試論文化教育在初中道法課堂的三重維度

徐瓏釗

【摘要】文化教育是現代教育的重要內涵，通過道法課堂實施文化教育，是一種規范有效的教學路徑。道法課堂在充分關注自我、鄉土和中華文化的三重維度下，對培養學生人文情懷，提升文化素養有積極的推動作用。

【關鍵詞】文化教育;道法課堂;維度

在現代文明社會，青少年的文化素養水平是公民素質和國家綜合國力的重要體現。然而，環看當下中國社會，青少年群體中存在著許多文化認識的缺位：沉迷低俗網絡文化、涂鴉歷史建筑、丑化革命英雄……這折射出許多青少年的文化素養仍然不高，文明水平相對低下。青少年的文化素養關系到自身未來發展和民族文化的弘揚傳承，也關系到國家形象和國家軟實力的提升。這給新時代的教育提出了要求：不僅要傳授學科知識，更要凝煉文化素養。

在全面推進核心素養教育的背景下，道法課堂要改變以往灌輸式的課堂，將課程落腳于情感、態度和價值觀教育，通過教育使學生擁有人文積淀和人文情懷。這就需要我們聚集文化教育，在課堂上培養學生的文化基礎和文明品格。

對于青少年的文化教育，是時代賦予的實踐議題，也是道法課堂轉型需要面對的理論問題。面對問題，我們進一步探究文化教育的多重維度，以尋求提升學生文化素養的有效途徑。

一、文化教育的三重維度

政治課程是一門具有綜合性和實踐性的課程，它擁有獨特的優勢對青少年學生展開文化教育，對此，我們從三重維度展開分析。

（一）自我文化維度

自我文化是青少年學生在特定年齡階段所接納、喜愛、符合他們身心特點的文化。學生有自己喜聞樂見的書籍、動漫劇、游戲、流行用語等，這是他們認為屬于“自己”的文化。自我文化的特點是內容繁多、新穎易變，幾乎每個學生都有一定的自我文化建構，他們對這一套文化建構十分重視，而且往往認為只有身邊特定的伙伴群體才能理解。自我文化在青少年學生心中有著較高的地位，被他們認為是最接地氣，最值得學習的文化。

目前的政治教材，在正文上基本沒有編排有關自我文化的內容，偶爾在一些知識鏈接上出現，卻又常被作為反面例子去敘述。這可以說是教材的一個滯后，也是教師在道法課堂應該彌補的一個缺漏。在課堂緊緊把握自我文化的維度，能縮小課堂與學生的距離感，引導學生端正自我文化的價值觀，提升自我文化的品位，是進行文化教育的首要環節。

（二）鄉土文化維度

文化教育的進一步展開，要以學生自我文化教育為起點，并逐步發展到培養學生對鄉土文化的認識和傳承。每個學生都生活在一定的社會系統中，在這個社會系統里，有他們先人、長輩親戚多年守護的文化，這些就是鄉土文化。從內容上看，鄉土文化指學生對于家鄉、生活居住的地方文化的認識。在形式上，鄉土文化又被分為物質和非物質的，例如，家鄉的村落建筑、古樹名木、文化遺址等可以看見與觸摸的物質鄉土文化;又如地方的民俗活動、傳統手工藝、方言歌謠等非物質鄉土文化。教師在課堂上應該引導學生關注家鄉，通過鄉土文化培養學生熱愛家鄉的情感，激發學生的鄉土情懷。

鄉土文化是學生較有“親切感”的一種文化，但政治教材由于統一編撰，且應用于全國，它難以深入挖掘鄉土文化，更沒有哪一課的內容可扎根于某個鄉鎮村落的鄉土文化，這種“親切感”在教材中難以尋覓。在課堂上增加鄉土資源，細化教材的視角，關注到學生家鄉本土的一個文化點，是文化教育的應有之義。

（三）中華文化維度

新時代的青少年學生，是民族未來的希望，肩負著建設祖國的重任。在道法課堂上確立中華文化的維度，對于增強學生的國家認同，樹立民族自信，有著重要的意義。中華文化維度，主要是指中華民族優秀的傳統文化。中華文化源遠流長，是中華民族五千年流傳下來的文化瑰寶;中華文化博大精深，內容豐富，如古代詩詞歌賦、中國建筑、國學藝術、革命文化等。

當前的政治教材中，我們能找到許多關于中華文化的篇幅，從正文、知識鏈接到課后閱讀，都十分重視中華文化維度。但是，由于青少年學生年齡較小、生活閱歷缺乏，他們經常認為中華文化是“高大上”的文化，與自己的距離較遠。在道法課堂確立中華文化的維度，增強青少年學生對中華文化的認同感，是我們需要進一步探討的問題。

二、文化教育的課堂生成

青少年學生的文化教育通過三重維度呈現，但現有的教材、教學任務并不能完全融合這三重維度。這要求教師在教學過程要超越課本知識的框架，才能將三重維度有機整合，一一展現在道法課堂之中。

以我執教過的部編版版九年道德與法治《守望精神家園》一課為例，此課教材開篇強調了中華文化的特點和作用，緊接著是中國特色社會主義文化的內涵，這樣的編排較為宏大，也未涵蓋文化教育的多個維度。我經過處理，以模擬學生旅游為線索，結合三重維度整合該課時。將教學過程分為三大模塊，基本滿足了完整文化教育的教學目標。

