趙丹
摘 要:傳統村落的生態環境建設是“鄉村振興戰略”系統工程中的重要組成部分,兩者互為影響,緊密聯系。村落生態環境建設是實現鄉村振興的重要推力,鄉村振興戰略則為村落的生態文明建設提供難得的機遇。本文以海南傳統黎族村落文門村為例,從道路、排水、環境綜合治理、建筑庭院改造、產業資源建設等方面分析其在生態文明視閾下村域體系規劃改造內容,為海南其他少數民族地區村落的建設提供樣本借鑒與經驗總結。
關鍵詞:鄉村振興戰略;傳統村落;生態環境建設;現狀調查;經驗總結
中圖分類號:F323 文獻標識碼:A 文章編號:2096-0298(2021)02(a)-107-02
①基金項目:本研究由海南省哲學社會科學規劃課題“鄉村振興戰略視角下的海南村落生態環境治理公眾參與研究[HNSK(JD)18-05]”資助。
生態系統服務能提高居民福利,不僅能夠對居民的經濟收入產生影響,同時還可以很大程度上提高居民健康、安全、文化和精神等方面的福利(鄭偉和石洪華,2009)。1999年,海南省在全國率先提出了建設生態省的理念,在我國“探索人與自然和諧相處的文明發展之路”的過程中起到示范、引領作用,自2017年政府出臺《海南省美麗鄉村建設五年行動計劃(2016—2020)》后,涌現出多批生態人居環境良好、產業發展勢態向上、鄉村文明新氣象、民族文化新活力的新型美麗鄉村,其中黎族傳統村落文門村以“千年黎寨,文化之門”為建設理念,突出古老的生態理念及民族文化底蘊,在村莊綠化美化方面取得突出成效而成為建設典范。
1 案例區介紹
1.1 文門村基本概況
海南省三亞市文門村,是一個歷史悠久的古黎族村莊,其地處低緯度,屬熱帶海洋季風氣候,村域面積為1957.56公頃,尚未進行旅游景點開發,以自然風貌為主,轄區內有13個自然村莊,現有村民住戶1282戶,全部為黎族,人口5745人。村民主要從事種植業和畜牧業,種植以水稻、檳榔、橡膠、豆角等經濟作物為主,養殖以豬、雞、鴨、羊等禽畜為主 (中共三亞市天涯區委辦公室關于文門村美麗鄉村建設的自查報告),全村年經濟收入達140多萬元。
1.2 古老的生態理念與民族文化底蘊
黎族先民崇拜榕樹、椰樹、酸豆樹等,認為這些綠色植物是神樹,所以虔誠崇拜之,精心保護之。黎原始先民還奉行自然崇拜,在他們看來,自然界的水、土、山、石等萬物皆有神靈,在古樹落文門的一座山腳下,一片百年古樹群落在村民年復一年的保護下,完好無損,生機盎然。古老的黎寨“文門”就是當時州官朝宦的驛站,天涯古道古跡(欽差大臣苗曹湯、太守程哲、范云梯等)、冼夫人校場、黃道婆紡址、欽差教化臺等歷史文化故事及黎族獨特的民族文化構建了文門這座歷史生態文化名村的底蘊。
2 文門村美麗鄉村建設歷程
2.1 規劃定位
文門村以美麗鄉村建設為契機,依托天涯文化和黎族文化,通過資源整合,形成“天涯古村,文(彩)繪之鄉”的村莊愿景,打造以“天涯文化、生態旅游、特色農業、休閑宜居”為特色的“美麗文門村”(三亞市天涯區文門村美麗鄉村建設規劃)。同時以文門為綜合服務中心,沿314省道,由南向北貫穿整個村莊的綜合發展軸線,沿天涯古道串聯村內多個景點,建立特色農業種植區、熱帶山林度假區、村落觀光休閑區、天涯海角風景區四個功能區,將村內生態園、力村水庫、土壤水庫、天涯古道、千畝稻田、驚天石、石門子等景觀和功能節點連接起來,構建一個個尊重自然、順應自然、保護自然、鄉情美景和現代生活融為一體的幸福家園。
