竹笛獨(dú)奏曲中對(duì)戲曲音樂(lè)的運(yùn)用研究

張子璇

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州730000）

一、前言

戲曲音樂(lè)往往是以音樂(lè)與舞蹈來(lái)共同講述故事的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，從目前來(lái)看，他已經(jīng)形成了相對(duì)獨(dú)特的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，而且風(fēng)格比較獨(dú)立自成體系，在實(shí)際的演奏過(guò)程當(dāng)中有民間音樂(lè)詩(shī)詞曲賦以及，武術(shù)等多種藝術(shù)展示形式。而竹笛曲目也是在演奏過(guò)程中進(jìn)行故事的講述，通過(guò)營(yíng)造較好的音樂(lè)氛圍，以便達(dá)到更好的審美體驗(yàn)，笛子作為戲曲中的一個(gè)伴奏樂(lè)器，在近幾年來(lái)，日漸走向獨(dú)立發(fā)展的道路，而民間戲曲音樂(lè)當(dāng)中對(duì)于竹笛的應(yīng)用也是越來(lái)越廣泛，依托不同的戲曲唱腔，形成了許多經(jīng)典的竹笛曲目，因此，本文對(duì)竹笛奏曲對(duì)戲曲音樂(lè)的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

二、對(duì)戲曲音樂(lè)的簡(jiǎn)要探討

（一）戲曲音樂(lè)的含義分析

戲曲音樂(lè)是我國(guó)漢族的主要音樂(lè)部分，其中包括聲樂(lè)部分和器樂(lè)部分，而聲樂(lè)部分當(dāng)中又以唱腔為主，要有獨(dú)唱對(duì)唱齊唱以及幫搶等多種表演形式，在整個(gè)的戲曲當(dāng)中起到了推動(dòng)劇情發(fā)展，刻畫人物形象的根本作用是戲曲音樂(lè)的一個(gè)主要表現(xiàn)手段，而器樂(lè)部分的伴奏則主要與開場(chǎng)和過(guò)場(chǎng)有關(guān)。唱腔的伴奏往往起到了托腔保調(diào)，襯托表演的根本作用。戲曲中包含了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種表演成分，是一個(gè)綜合性的戲劇藝術(shù)，戲曲音樂(lè)是戲曲的一個(gè)重要組成部分，而聲樂(lè)的唱腔與樂(lè)器伴奏又共同構(gòu)成了戲曲音樂(lè)。在不同的戲曲音樂(lè)中，它往往受到不同地域的風(fēng)格，特色的嚴(yán)重影響表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的群體風(fēng)格以及民族風(fēng)格。我國(guó)的戲曲發(fā)展歷史相對(duì)悠久，在現(xiàn)代戲曲音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，又對(duì)戲曲的伴奏以及唱腔等進(jìn)行了全新的改變，推陳出新，對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行搶救和發(fā)展。

（二）戲曲音樂(lè)的傳承與發(fā)展

戲曲音樂(lè)是我國(guó)民族集體的智慧結(jié)晶，在我國(guó)較長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期當(dāng)中，傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)形式以及音樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用叼存在著較為強(qiáng)烈的民族特色，可以說(shuō)，這既是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種音樂(lè)現(xiàn)象，也反映了我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r，以及民俗語(yǔ)言和美學(xué)觀點(diǎn)等。尤其是戲曲音樂(lè)，受我國(guó)不同地域的文化特點(diǎn)的影響，相對(duì)較大，在采用傳統(tǒng)音樂(lè)教育的過(guò)程中，學(xué)校的音樂(lè)教育必須要強(qiáng)化，對(duì)于戲曲音樂(lè)的傳承，以便能夠更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神，更好地強(qiáng)化音樂(lè)文化交流，而對(duì)于戲曲音樂(lè)來(lái)講，在傳承的過(guò)程當(dāng)中，要明確傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的教學(xué)理念，培養(yǎng)專門的音樂(lè)教師，調(diào)動(dòng)各種音樂(lè)教育資源，這樣才能夠使得戲曲音樂(lè)的發(fā)展與傳承更加完善。

（三）戲曲音樂(lè)的人才培養(yǎng)

在我國(guó)的戲曲音樂(lè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，它面臨著較大的挑戰(zhàn)，從目前來(lái)看，較為明顯的一個(gè)問(wèn)題，就是我國(guó)沒(méi)有專門的戲曲音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)校以及專業(yè)，但是中國(guó)戲曲學(xué)院卻舍友戲曲作曲專業(yè)，這在一定程度上表明我國(guó)的音樂(lè)行業(yè)并沒(méi)有充分重視到戲曲的重要性，沒(méi)有強(qiáng)化戲曲的發(fā)展，另一方面就是我國(guó)對(duì)于戲曲的投入不足，沒(méi)有對(duì)戲曲的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的分析，以便更好地提高我國(guó)的戲曲音樂(lè)發(fā)展，而這種發(fā)展前景是令人非常擔(dān)憂的，因此強(qiáng)化戲曲音樂(lè)的深入了解，以便更好地對(duì)戲曲音樂(lè)進(jìn)行發(fā)展，成為了推動(dòng)我國(guó)戲曲音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