模塊一《行李箱內裝最愛》

在導學案上設計一個行李箱物品清單：帶上我最喜歡的東西去旅游。學生在課前完成清單，列舉出自己出行必須帶上的物品（非生活用品）。在課堂的開始階段，揭秘學生的行李箱物品清單。這個模塊的設計，旨在發現學生的自我文化需求，從而引導學生認識和分析自我，以此突出自我文化的教育維度。在教學過程中發現，學生在清單上寫了漫畫書、魔方、MP3、自拍桿等等，學生分享自己的清單，多數能引起同學的共鳴。教師在學生分享的過程中，引導學生正確認識自己的“最愛”，對一些不健康的、消極的自我文化及時地進行評價和轉化。

模塊二《均安非遺知多少》

旅游的第一站設立在學生生活的鄉鎮——順德區均安鎮。均安鎮共有“隆重出巡——關帝誕”“南沙婚俗”“香味源自真手藝——均安魚餅”“豪邁獨特的均安蒸豬”等已入選各級非遺目錄的文化遺產。課堂上通過圖片、視頻等設立問題，讓學生競猜這是什么文化，答對的學生獲得一張知識卡片，卡片上是該項非遺的詳細介紹，由該學生作為主播，向全班講述非遺故事。此模塊整合了鄉土資源，切合了道法課堂的鄉土文化維度，讓學生加深了對生活鄉鎮的親切感，也引發了學生的許多感概：原來身邊有著如此的文化溫度。

模塊三《神州之旅我期待》

在模塊三中，繼續緊抓學生的情感，并延伸到中華文化。祖國幅員遼闊，中華文化綿延五千年，需要新一代的學生來學習、弘揚和創新。此模塊的教學，將學生分為六個小組，由學生結合課前收集的材料進行合作探究，設計自己團隊的旅游路線，并給該路線命名。綜合多個班的課堂，發現許多小組設計出了富有特色的旅行路線，如“歷朝首都之旅”“重走長征路”“廣東人的遷徙”等。課堂上，學生介紹該路線的文化風景，帶領同學一起領略深厚的中華文化，對中華文化進行了有趣的再現，也激發了學生們對中華文化的學習熱情。

本節課以三個模塊推進，一步步對學生進行文化教育，帶領學生進行真實的文化體驗。學生從行程準備到家鄉旅游的第一站，再到設計真實的路線，既落實了《守望精神家園》這一課時的知識要求，又充分貫徹了文化教育的三重維度，引領學生在過程體驗中，增加自己的文化積淀，提升自己的文化素養。

三、文化教育的發展思考

基于培養學生的文化素養的教育目標，要整合三重維度進行文化教育，教師應該大膽實施改革，將課堂轉向最新的教學目標、課程教材和學科測評，以有效的方式建構文化教育的課堂。

（一）用文化維度細化教學目標

傳統的教學目標往往是從學科知識出發，再到能力培養，這與我們的文化維度屬于不同路徑。在道法課堂進行文化教育，教師可以創新目標視野，建構符合三重文化維度的教學目標，將教學目標細化到每個層面。例如，在自我文化維度，設立的教學目標是端正學生的自我文化，確立積極向上的自我文化。在教學中幫助學生剖析一些消極低俗的自我文化，引導學生將自我文化崇拜轉向對優秀文化的欣賞學習。對于鄉土文化維度，主要目標是讓學生親近鄉土文化，培養學生對鄉土文化的親近感和理解力，讓學生成為鄉土文化的主人。在中華文化維度，教學目標是感悟優秀傳統文化，增強學生對民族文化的認同感和自豪感，讓文化自信扎根學生心中。將教學目標精細化到各個維度，能更大程度地提升文化教育效果，促進文化教育的開展。

（二）用生活資源豐富統編教材

統編教材正在全面推廣使用，如何運用生活資源豐富統編教材，是一個重要的課題。要在道法課堂進行文化教育，突出文化的感染力，教師應該打破課程守舊的框架，將課堂鏈接到學生的生活環境，精準地選取貼近學生生活的鄉土資源作為教學內容。例如，引入本土的非物質文化遺產、學生生活村居的歷史建筑、當地的歷史名人故事等等，充分利用本土特色和地區優勢，豐富現有的統編教材，能使文化教育的內容更加厚實、更加有溫度。甚至，我們可以讓道法課堂“走出”教室，“走入”學生的生活村居，在現實的場地進行文化教育，現場取材與教學、讓學生現場感悟，真實探究，在學生有了親身的經歷后，更能深化內心的文化涵養。

（三）用素養考察進行學科測評

要在道法課堂真正實現文化教育，提升青少年學生的文化素養。其中重要的一環就是增強多元評價，支撐文化教育。多年來，學科測評仍在考試上停滯不前，以分數衡量學生的人文情懷，這顯然是落后的評價模式。將學科測評轉向素養考察，采取多元的方式評價學生的學習效果，才能符合文化教育課堂的要求。素養考察強調評測學生的態度認知和素質水平，并且不對學生進行定性、分層。具體的考察模式可以是：學生進行文化時評、學生撰寫文化旅游記錄冊、團隊小課題研究、教師的觀察記錄等。素養考察強調以文化教育為導向，并且注重學生在形成文化積淀和培養家國情懷上的發展性評價。通過更科學、合理的評價方式，更有效地利用評價調動學生，激發學生積極地進行文化學習。

青少年學生的文化素養不僅關系個人的發展，而且關系著民族和國家的文化建設。培養有文化素養的人，是當前教育不容忽視的任務，通過道法課堂對學生進行文化教育，是專門、高效的途徑，我們要繼續深入地進探究文化教育融入道法課堂的路徑，完整地把握自我文化、鄉土文化和中華文化三重維度，創新教學模式，拓寬教學渠道，推進文化教育的有效進行。

【參考文獻】

[1]陳式華.讓理性之光照亮前行之路[J].中學政治教學參考，2017（8）.

[2]人民教育出版社.道德與法治教師教學用書[M].人民教育出版社，2019，8.