2.2 指導思想與規劃理念
一是深入開展農村“清潔家園、清潔田園、清潔水源”三大整治工作,推進基礎設施配套建設,解決農村飲水難、行路難、通信難等民生工程;二是秉承“保護、傳承、改造、提升”的原則,通過統一規劃設計,推進農村“生態人居、生態經濟、生態文化”三項建設;三是通過推進環境整治、設施完善、產業培育、服務提高、素質提升五大工程實現美麗鄉村產業生態、環境優美、設施完善、生活富裕、鄉風文明的建設目標。
2.3 生態文明視閾下村域體系規劃改造內容
在道路交通設施方面,在原有道路的基礎上拓寬原有村莊主要道路,將路面寬度增至6米,對4米村莊次路進行改造與擴建,同時增加2米村內主要的步行道路作為連接重要公共接點和開敞空間。
在給排水處理方面,增加管網,實現每村均有自來水供應,同時完善污水收集措施。沿村內主干道建設排水管匯集村民污水,匯集后流入村內新建生化池,污水排放采用重力流,并將廁所污水和牲畜欄的糞便污水直接排入每家每戶的沼氣池自然降解, 其余生活污水結合污水暗管排入村莊11處污水處理了,同時散居農戶生活排水結合化糞池、沼氣池進行綜合處理,達標后施以農田、山林等綜合利用。禽畜圈養點村內實行人居禽畜養殖分離。
在環境綜合整治規劃方面,以原生態為原則,在保持原有生態鄉村田園風光的基礎上,對重要節點地區、旅游線路及旅游景區進行環境綜合整治。道路兩側景觀美化。道路兩側栽種本地特色經濟果木,提升景觀效果;自然村綠化美化。重點整治亂堆亂放,進行路面硬化和植被綠化;重點村綜合整治提升。重點村進行綜合整治,包括建筑立面、景觀綠化、道路路面、標識系統等;農田環境管理。村內農藥、化肥包裝物及塑料薄膜等生態廢棄物定期清除,農田無化肥、無農藥,有機農田比例超50%。
在建筑及庭院改造方面,統一外墻顏色,局部點綴民族圖騰。增加窗套設計,配合本地特色的遮陽設計手法進行窗戶遮蔭。外加竹篾與木質裝飾,凸顯民族風格。陽臺位置安裝帶有圖騰的鐵藝欄桿,顏色統一為木色。接駁天面排水預埋管,安裝立管,并把天面雨水引到建筑墻裙外設計的花池中。利用天面積水回灌花池,村內大部分民居不設置雨水立管,導致墻身嚴重污染,設計安裝雨水立管。在墻裙90厘米高處設計花池,花池外壁采用本地特色的火山石裝飾材料,花池有效收集雨水,達到天然的立體綠化效果。用傳統工藝和材料對破損部位修復,拆除原村民自建牲畜家禽飼養設施,原址改造為旅游配套建筑或休閑綠地,村民圈養牲畜和家禽由村委會集中統一管理,原有住宅根據功能適當進行空間改造,加建衛生設施及公共廁所。
在民族文化傳承發展方面,文門村以天涯彩繪故事為各村的核心引擎,分散出美麗鄉村基礎設施升級、衍生產業提升和配套服務設施完善三大主體功能,通過黎族庭院文化養生、黎族文化演繹、黎族特色節慶、黎族特色運動會、黎族有機膳食等生態養生休閑類及黎錦彩繪紀念品(青蛙/牛頭)、黎汗涂鴉創作廣場、黎族品牌產品傳媒推廣、黎族鄉村彩繪音樂節、黎族彩繪攝影展等方式讓社區居民深入參與并傳承與發展黎族民族文化,創造相應的經濟效益。利用特色彩繪藝術類項目如彩繪庭院、彩繪涂鴉藝術節、特色雕塑、彩色稻田衍生相關產業的提升與更新。同時,通過大數據信息平臺、民宿專門管理機構、民宿培訓學校、星級黎家樂等風情民俗體驗類項目有效調動當地1035位農戶積極參與美麗鄉村建設事業,促進就業,營造公平純凈和諧的鄉村產業經濟環境。