對(duì)于戲曲音樂(lè)來(lái)說(shuō)，它既離不開傳承，也離不開發(fā)展而竹笛曲目，在戲曲當(dāng)中的應(yīng)用是相對(duì)傳統(tǒng)的，對(duì)于戲曲的發(fā)展來(lái)說(shuō)，必須要有一定的創(chuàng)造和突破，這個(gè)時(shí)候就可以，從竹笛曲的方面著手進(jìn)行戲曲音樂(lè)的改革，更好的面對(duì)文化裂變，以便使得我國(guó)的戲曲音樂(lè)尋求更加完善的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新。

三、戲曲在笛樂(lè)中的常用元素分析

（一）戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)分析

戲曲音樂(lè)當(dāng)中的演唱包括曲調(diào)，而曲調(diào)又因各地方言的不同而存在著較大的不同，在樂(lè)器當(dāng)中較為常見(jiàn)的有聲迪胡芹打擊樂(lè)等諸多七月來(lái)進(jìn)行伴奏，但是不同的戲曲劇種，他的樂(lè)隊(duì)編配卻不同，這也更好的顯示了不同的地域特色，句容的分類，就是根據(jù)起源發(fā)展流行以及當(dāng)?shù)靥厣珮?lè)器等諸多特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行劃分的，根據(jù)趨勢(shì)結(jié)構(gòu)劃分的話，又將不同的曲調(diào)進(jìn)行了節(jié)奏力度等的劃分。而不同板式當(dāng)中又會(huì)顯示出不同的情感，比如說(shuō)京劇中主要是通過(guò)緊打慢唱來(lái)表現(xiàn)京胡的節(jié)奏緊密，而基本的曲調(diào)的是一個(gè)劇種的，一個(gè)較大的標(biāo)志，他圍繞經(jīng)典曲調(diào)，通過(guò)裝飾音來(lái)增加該樂(lè)曲的情感色彩，比如京劇中的西皮二黃組成的皮黃腔，他就有著較為明顯的特點(diǎn)，而由獨(dú)立曲調(diào)或套取構(gòu)成的音樂(lè)，他也有獨(dú)立的調(diào)，取材于鄉(xiāng)間的田秧歌，雜劇等。昆劇是典型的曲牌體，在昆劇的伴奏當(dāng)中，笛子是其中的一個(gè)，非常重要的組成部分，甚至有一部分曲牌的整體是沒(méi)有唱詞的，只是通過(guò)樂(lè)器來(lái)烘托氣氛，表達(dá)感情。

（二）戲曲在敵月中的常用元素分析

在近代的笛曲變奏過(guò)程中，它們的發(fā)展主要是源自民間音樂(lè)，以及戲曲音樂(lè)這位笛子的演奏帶來(lái)了較大的發(fā)展前景，而正是因?yàn)閼蚯陌l(fā)展歷史相對(duì)悠久，而且受到廣大人民的喜愛(ài)，因此，如果擁有戲曲元素，會(huì)更好的提高戲曲的藝術(shù)性，使其走入人們的審美當(dāng)中，更好地給聽者帶來(lái)審美體驗(yàn)。在竹笛音樂(lè)演奏的過(guò)程當(dāng)中，其中最常見(jiàn)的就是以某一月多少作為主題而進(jìn)行的演變。在所有的戲曲音樂(lè)當(dāng)中較為具有代表性的就是以昆曲曲牌音樂(lè)以及絲竹音樂(lè)改編的一首《姑蘇行》，這首樂(lè)曲具有較為典型的江南風(fēng)格，而且在音樂(lè)風(fēng)格上應(yīng)用老較多的笛子，獨(dú)奏這個(gè)時(shí)候就很大程度上提高了曲笛的演奏效果。取締也主要是以昆曲伴奏而成名的，其中較為常見(jiàn)的運(yùn)用取敵的圓潤(rùn)連陰雨等諸多細(xì)節(jié)都可以使得吸取音樂(lè)在演奏的過(guò)程當(dāng)中更加具有氣勢(shì)。可以說(shuō)，曲笛演奏過(guò)程中可以更好的提高整個(gè)戲曲音樂(lè)的古典美，使人們?cè)谛蕾p的過(guò)程當(dāng)中有著更好的帶入效果，比如說(shuō)產(chǎn)生游園登山懶懷古跡的心情，進(jìn)而產(chǎn)生喜不自禁的感覺(jué)，而在曲笛演奏的過(guò)程當(dāng)中，由于它的旋律先懟的綿長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，更好的凸顯了昆曲的聲腔的軟弱性，使得她的唱腔更加溫柔。而改變的昆曲從曲譜的方面來(lái)看的話，他從快板式的音樂(lè)改成為抒情音樂(lè)，以便能夠更好的降低整體的速度，迎合昆曲曲子綿長(zhǎng)優(yōu)雅的基調(diào)。當(dāng)然，在戲曲音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的迪曲，還是相對(duì)較多的，比如說(shuō)在戲曲音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的鬧花燈和萬(wàn)年紅等音樂(lè)表演曲目，而滬劇曲牌改編的紫竹調(diào)小放牛等音樂(lè)，也主要來(lái)源于昆曲的唱腔。

