開發非遺校本課程，豐潤學校文化特色
——以北京市趙登禹學校為例

徐 唯

(1.首都師范大學實踐育人中心，北京 100067；2.北京市趙登禹學校，北京 100067)

黨的十八大以來，習近平同志全面肯定中華優秀傳統文化的歷史地位及價值，明確要求推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。習近平同志指出：“中華文明經歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”[1]

作為傳統文化重要組成部分，非物質文化遺產源遠流長，是人們在長期勞動實踐中積累的寶貴文化財富，蘊含著豐富的教育內涵。無論經濟發展、時代進步，還是世界一體化、全球大融合，中華民族的優秀傳統、優秀文化永遠是祖先留給學校的寶貴財富，是學校不能拋棄和忘卻的。青少年作為非物質文化遺產的重點傳播對象，是非物質文化遺產的參與者、傳承者、享用者。而學校是非物質文化遺產傳承與保護的重要陣地，如何利用現有的非物質文化遺產，開發適合學生九年義務教育的課程，是一項復雜的課題。作為非物質文化遺產課程，和其他學科課程既有區別又有聯系，同時還需要對其進行有效的學科整合，讓學生在非物質文化遺產(以下簡稱非遺)課程中有獲得感，是學校豐潤文化特色的核心。筆者以北京趙登禹學校開發非遺課程的探索為例，介紹非遺課程的有效實施情況。

一、課程設計

(一)非遺課程目標的構建

課程目標是根據教育目的和培養目標對具體課程實施結果的要求，或稱課程標準，它反映的是通過一門課程活動后要達到的結果。課程目標不能以犧牲價值特性為代價，應該為每個學生的成長打基礎，要基于學生主觀需求、客觀需要，基于學生的興趣、特長發展需要，基于學生的學習困難，基于社會發展需要等，要分析學校學生的優勢與不足，結合學校的育人目標提出課程目標[2]。

趙登禹學校是一所九年一貫制學校，立足“精致以臻美 涵養而立人”的辦學理念，以“培養具有家國情懷、樂思善學、志趣高雅的學子”為育人目標。學校根據學生水平和認知發展規律，結合學生發展核心素養來進行非遺課程目標的構建。引導學生在感悟、實踐和體驗等“參與性”活動中了解中華文明的歷史發展，加深學生對傳統文化內涵的理解，促進他們文化自信的生成，培養他們的愛國情懷，增強他們保護非物質文化遺產的責任感和使命感，促進傳承與創新。為此，學校制定出了較為科學的非遺課程目標體系[3]，具體內容見表1。

表1 學校非遺課程目標體系

(二)非遺課程內容的篩選

課程資源是新一輪國家基礎教育課程改革提出的一個重要概念。沒有課程資源的支持，關于課程的構想就難以在實施中得到支撐和保障。學校需要積極開發并合理利用校內外各種課程資源。

課程資源開發利用的一般原則：(1)優先性原則，必須通過綜合地了解、恰當地判斷，篩選出重點；(2)適應性原則，要考慮學生對象的情況；(3)開放性原則，應探索課程資源的多種途徑和方式，協調配合使用；(4)經濟性原則，包括時間的經濟性、開支的經濟性、學習的經濟性等；(5)針對性原則，課程資源是符合課程需要的；(6)個性原則，不同的地區、學校情況不同，要因地制宜[4]。

總之，學校課程資源的開發需要基于學校現狀，滿足學生需要。根據以上思路，學校非遺課程內容的篩選，需要依據學生特點和差異，充分利用地方資源，同時契合學校校本課程建設方向，即進行跨學科整合。

1.適合學生特點和個性化發展

課程內容面向所有學生，但非遺課程以多元化為特征，不是采取一刀切的模式，而是根據學生不同學段、不同興趣，為學生提供非遺課程套餐，激發學生的參與興趣。不僅使其“樂思”，還要令其“善學”。如小學低年級開設臉譜、兔兒爺等側重描畫的項目；小學高年級設置毛猴、面塑等需要構建整體形象的內容；初中階段開設風箏、皮影等需要設計、調整才能完成的項目。總之，不同年級有相對匹配的非遺項目，使其符合學生的年齡特征。同時，在非遺課程的設置上，滿足學生的不同需求，把非遺作為承載傳統文化的教育內容，以普及版的形式開設必修課；部分學生初步了解后，產生了興趣，從而作為選修課進一步深層次參與[5]。

