紅色專題話劇《戰(zhàn)火中的繁星》的創(chuàng)作歷程

田冰 孫昌一

摘要：中國(guó)話劇由社會(huì)發(fā)展需求應(yīng)運(yùn)而生，也稱為新劇、文明戲等。話劇是一種移植到中國(guó)的外來(lái)戲劇形式。話劇的表演形式多樣，話劇的舞臺(tái)性，直觀性，綜合性與對(duì)話性刺激著觀眾的味蕾，而話劇這一藝術(shù)表演形式也慢慢成為了人們心中不可替代的藝術(shù)表演劇種。我國(guó)的紅色文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，話劇又是當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)的形式，大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目《戰(zhàn)火中的繁星》是原創(chuàng)革命題材話劇，以我國(guó)革命為背景主線進(jìn)行創(chuàng)作，話劇內(nèi)容傳承我國(guó)優(yōu)秀文化并對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想起到指引作用。

關(guān)鍵詞：紅色話劇? 原創(chuàng)? 戰(zhàn)火中的繁星

中圖分類號(hào)：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）03-0164-03

一、當(dāng)代環(huán)境下原創(chuàng)話劇的現(xiàn)狀

中國(guó)話劇誕生于1907年，至今已走過(guò)百年風(fēng)雨歷程。縱觀話劇發(fā)展歷程和當(dāng)代話劇情況，當(dāng)代中國(guó)話劇最大的問(wèn)題莫過(guò)于優(yōu)秀原創(chuàng)劇本嚴(yán)重匱乏，而這個(gè)問(wèn)題也是現(xiàn)代話劇的瓶頸和困境，我們正處于困局、僵局、亂局之中，問(wèn)題很多，亟待解決。無(wú)論是主流戲劇，還是非主流戲劇，無(wú)論是通俗娛樂(lè)戲劇，還是實(shí)驗(yàn)探索戲劇，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義戲劇，還是非現(xiàn)實(shí)主義戲劇，或者是國(guó)有院團(tuán)和民營(yíng)院團(tuán)，亦或者是大劇場(chǎng)小劇場(chǎng)，都受限于優(yōu)秀原創(chuàng)劇本的匱乏。

而這一問(wèn)題最主要的解決方式就是提高劇本的創(chuàng)作質(zhì)量，質(zhì)量從何而來(lái)？那就是生活。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，話劇作者生活儲(chǔ)備不足自然過(guò)不了“生活關(guān)”，沉到生活的最深處，從生活中打撈劇本，將自己代入到劇中的某個(gè)小角色，認(rèn)真觀察劇中的世界，設(shè)身處地的去設(shè)計(jì)和研究故事的走向，從生命深處打撈劇本，這才是原創(chuàng)話劇的核心所在。能力不足，生活經(jīng)歷匱乏，換來(lái)的只能是生編硬造，抓住材料就一個(gè)勁的編寫(xiě)，卻忘記了自己也是這部劇的觀眾，最后寫(xiě)出一部沒(méi)有靈魂的平庸思想的“傳聲筒”，很多劇只是宣傳品，并不能稱為藝術(shù)品。

總而言之，面對(duì)今天的觀眾，原創(chuàng)戲劇缺少了強(qiáng)大的說(shuō)服力，缺少了長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力，在當(dāng)下的大環(huán)境里，我們必須直面困境并且打破這種長(zhǎng)期以來(lái)的困境，尋求突破，這種突破比我們想象中的會(huì)艱難很多，但是我們沒(méi)有別的選擇，只能在現(xiàn)有的風(fēng)雨中慢慢成長(zhǎng)。當(dāng)代原創(chuàng)話劇表面是繁榮，困境是真相。

二、《戰(zhàn)火中的繁星》創(chuàng)作歷史背景

想要做好一部原創(chuàng)話劇，創(chuàng)作初期關(guān)于本劇歷史背景的選定也是極為重要的，雖然劇本定性為原創(chuàng)，但是這部劇需要?dú)v史的長(zhǎng)河賦予其生命力，不可生編亂造，不可篡改歷史，這兩點(diǎn)是原創(chuàng)的前提，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)歷史人物僅存于歷史，但不可否認(rèn)的是這些先輩拋頭顱、灑熱血換來(lái)的成績(jī)是不可磨滅的，飲水思源這個(gè)道理從古至今都很重要。

原創(chuàng)話劇歷史背景的選擇是創(chuàng)作的開(kāi)端，也是整部劇的靈魂所在。特殊的時(shí)期賦予了劇本特殊的感染力，可以是古代帝王時(shí)期，列強(qiáng)殖民時(shí)期，亦或者革命抗日時(shí)期，每一段歷史都可以引發(fā)不一樣的觀眾心態(tài)，我們要知道，一部劇的終端一定是需要呈現(xiàn)給觀眾的，而不是關(guān)在小房子里自己欣賞，所以一切的想法也都要出于觀眾的角度去思考。