在產業資源建設方面,梳理12大核心建設要素——農田、作物、植被、湖塘、村落、奇石、果園、古道、文化、庭院、交通、政策,結合日臺兩地“一村一品”經濟經驗,利用其豐富的文化及建筑遺產和良好的生態基底,挖掘第三產業經濟活力。
3 文門生態文明村的建設經驗與啟示
3.1 突出美麗鄉村建設中的居民福利
生態系統服務能提高居民福利,不僅能夠對居民的經濟收入產生影響,同時還可以很大程度上提高居民健康、安全、文化和精神等方面的福利(鄭偉和石洪華,2009)。文門村在生態文明建設過程中,通過海綿小學、鄉村圖書館、庭院建筑改造、道路管線給排水及黎族祠堂等改造,以及環境綜合治理建設提升基礎設施,不僅提升居民的健康與安全福利,同時提高了環境美化度,營造了舒適的居住及旅游環境。通過第三產業特色庭院經濟旅游業的推動,以三產聯動發展的科學的產業發展觀引導當地農民致富,最大限度地提升經濟收入的同時,反過來降低生態破壞,從而緩解生態和發展之間的矛盾,構建和諧美麗鄉村生態環境。此外通過多項黎族傳統文化活動及節事的舉辦豐富了本地居民的精神福利,提高了本村居民對本民族文化的思想認知和發展傳承。
3.2 劃分村落區域,分類提升
文門村轄13個自然村,根據不同的地理位置、建設現狀、道路交通情況、村民意愿、生態環境及人文旅游資源,將其管轄內的村落分為宜居型2個、提升型4個及基礎型6個并根據創建類型,分類提升。
其中上那后、下那后村地理位置優越,交通區位較好,生態環境良好,景觀資源豐富,并具有一定黎族特色,人文資源豐富,基于此,將其定位為宜居型美麗村莊,并強調古樸鄉村、有機形態、沉穩的生活氣息理念。如用風情古道、故居群落、老房子的故事、檳榔林、回憶墻景、特色古道等節點展示古居風情區;用草坡種植池、民俗景觀柱、景觀廊架、休閑廣場、采摘園、農家樂等節點營造農家體驗區的氛圍;同時由清凈民舍、梯田、雅居民宿、草坡種植池及檳榔林等節點建設古村民宿區;由天涯古道、彩繪民宿、彩繪主題街、彩繪花園等熏染古村文化彩繪藝術;等等。對于提升型美麗村莊則以充分利用和整合現狀景觀資源及人為資源,發展村莊特色旅游產業,提高農民收入為主要目標。相對于基礎與公共服務設施較差、村莊內部及周邊旅游資源整合度低、經濟基礎較差的村莊,適當發展村莊特色旅游產業,提高農民收入,達到基礎型美麗村莊標準。
3.3 社區參與,發揮社區主體地位
生態文明村建設必須充分尊重民意,最大限度地爭取民心,廣泛發動農戶參與,充分發揮農戶的主體作用。一方面要注意充分利用當地獨特的景觀資源,尊重原有場地及當地人的生活方式,因地制宜,就地取材,運用鄉土材料等;另一方面要考慮到對當地優秀傳統文化的保護與繼承,堅持尊重鄉村傳統文化和民俗風情,充分利用和發揮其固有特色,將景觀資源、歷史人物、民間傳說等納入景觀規劃設計中,開發潛在的景觀資源,弘揚歷史文化,豐富鄉村旅游景觀的內涵,形成別具一格的地方特色。
參考文獻
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