華語動作片的魅力武學

摘要：自20世紀20年代開始，中國人就開始拍攝武俠類型的動作片、功夫片，百年時間，華語動作片在中國的發展可以用長盛不衰來形容，每一個時期都有其特定的影像風格和時代烙印，同時，中國電影人在華語動作片走向國際的進程中，也在不斷尋求突破推陳出新，以其對武學特有的理解和設計想象，為觀眾帶來更多視聽的震撼，也推動著華語電影的發展。

關鍵詞：華語電影;動作片;武打設計;創新

縱觀電影歷史長廊，“創造力”是電影導演最大的核心競爭力，是進入殿堂的藝術大師和普通工匠的分水嶺。中國觀眾生長在孕育和發展功夫片與武俠片的熱土上，雖不能博覽武學，卻也對充斥銀幕的大量動作招式爛熟于心。如何打破觀眾的審美疲勞推陳出新，將武俠小說中虛構的“六脈神劍”、“如來神掌”變為視聽震撼，成為了眾多動作片導演著力突破的瓶頸。

在本文中，筆者就例數華語動作片中極具創造力的傳奇影像。2005年《殺破狼》以凌厲的打斗動作俘獲觀眾，其最大亮點在于武打設計，整個影片不吊一根鋼絲，也盡量不使用替身，甄子丹和洪金寶深厚的武術功底表現為力道十足、拳腳凌厲、中西結合的個人動作風格，動作場面融合了多種格斗技巧，稱得上是華語動作片中的良心之作。電影《葉問》中甄子丹與洪金寶聯手打造出“甄氏”詠春拳，在《葉問》中甄子丹首次擺脫了其一貫的狠霸淋漓的武術風格，展示出寬宏的宗師氣度。《葉問2》中，甄子丹與洪金寶又以一場堪稱華語巔峰之戰的圓桌對話再掀華語功夫史新篇。在那場戲中，圓桌為“安全島”，倒放的凳子代表了刀林劍海，在這個以留在圓桌上為勝的契約里，平衡便顯得異常重要。洪金寶四兩撥千斤，用一張圓桌將詠春拳與洪拳的拳力，表現得十分清晰，令人叫絕。

到了《葉問3》被稱為“天下第一武指”的袁和平用一場詠春高手間的對決再創經典。一直不得志的詠春高手張天志為名利踢館葉問，還用了“詠春正宗”的名號，長短器械的比武，“六點半棍”、“八斬刀”、詠春拳法間的較量，兩位詠春高手風格相仿，但內透著不同之處，葉問的柔與張天志的剛，雙方都在不斷近身格斗中追身、卸力、反擊，攻受同期異場精彩，這場戲容納了詠春拳的精華，代表了各自的修為，葉問內心的細膩和仁愛，練拳即是練心，而張天志則盡顯弒殺本色，爭強好勝盡是殺招。張天志用詠春拳中的高級手法“標指”打葉問雙眼，葉問在視力受阻的情況下，用詠春“聽橋”的方式，判斷對方力的大小與方位，用詠春拳理中知名的寸勁，腰馬合一一氣呵成，同是詠春上乘功夫，最終張天志落敗，這段打斗體現了功夫的精髓是內外兼修。

《功夫》于2004年上映是周星馳繼少林足球后轉行導演的電影，除了讓人過目不忘的動作場景，周星馳在影片中的設計也不走尋常路。說起中國功夫當中這些武器，無非就是刀槍劍戟斧鉞鉤叉之類，但在《功夫》中偏偏有人用了一種武器叫“殺人于無形”。夜幕降臨，一個失目的先生在路邊彈琴，隨著潭腿苦力強走過，身后樹葉飄零水缸四分五裂，安靜平和當中，展示出一種無聲的殺機，將古代高雅的樂器變為勾人魂魄取人性命的利器。周星馳曾說，“<功夫>是我從小想拍，卻從來沒有人拍過的功夫片。”言下之意，電影《功夫》是關于周星馳的一場功夫，在周星馳之前的三十多部，電影有一個共同的特點，就是對武術的執著，甚至可以看到李小龍的影子，而在《功夫》最后一個場景周星馳的動作猶如李小龍再生，一身白衫黑褲的裝扮出自李小龍的《龍爭虎斗》，周星馳對李小龍的偏愛與模仿占據了重要的地位，但無可否認除了對李小龍的追敬之外，周星馳本人對功夫二字的理解與演繹，也是真正發由內心。電影功夫中加雜了諸多的特技、音樂及幽默元素，使得中國功夫在片中變得亦幻亦真亦虛亦實。