關(guān)于歷史背景，經(jīng)本劇核心成員商議第一幕劇本背景定于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，考慮到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前輩的艱難歷程很容易感染中國(guó)觀眾的內(nèi)心，這個(gè)歷史背景創(chuàng)作的作品是很容易激發(fā)人們共鳴的。對(duì)于話劇來(lái)說(shuō)感染力是十分重要的，沒(méi)有感染力這部劇就像一副空架子沒(méi)有靈魂，而這種特殊的感染力是中國(guó)人的特質(zhì)，我們可以為了前輩的艱苦紅了眼眶，亦可以為了熱血的劇情慷慨激昂，所以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史背景是紅色主題的首選。

第二幕的背景是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，以普通百姓視角展開(kāi)，這一幕最重要的就是展現(xiàn)出老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和軍民魚(yú)水情的感人畫(huà)面，共產(chǎn)黨自1921年艱難成立，至今百年，其中蘊(yùn)含的挫折和磨難數(shù)不勝數(shù)，而我們的祖國(guó)也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下日漸繁榮昌盛，因此國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期作為第二幕的歷史背景是比較合適的。

第三幕的歷史背景為1950年解放西藏，以解放軍的視角展開(kāi)，講述了軍人以人民利益至上的大愛(ài)情懷，表現(xiàn)出少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一家親的溫馨畫(huà)卷。我國(guó)的歷史是坎坷的，1949年中華人民共和國(guó)成立后，中央政府決定對(duì)西藏采取和平解放方針，這一舉動(dòng)徹底粉碎了帝國(guó)主義分裂中國(guó)西藏的夢(mèng)想，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一，更是使得廣大農(nóng)奴推翻了封建奴隸制度，獲得了政治平等權(quán)利和民族平等權(quán)力。

第四幕也就是最后一幕，背景為抗美援朝時(shí)期，以民族藝術(shù)家的視角來(lái)展開(kāi)，闡述了藝術(shù)家強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神與強(qiáng)大的民族責(zé)任感，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民不畏艱險(xiǎn)，捐財(cái)捐物的偉大壯舉。雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，一代又一代的中國(guó)人民牢記這段歷史，2020年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了勝利，不僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)建設(shè)新中國(guó)的人們，更是對(duì)當(dāng)代的我們也有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。

《戰(zhàn)火中的繁星》四幕劇本均是以解放中國(guó)為共同主題，并且四幕劇本的時(shí)間線為遞進(jìn)狀態(tài)，每一幕都展現(xiàn)了老一輩革命家在中國(guó)不同時(shí)期為解放中國(guó)所做出的努力和展現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，中國(guó)的解放是艱難的，盡管這個(gè)世界上幾乎沒(méi)有國(guó)家認(rèn)為中國(guó)能夠勝利，盡管所有人都不看好中國(guó)，中國(guó)還是站起來(lái)了。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“時(shí)間要打多久？我想我們不要做決定，過(guò)去是由杜魯門(mén)，以后是由艾森豪威爾，或者是美國(guó)的將來(lái)的什么總統(tǒng)，由他們?nèi)Q定，就是說(shuō)他們要打多久，就打多久，一直打到完全勝利”！偉大的中國(guó)人民也是從此發(fā)展得越來(lái)越好。

三、《戰(zhàn)火中的繁星》創(chuàng)作歷程

對(duì)于紀(jì)實(shí)類原創(chuàng)話劇來(lái)說(shuō)，歷史背景的挑選是初期思路與劇本走向?yàn)橹鞯拇蠓较蜻x擇，整體結(jié)構(gòu)確定后，下一步就該是整體劇本的創(chuàng)作與編排，這一點(diǎn)往往也是整個(gè)原創(chuàng)話劇最難的地方。創(chuàng)作與編排是艱難的，可以體現(xiàn)在很多地方，劇本的編寫(xiě)、角色的創(chuàng)造、細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)、時(shí)間的設(shè)置、演員的選定、服裝道具的采購(gòu)、臺(tái)詞的功底、邏輯的推理、情緒的代入等，每一處問(wèn)題都需要大量的時(shí)間和精力去解決。用一個(gè)劇本的編寫(xiě)來(lái)說(shuō)，僅僅一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們就要搜集各類網(wǎng)絡(luò)資料與文獻(xiàn)以及相關(guān)書(shū)籍。藝術(shù)來(lái)源于生活，而又高于生活，藝術(shù)是夸大的，但藝術(shù)也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。劇本的劇情進(jìn)行一定是富有行為邏輯的，時(shí)間的安排一定是合情合理的，這樣出來(lái)的效果才會(huì)順理成章，才會(huì)讓觀眾看起來(lái)舒服，從而將觀眾帶入到整部劇的情緒中去。