2.充分利用北京傳統文化資源

非遺是千百年來人類祖先千錘百煉的智慧與經驗的結晶，非遺表現形式豐富多彩，這些蘊含豐富傳統文化的項目，涉及民俗活動、表演、聲音、傳統工藝技能等，主要以口傳心授為主要傳承方式。所以，很多非遺項目在先輩的實踐中帶有極強的地域性特色。校本課程的優勢之一是能夠結合地方傳統或特色。通過對非遺項目的了解，學校篩選出以北京及周邊地區的傳統文化為主題的系列非遺項目。學生在接觸這些非遺項目過程中，對北京及周邊地區的傳統文化也產生了一定的了解。同時，不僅僅是為了了解非遺而接觸非遺。學校把北京地區的歷史、地理、科技、藝術等相關知識進行整合，立足本土，與國家課程、地方課程互為補充，形成立體多面的課程體系。如風箏課程涉及物理知識，毛猴課程不但涉及到北京的歷史文化，還涉及到生物、化學知識。

3.契合學校課程建設方向

非遺課程屬于綜合實踐活動課程，學校自2015年課程改革以來，開發了一系列綜合實踐課程。經過多年實踐，學校逐步嘗試把主題性的綜合實踐活動課程進行項目化重構，最終決定將非遺課程的內容不只定位在歷史、技藝的傳承上，還將其滲透學科知識，以進一步拓展課程內容。

4.學校非遺課程內容的選擇

在決定開設非遺校本課程之后，學校進行了深入的調研和討論，篩選出既能體現傳統文化特色，又與學校實際、學生能力等各方面條件相匹配的非遺種類。最終根據學校的實際情況以及學生的認知、思維等發展特點，并結合師資條件，學校選擇了以工藝類非遺作為重點研究對象。

隨后，學校又從歷史起源、風格特征、工藝技藝、后續發展等方面對工藝類非遺的諸多內容進行了進一步的周密篩選，充分考慮開設該課程的教學目標、教學內容、教學形式、教學材料等是否具備合理性和可操作性。最終，學校選定了風箏、毛猴、烙葫蘆、兔兒爺這四個類別為第一批開設的非遺課程，以校本選修的形式開展教學。

隨著課程的實施推進，學校積累了一定的經驗，為滿足進一步發展的需要，學校又甄選了面塑、臉譜、風箏、皮影四個類別，編寫了專門的校本教材，作為校本必修課程進行推進。并適時在原有的基礎上又篩選了蘇繡、盤扣、剪紙等若干項非遺類別，充實校本選修課程的內容。

(三)課程結構

根據初中學生的身心發育特點，學校的非遺課程通過“感受、體驗、展示”這三個部分的內容進行實施。學生通過欣賞非遺作品展，加深對傳統文化的了解與感受；跟隨非遺傳人進行學習，體驗非遺技藝，鍛煉動手能力，培養創新精神；進行成果展示，通過擔任志愿講解員、非遺小老師等形式，培養和增強學生自身的責任感，弘揚中華優秀傳統文化(見圖1)。

圖1 學校非遺課程結構圖

(四)課程組織和管理

1.組織形式

非遺課程的實施采取必修和選修兩種組織形式。必修課程全員參與，每周1課時，深入淺出，普及非遺知識同時，滿足全體學生藝術審美和藝術實踐的需要；選修課程則是為學生提供深層次了解、參與的機會，打破班級界限，組成新的學習團體，滿足學生個性化發展的需要。

必修課程包括臉譜、風箏、皮影、面塑、毛猴，選修課程包括烙葫蘆、泥彩塑、木藝等二十余個門類。不同年級的學習內容不同，學生每學期自主選擇一項或兩項參加。其中，六、七年級學生年齡較小，安排的內容相對較易，重在體驗和感受，采取“微課程”的形式，學生每學期選擇兩項類別，每項6課時，共學習12課時；八年級學生在之前學習的基礎上，動手能力相對有所提高，因此安排的內容難度有所加大，學生每學期選擇一項類別，學習12課時。