如果說周星馳的功夫將無形內力、琴音殺人化為人眼可見的刀劍、裝甲神兵，那么2012年陳可辛指導的《血滴子》就將傳說中的超級暗器做了形象化的詮釋。“血滴子”來源于中國清末民初傳奇小說，而血滴子和雍正的各個版本傳說，給這個武器蒙上了一層詭秘而殘暴的色彩。

在電影中雍正被刻畫成精諳武藝神通廣大的陰謀家。他的手下豢養的一批技藝絕倫的俠客力士，操持著一種名曰“血滴子”的殺人利器，能取敵人的首級于百步之外，電影《血滴子》在現代科技特效的支持下，將只在“傳說中有，現實中無人得見”的秘密暗器血滴子披上了現代的外衣，打造成了機械構造復雜的武器。這一對武器的想象和周星馳的《功夫》有異曲同工之妙。

同樣將武戲打出境界的高手，還有王家衛導演，王家衛在動作之外，著力于刻畫人物的眼神，欲說還休的情愫、一拳一角化做推拉之間的藕斷絲連，在慢鏡頭下多次輕盈的騰挪，一次擦面而過鼻息想通，情已生。一部《一代宗師》將動作片拍成了唯美的文藝愛情片，專心用聲畫來表達流逝的時間和傷感的情緒，超出了傳統中對于動作片的想象，開創了全新的動作片風格，這一點只有王家衛才能做到。章子怡也憑《一代宗師》集齊了12個影后，在王家衛的激發下，演技360度無死角得到釋放，將宮二柔弱身姿下的內斂含蓄的悲劇人生演繹的淋漓盡致。王家衛憑《一代宗師》說出了自己對武術的理解-----見自己、見天地、見眾生。而張藝謀導演的《十面埋伏》，則拍出了另一種境界，影片中竹林只是打斗的場所，竹子也只是打斗的武器，竹子作為武器，功能被大大開發，他追人、擒人、殺人讓人懼怕。其次《十面埋伏》“仙人指路”這一場舞蹈與武術的結合，張藝謀運用自己的超凡想象力拍出了中國韻味。場景中女子用來擊鼓的水袖本是柔軟之物，通常用來表現女子的柔弱，而鼓的演奏則需要鼓槌大力錘擊之后才能出聲，張藝謀和動作指導程小東設計用水袖揮舞擊鼓，氣韻超凡不俗。這場戲里服飾布景也極盡奢華，具有唐代風韻，而快慢結合的鏡頭運用，將動作節奏表現得爐火純青。

有人說，武俠就是成人的童話，一部優質武俠片，也是很多導演的夢想，武俠片的魅力可見一斑，以武俠和功夫為主導的華語動作片，以其獨特的風格，不但征服了無數中國的電影觀眾，同時，在亞洲和西方也獲得了驚人的票房成績，更在一招一式之間，盡顯“俠之小者行俠仗義，俠之大者為國為民”的風范，中國的動作片已經影響到了西方最主流的電影制作，我們也在諸多好萊塢的大片制作中看到了華語功夫片的身影。

參考文獻：

[1]《功夫》闖蕩好萊塢[J].影視技術，2005（04）

[2]張翼飛.中國功夫電影的演進及國際化研究[D].吉林.吉林大學.2015

[3]張慧瑜.王家衛的大時代與《一代宗師》的中國想象[J]電影新作，2013（02）：52.

[4]鄧付鳳.傳統詠春拳心決精義詮釋[J].搏擊.2009（10）：40-50

作者簡介：吳笑（1982，11-），男，漢，上海人，上海大學數碼藝術學院05級碩士，上海大學上海電影學院講師，主要研究方向為影視戲劇表演。