第二類就是通過(guò)演奏的過(guò)程當(dāng)中對(duì)技法的改變，以使得笛聲可以更好地模仿戲曲的聲腔，當(dāng)然還可以，根據(jù)不同的節(jié)奏類型和音色來(lái)使得迪生的模仿更加生動(dòng)。竹笛作為一種較為特殊的吹管樂(lè)器，他在音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，而且與西方的長(zhǎng)笛有著較大的不同，就是西方場(chǎng)地需要有固定的秦健，而笛子主要是采用呼吸手指運(yùn)抵以及唇舌的配合等等，采用不同的技巧來(lái)進(jìn)行各種聲音的模仿。這也是我國(guó)的竹笛音樂(lè)與西方長(zhǎng)笛的一個(gè)較大不同，呼吸急緩，手指的力度，運(yùn)抵的手法以及唇舌的配合都會(huì)影響到竹笛的整體演奏效果。較為常見(jiàn)的《秦川抒懷》就是對(duì)戲曲的唱腔切換進(jìn)行改變，它的樂(lè)曲改編的過(guò)程當(dāng)中特殊演奏技法主要取材于陜西的戲曲腔，以及碗碗腔音樂(lè)在使用的過(guò)程中充分運(yùn)用笛子的演奏技法，以便對(duì)樂(lè)器進(jìn)行改編，模仿板胡的壓揉弦與滑音效果。也就是在進(jìn)行笛子演奏的過(guò)程當(dāng)中，采用手的中指和食指，按壓半空，而頭部要微微低垂，使得唇部壓住吹孔，這時(shí)候就可以使以使得樂(lè)曲更好的模擬出人生，這種就是陜西碗碗腔的一個(gè)獨(dú)特表現(xiàn)形式，它可以更好的體現(xiàn)黃土高坡地區(qū)的治療沉重，而且也可以更好地表達(dá)該地區(qū)人民激情豪放的情緒，再現(xiàn)黃土高坡的激昂情景。

《朝元歌》的改變則主要選用了昆曲中陳妙常的唱腔，由于昆劇在唱腔方面是以字行腔，因此往往會(huì)對(duì)一個(gè)字的音進(jìn)行反復(fù)的拖延來(lái)進(jìn)行音符轉(zhuǎn)換，而此時(shí)對(duì)其進(jìn)行改變，轉(zhuǎn)換音符主要是通過(guò)手指的顫動(dòng)演奏出該唱腔當(dāng)中疊音顫音的技法。以便使演奏過(guò)程與實(shí)際的唱腔有更好的同步，在每句的唱腔之后以及長(zhǎng)音的運(yùn)用時(shí)都能夠獲得更加均勻細(xì)膩的氣息和腹振音，這種技法在運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中，可以更好地將整體旋律得到舒展，可以更好地展現(xiàn)南方的曲調(diào)的典型性。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上敘述內(nèi)容，可以知道我國(guó)的戲曲種類相對(duì)較多，而且不同的地域環(huán)境也對(duì)戲曲的特色造成了較大影響，而竹笛音樂(lè)在不同的戲曲種類當(dāng)中也能夠充分發(fā)揮自身的作用，對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，它的主要魅力就是旋律美，現(xiàn)在我國(guó)的文化市場(chǎng)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較煩人，而且竹笛曲的發(fā)展也在不斷的融合，雖說(shuō)促進(jìn)它的發(fā)展要緊跟潮流，但是保留不同的地方特色也是非常重要的，因此，以戲曲作為基本進(jìn)行笛曲創(chuàng)作，可以吸收傳統(tǒng)的戲曲取養(yǎng)分，并且進(jìn)行形式創(chuàng)新，更好的進(jìn)行強(qiáng)化引用，做到通俗易懂，創(chuàng)作出更適合群眾的作品。