2.管理模式[6]

(1)聘請非遺傳人到校授課,學校教師擔任助教。

(2)根據必修和選修兩類課程的特點分別進行不同的安排。

必修課程以班級為單位進行授課，由六、七年級的美術和勞動技術教育課老師分別擔任助教，在協助非遺傳人上課的同時學習非遺技藝，為將來獨立承擔非遺課程做準備。

選修課程是打破班級界限走班上課，學生來自不同的班級，班主任或任課教師作為助教，主要負責檢查學生考勤、組織學生做好課前準備、規范課堂秩序等。

(3)學校課程中心負責課程組織、協調等管理工作。

課程中心負責上課材料的準備、學生選課、教室安排、優秀學員表彰等一系列相關事宜，并安排老師在每次上課期間進行巡視，處理上課過程中可能出現的突發事件。

二、課程實施

(一)欣賞非遺作品，品味非遺技藝

2016年，學校“真趣園—非遺博物館”正式落成。數年時間里，館內陸續進行了“非遺百工 工匠精神”展覽、“熔灼天工流溢彩”博山人立琉璃藝術作品展、“春之冀，逐云天”風箏作品展、“砥礪傳承·匠心筑夢”等多個專題展覽。為更好地利用好場館資源，讓更多師生受益，2017年學校購入了一批非遺優秀作品作為真趣園的常設展品，其中包含二十余個傳統非遺項目的數十件手工藝作品，同時學校還與93號院博物館合作，定期舉辦非遺專題作品展。

借助這個小型非遺博物館，學生們在校園里就可以隨時欣賞到來自非遺傳人們的優秀作品。根據真趣園建立的預約參觀制度，每次舉辦專題展覽期間，學生們以班級為單位，按照預約時間到園內進行有序參觀。在近距離觀賞非遺作品、品味非遺技藝的過程中，學生們不禁為非遺作品的巧奪天工而驚嘆，為非遺傳人的高超技藝而折服，為祖國的濃厚文化底蘊而自豪。同時學生們對于非物質文化遺產也有了直觀的感性認識和體驗，進一步激發了他們了解非遺、感受優秀傳統文化的熱忱。真趣微世界，非遺大觀園，這片小小的園地正在成為學生們感受精彩非遺、傳承中華文化的沃土。

(二)體驗非遺課程，感知非遺內涵

隨著真趣園的建立，學生們對于非物質文化遺產和傳統文化有了更多接觸和認識，為了進一步滿足學生了解和學習的愿望，學校適時開設了非遺校本選修課程，聘請非遺傳人每周到校授課，學生們根據自己的興趣愛好自愿選擇課程參加。目前，非遺選修課由最初的四門增加到十余門。2017年，經過系統策劃后，學校又開發了“面塑”“臉譜”“風箏”“皮影”四門非遺必修課程，并編寫了專門的校本教材。非遺項目中知識的傳遞不再被單一強調，學生深入思考以及運用知識的能力得到培養。學生更多的是以“自主、探究、合作”的方式進行學習，學習的過程由被動的接受轉化成積極主動的探索。以“風箏”課程為例，主要從風箏的歷史與文化、風箏大世界、風箏形狀的探究、風箏的科學、菱形風箏的制作、軟翅風箏的設計與制作等方面設計開展課程。教師引導學生先從風箏的歷史、科學等方面進行知識的了解與積累，再指導學生動手制作簡單的菱形風箏，最后是學生自主探究，發揮創造力與想象力去創作、設計自己心目中的風箏并進行放飛，這樣由理論到實踐、由簡到難、由模仿到創作的探究過程，充分發揮了學生學習的自主性，激發了學生學習的內在動力(具體如圖2所示)。