對(duì)于話劇表演來(lái)說(shuō)，角色的創(chuàng)造要以對(duì)角色的理解為基礎(chǔ)和前提，在心理學(xué)中理解指逐步認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。理解又分為兩種，一種直接理解，一種間接理解。“直接理解是指沒(méi)有中介思維的參與，個(gè)體通過(guò)目前的親身經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的理解，而間接理解則是指借用前人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體以往的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)一系列分析綜合、抽象概括等中介思維而實(shí)現(xiàn)的理解”。話劇演員對(duì)自己所扮演角色的理解，既包括直接理解（將自己想象成角色或者自己經(jīng)歷過(guò)于角色相同或相似的事情，或有與角色的性格、志趣、思想、感情等有相同相似之處），又包括間接理解（通過(guò)聯(lián)想、想像、分析、概括等手段，借助中介思維最終實(shí)現(xiàn)對(duì)角色的理解）。演員對(duì)角色的理解要以劇本為依據(jù)，以導(dǎo)演構(gòu)思與要求為準(zhǔn)則，以熟讀劇本、分析劇本為基礎(chǔ)，全面、具體地落實(shí)角色理解，才能讓觀眾看到一個(gè)活生生的角色，從而讓演員和觀眾感受到那個(gè)年代的紅色精神。

服裝道具是話劇必不可少的一項(xiàng)，為了細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，“戰(zhàn)火”演員們新購(gòu)入的服裝一定是要打補(bǔ)丁的，一定是要又舊又破的，戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有新衣服，老一輩的人們都知道那個(gè)年代的艱苦，不會(huì)有精致的妝容，不會(huì)有整齊的衣服，不會(huì)有現(xiàn)代青年的氣質(zhì)，而對(duì)于舞臺(tái)的設(shè)置我們高度還原了當(dāng)時(shí)“紅色年代”的那種艱苦條件，包括人員所使用的物品，舞臺(tái)總體的背景等，一切的一切都要以再現(xiàn)為主，所謂再現(xiàn)，一定是將革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活條件復(fù)制過(guò)來(lái)的，復(fù)制的同時(shí)不能做任何修改，能夠真正讓觀眾，讓演員感受到在戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦年代老一輩人的艱辛歷程和奮斗精神。

賴聲川先生的講座說(shuō)過(guò)：“話劇的魅力在于與演員同呼吸，你不進(jìn)入劇場(chǎng)是感受不到的”，這句話深刻反映了現(xiàn)代話劇的直觀性和舞臺(tái)性，想要做出一部好的話劇，首要條件就是把觀眾代入到整部劇的情緒中去，從你進(jìn)入劇場(chǎng)的這一刻起，話劇的魅力可以讓你把外邊的世界丟到一邊，把全部精力放到舞臺(tái)上去，這一刻，你不再是誰(shuí)的兒女，不再是誰(shuí)的父母，不用再關(guān)心手機(jī)上推送的一條條消息，你就是你，一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)入話劇世界的單純的觀眾。

為了做到與觀眾同呼吸，“戰(zhàn)火”演員不止一次的“被迫”換位思考，想象一下自己也是一位觀眾，看到了舞臺(tái)上的話劇演員是什么感覺(jué)？好奇，迫切，疑惑，觀眾所有的顧慮都需要演員去一一解決，“戰(zhàn)火”的指導(dǎo)老師說(shuō)過(guò)，想要將觀眾代入到你的情緒中去，唯一的辦法就是你將自己代入到演員的處境中去。從你踏上舞臺(tái)的那一刻，你不再是學(xué)生，不再是二十歲的男孩女孩，你就是劇中的人物，你就是一名解放軍，只有這樣臺(tái)下觀眾在觀賞的過(guò)程中才能做到放松，忘記外界的所有事情，把所有的注意力都放在演員的表演和劇情的演進(jìn)上。

情緒的代入也是非?？简?yàn)演員功底的。臺(tái)詞可以背，形象可以設(shè)置，唯有最直觀的表演情緒是需要個(gè)人把握的，所以這一點(diǎn)也是一部話劇最精彩也是最難的地方。話劇具有直觀性，它會(huì)將你的一舉一動(dòng)、一言一行，甚至面部動(dòng)作盡收觀眾眼底，演員們要通過(guò)一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一句話，將所飾演的角色代入自身，從而將角色的情感、思想表達(dá)給觀眾，毫不夸張的來(lái)講，第一排的觀眾可以清楚看到演員臉上的青春痘，就是這么直觀和真實(shí)，當(dāng)然話劇的直觀性更多的是益處，當(dāng)你身臨其境感受演員的每一句臺(tái)詞，每一次呼吸，撲面而來(lái)的是話劇呈現(xiàn)給觀眾的震撼與感染力，就是這種震撼和感染力會(huì)讓這部劇富有無(wú)窮的魅力。

