈手巧，人又開朗能干，生活也還算可以。但最終卻淪為了乞丐，在風雪交加的晚上悲慘死去，原因何在？一深究，封建禮教就出來了。

海明威筆下的老人，一個人漂泊在大海之上，鯊魚多次攻擊他的大馬哈魚，他自己也有喪命的危險，但是最后卻沒有喪命，安全到達岸邊。為什么？按照正常的邏輯，一個年輕力壯的人只身在大海上受鯊魚多次攻擊，應該兇多吉少，更何況是一個老人。老人戰勝了鯊魚，戰勝了厄運，其根本原因就在于他的巨大的勇氣和不向命運低頭的決心。“可是一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他。”[6]作者在告訴世人：硬漢精神永不倒。

“實踐是檢驗真理的唯一標準。”這是馬克思主義哲學的觀點。筆者找了兩年的高考小說閱讀來進行實踐，檢驗抓“變”的方法的可行性。

2016年全國Ⅱ卷小說閱讀《鞋》，主人公是一個農村姑娘守明。守明向往愛情，給自己的未婚夫做鞋，幻想過送鞋給未婚夫的美妙的場景。后來兩人約會見面，最終的結果不是兩人的結合，二十未婚夫的外出打工，遠走他鄉。守明的愛情一個是未知的悲劇告終。為什么會如此，按照農村的正常生活邏輯，下了聘禮，送了定情物，見面，結婚，生子，那是理所當然的。但是，事實卻不是這樣。用抓“變”的方法來分析，人物性格沒變，變的是人物的命運。命運變化的根源在哪？小說都是以小見大的，深究根源，不難發現：特定的時代環境下由于人與人之間缺乏更深入的理解和溝通而可能導致的命運悲劇。作者歌頌淳樸、善良、柔順的傳統美德，表現了特定時代的青年男女對美好愛情和幸福生活滿懷憧憬以及對未來人生和未知命運的不安。

2017年全國Ⅱ卷《私塾老汪》中的老汪善良、孤獨、落魄、寡言，常常一個人到處亂走，他的老婆銀瓶愛撿便宜，偷了東家老范的莊稼。安正常的邏輯發展，老汪的老婆可能被罰，老汪也可能因此而丟掉飯碗，但是結果老范并沒有計較，而是選擇了寬容銀瓶，一個字都沒有跟老汪夫婦提起。老汪最后聽聞，汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠方來？這就叫有朋自遠方來。”我們來找找，老汪的性格和命運，什么變了？性格好像沒有明顯的變化，而是命運變了。深究命運變化的原因，原來是人與人之間的相互理解、包容。那么這篇文章的主題就出來了：表現了知識分子的窮困孤獨，歌頌了人與人之間相互理解、寬容的偉大情感。

實踐證明，抓“變”的方法在考場小說閱讀中是行得通的，筆者其他教學小說的實踐中利用此法抓主題也百試不爽。只要是考傳統小說，那不管怎么考，萬變不離其“變”。

參考文獻：

[1][2][3]袁行霈主編.語文必修五[M].北京：人民教育出版社，2010（4）.

[4]魯迅.燈下漫筆[A].魯迅全集（第1卷）[C].北京：人民文學出版社，1981.

[5]朱慶華.祥林嫂悲劇成因新解[J].棗莊學院學報，2007（6）：13.

[6]袁行霈主編.語文必修三[M].北京：人民教育出版社，2009（5）：27.

作者簡介：

袁再禮，男，侗族，貴州天柱人，1989年2月23日生，碩士研究生，主要研究語文學科教學法，無職稱。