非遺必修課程使每一個學生在校期間至少能夠深入了解和體驗四項非遺技藝。而選修課程則讓學生能夠根據自身的興趣與愛好，自主選擇感興趣的內容進行深入了解與體驗，最大限度地滿足了不同學生的興趣和個性發展需要。選修課程的設置，使得學生在六至八年級這三年期間，最多可以接觸九個非遺類別的課程。學校相信，通過多接觸、多感受、多動手，必然可以讓學生對非物質文化遺產和傳統文化產生更多的了解與喜愛。因此，在選修課程中是以了解和體驗為主。以“毛猴”課程為例，6課時的學習中，老師先用1課時的時間介紹毛猴的歷史與文化，講解原材料、制作方法等內容，接下來的5課時全部都是動手操作的內容，由最初老師布置主題、指導學生完成，再到個人設計創作，最后是小組合作完成集體作品，由易到難、由練習到創作、由個人到小組，實現不同層次、不同內容的學習。

“文化自信”不是憑空而生的，而是要有一個載體。學校的課程正是這樣一個載體。通過學校的課程讓學生對傳統文化有感知，然后在生動的實踐中一點一滴積累，由感知到喜歡，從而促進“文化自信”的生成。眾多非遺課程的開設，和學校課程體系相輔相成。在教育內涵上，并非簡單的非遺項目的參與和實踐，而是由點及面，把非遺與愛國主義教育、德育、傳統文化教育、養成教育、學科知識教育進行融合，促進學生個性特長的發展，為其提供更多的自主選擇空間，也為想要深入了解某項非遺技藝的學生，提供逐步深入學習的機會。在趙登禹學校的學習生涯中，每一門非遺課程都是不可復制的獨特體驗。

(三)推介非物質文化遺產，傳承非遺精神

在實施非遺課程的過程中，學校堅定地認為課程決不是單一的技能訓練和技藝傳承，更多的是要讓學生在感受、欣賞、實踐、領會、掌握的過程中，感受中華歷史的博大精深，品味傳統文化的豐富內涵，傳承精益求精、持之以恒的非遺精神。因此，非遺項目在學校的課程體系中并非只是一門簡單的課程，在融合課程體系、必修和選修形式上，除了引導學生開展藝術審美、實踐，了解非遺的文化內涵外，更注重養成教育，尤其是非遺項目的工匠精神，使學生在參與過程中，領會工匠精神的專注、精益求精的技藝，并將之內化于心、外化于行，滲透到學生日常言行舉止之中。

如何讓非物質文化遺產在學生中產生深遠的影響，這是學校非遺課程體系的重中之重。學生對非遺項目產生興趣后，如何多元化宣傳非物質文化遺產？其中一種方式，是學校通過層層選拔，挑選出對非物質文化遺產有相對豐富認知的學生，培訓后作為真趣園志愿講解員。通過這種方式，讓更多的學生、家長以及社會各界其他人士了解非物質文化遺產的價值。在校本課程成果展示活動中，優秀學員們為前來參加活動的家長和同學介紹了非遺技藝和背后的故事，并現場展示非遺作品的制作過程。在展示活動和講解員培訓過程中，可以真切地感受到學生通過非遺課程的學習而發生的變化：眼界變得寬廣，性格變得自信，做事更加認真，多了一種精益求精、持之以恒的堅持與執著。

三、課程評價

(一)對學生的評價

課程采用教師主評、學生自評、同學互評相結合的多元評價方式，結合學生的課堂表現、活動參與度、合作能力等過程評價和學生期末作品的成果評價，每學期期末每個課程類別按照10%的比例評選優秀學員，由學校統一進行表彰。同時在這些優秀學員中選拔部分學生承擔成果展示活動和真趣園的志愿講解員工作，既是對優秀學員的肯定與贊揚，也是對其他同學的激勵與鞭策。

(二)對課程的評價

為了更好地完善非遺課程建設，學校同樣關注對課程本身的評價。學年末，學校組織全體學生進行了問卷調查，從課程組織、課程內容、教師授課情況、滿意程度等多個方面進行調查。通過廣泛的收集信息和意見，落實課程評價，學校能夠及時調整和完善各項相關工作，并根據學生的需求適時增減課程類別，更好地滿足學生發展的同時，也促進了課程結構、課程實施的進一步發展與完善。