話劇的每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)表演，是不可復(fù)制性的。它和生活一樣，每一場(chǎng)都是現(xiàn)實(shí)的，每一場(chǎng)都不可復(fù)制并注定消逝，而這個(gè)過(guò)程需要觀眾自己去參與，對(duì)劇場(chǎng)內(nèi)所有的事物都要有自己的理解，自行解碼，并且重新編碼，由此形成了每位觀眾對(duì)于該劇的不同理解?？赡茈娪昂碗娨晻?huì)有相同的魅力，但是不同的是，每一場(chǎng)話劇的觀眾都是不一樣的，沒(méi)有后期，沒(méi)有PS，這場(chǎng)劇演出什么樣就是什么樣，沒(méi)有任何的修飾，只有無(wú)限的貼近生活現(xiàn)實(shí)。

創(chuàng)作是艱難的，是富有挑戰(zhàn)的，但是困難和挑戰(zhàn)并沒(méi)有打敗“戰(zhàn)火”項(xiàng)目組的成員們，相反，這群人迎難而上，一次又一次的打敗跨專業(yè)的困難和問(wèn)題，最終把這部紅色主題的原創(chuàng)話劇呈現(xiàn)到演出的舞臺(tái)上，將老一輩的革命精神和紅色文化演繹到大家的心里面。

四、紅色話劇教育意義

紅色教育是當(dāng)代年輕人不可或缺的一堂課。黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)代的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。我們青年人需要學(xué)習(xí)的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更要深化學(xué)習(xí)老祖宗流傳下來(lái)做人的道理，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家一切從實(shí)際出發(fā)，面對(duì)困難，奮勇直前的精神。

紅色話劇的主題圍繞著愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)，飽含著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，其中積淀著中華民族的精神追求，作為主流意識(shí)形態(tài)，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、革命精神和時(shí)代精神相統(tǒng)一的凝結(jié)。紅色話劇所傳達(dá)的思想對(duì)學(xué)生起到了潤(rùn)物無(wú)聲的浸潤(rùn)，相比于傳統(tǒng)的課堂講授更利于學(xué)生接受和吸收。

新一代的年輕人是幸福的，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑荒，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)衣不蔽體寒風(fēng)凜冽的感受，他們就像溫室中的花兒，感受不到暴風(fēng)雨的恐怖。以上種種跡象都顯示出了中國(guó)的生活環(huán)境在快速的發(fā)展，生活條件在快速提高，但是我們做人不能忘本，吃水不能忘了挖井人，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍歉锩拜厒冇悯r血和生命換來(lái)的成果，同樣，我們不能讓這些前輩們震驚世界的革命精神消逝在這世界中。

紅色主題的原創(chuàng)話劇是一個(gè)很好的教育方式。這種表演形式具有直觀性，舞臺(tái)性，它可以清楚的讓觀眾看到革命時(shí)期前輩們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的過(guò)程，甚至可以將歷史中的場(chǎng)景統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你面前，這種呈現(xiàn)是電影或者電視不可替代的，這種震撼是任何一種藝術(shù)表演形式無(wú)法表達(dá)的，所以話劇形式的紅色教育是完全有需要和必要的。

心中有信仰，腳下有力量。紅色教育可以是愛(ài)國(guó)情懷，可以是高尚情操，可以是艱苦奮斗，亦可以是不驕不躁和謙虛謹(jǐn)慎，紅色教育需要表達(dá)的精神太多了，但是主要目的只有一個(gè)，讓我們這一代有志青年接過(guò)前輩的重?fù)?dān)，滿懷信心的投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。

五、結(jié)語(yǔ)

原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作道路是艱苦的，時(shí)至今日，我國(guó)的現(xiàn)代話劇仍有很多地方需要改善、需要進(jìn)步，每一位原創(chuàng)話劇人都在摸著石頭過(guò)河，試圖找到合適的方法來(lái)改善話劇這種藝術(shù)表演方式，同時(shí)，原創(chuàng)話劇的創(chuàng)作環(huán)境是進(jìn)步的，時(shí)至今日，越來(lái)越多的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)到了觀眾的眼簾，越來(lái)越多的話劇節(jié)目登上了各地的大劇場(chǎng)、小劇場(chǎng)，越來(lái)越多的觀眾喜歡上了原創(chuàng)話劇，當(dāng)然，這也是原創(chuàng)話劇人的動(dòng)力，總有一天中國(guó)的原創(chuàng)話劇會(huì)走上世界各地的舞臺(tái)，拿到各種獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得世界人民的掌聲。革命尚未成功，同志仍需努力！