四、課程實施成果

(一)有效推進素質教育，踐行學校育人目標

在“精致以臻美 涵養而立人”的辦學思想指導下，學校將育人目標定為“培養具有家國情懷、樂思善學、志趣高雅的學子”。非遺課程的開設，正是在有效踐行這一育人目標，全面推進素質教育。

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的代表，是中華民族數千年來的文明結晶，所以，參與和了解非常重要。通過這種方式，學生才對傳統文化有更直觀的認知，感知其內涵，增強民族自豪感，將家國情懷厚植于心。

巧奪天工、精巧絕倫的非遺作品背后蘊藏的是令人驚嘆的工匠精神。通過欣賞非遺作品、體驗非遺技藝，以及探究、動手實踐、協作等多種學習方式，學生們可以更好地感受和理解工匠精神：專注執著、耐心細心、鍥而不舍、精益求精、協作共進、追求創新等，并將這些品質內化于心，遷移到日常的學習與生活中，逐漸成為樂于思考、善于學習的人。

非遺課程的開設，同樣為學生們的興趣與個性化發展提供了多樣化選擇。學生可以自由地選擇自己感興趣的內容進行學習，了解多樣化的知識，培養高雅的志趣，讓校園生活變得更加多姿多彩。真趣園中種類豐富、充滿創意的眾多學生作品，正是學生們美好體驗的記錄。

(二)特色課程促進學校品牌特色的形成

經過四年的實踐探索，學校的非遺課程得到了極大發展，已逐漸成為學校的特色課程，有效地推動了學校品牌特色的形成。

2018年6月9日，一年一度的“文化和自然遺產日”當天，“啟航 蛻變——北京市趙登禹學校非遺課程成果展”在學校真趣園非遺博物館正式展出。本次作品展以專題展覽的形式充分展示了學校傳統文化教育和非遺課程的優秀實踐成果，展覽面向全社會開放，展示由孩子們推動的非遺創新。

開展儀式當天，真趣園里陳列了木版年畫、泥彩塑、篆刻、風箏、宮扇、毛猴、彩蛋、宮燈等二十余個種類的非遺作品。每一部作品都展現了學生們豐富的想象力，表現了學生的創意精神和精心制作的過程。不僅如此，臉譜、皮影課的學員還為來賓們獻上了精彩的課本劇和皮影戲表演；真趣園中的學生志愿講解員有條不紊地為參觀者提供了優質的講解服務；眾多非遺課程的優秀學員當起了“非遺小老師”，介紹作品，指導展臺前的體驗者，技藝熟練，沉著大方，得到了來賓的一致好評。本次活動得到了社會各界的廣泛關注，新華社、北京晚報、人民網、新京報、新浪收藏、豐臺有線電視臺等多家媒體進行了專題報道。

同時，學校還依托校園博物館——真趣園，開展了一些列傳統文化展覽、講座，使居民們能夠在節假日、寒暑假期間到真趣園內進行非遺課程的學習，切實將學校的場館設施輻射至社區居民，加強了學校與社會的聯系，使非物質文化遺產的傳承陣地擴大至社會。

五、結語

四年的時間，學校的非遺課程從無到有，從最初的嘗試到全面的推進，已逐漸成為學校的特色課程，極大地豐富了校園文化。學生們在這其中獲益良多：通過觀、學、講循序漸進的教學過程，讓全校學生對非物質文化遺產從不了解到初步了解，以分層推進的形式，達到了學校開設非遺課程嘗試把愛國主義教育、學科知識教育、意志品質教育融為體一爐的目標。

“近年來，黨和國家高度重視發揮博物館青少年教育功能，出臺了一系列政策措施，推動中小學生利用博物館資源開展學習，促進博物館與學校教學、綜合實踐有機結合。”[7]將非遺課程和博物館課程整合，是學校深入探索的重要課題。借助校園博物館“真趣園”開展非遺課程講壇，學校將非遺課程融入校園文化和教育教學活動，為傳統文化教育注入了新的活力，也讓更多學生在非遺課程的學習中汲取中華優秀傳統文化的養分，成長為真正具有中國心的世界公民。