人本價值理論下的寒地城市商業(yè)步行空間設計

齊偉民　張冬雪

摘要：商業(yè)步行空間是城市的主體，人不僅是城市的創(chuàng)造者，也是城市的使用者。而人本價值的核心正是以人為本，根據(jù)需求理論，滿足人的生理需要、安全需要、社交需要、歸屬需要，以及自我實現(xiàn)的需要。本文結合寒地城市步行空間設計中人的運動特點、行為模式，創(chuàng)造具有人性化的寒地城市商業(yè)步行空間。以人本價值理論為基礎的寒地城市商業(yè)步行空間設計具有重要的理論意義和實踐意義，為我國寒地城市商業(yè)步行空間注入生態(tài)活力，同時，也促進了經濟的發(fā)展。因此，人本價值理論下的寒地城市商業(yè)步行空間設計滿足當前社會的發(fā)展需要。

關鍵詞：人本價值理論;寒地城市;商業(yè)步行街;空間規(guī)劃設計

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）03-0105-02

哲學領域內關于人的“理性論”和“非理性論”的觀點對人本價值的影響極為重大。黑格爾認為理性是支配一切的上帝，其試圖用理性實現(xiàn)人的最大化，結果卻是工業(yè)技術取代人的主體地位。在我國主要矛盾發(fā)生重大轉變的當今時代，物質化的需求早已向精神化轉變。寒地城市引入“人本價值”觀念，研究人的本能，強調人的主體性和主觀性。從價值觀的角度來講，人本價值理論上的本位即以人為價值主體。因此，在寒地城市商業(yè)設計中，應創(chuàng)造人使用最安全、最舒適、最放松的空間環(huán)境，滿足當前社會發(fā)展的需要。

1 人本價值理論概述

人本主義最早起源于文藝復興時期，這種人本主義的思潮是關于人類價值和精神的表現(xiàn)。廣義上來講，人本主義是對人倫、人性、人格和人道以及人的文化、歷史、存在和價值的尊重和關懷。在設計中，被要求具有安全性和實用性的同時還應具有人本主義。在寒地城市中商業(yè)步行空間設計中引入人本價值理論就是在設計中處處體現(xiàn)對人的關懷，讓使用者獲得對美的享受，實現(xiàn)交往需要和精神放松。從視覺、聽覺、觸覺等方面全方位的照顧人的感受，從細節(jié)處理上體現(xiàn)對人無微不至的關懷與尊重。

2 寒地城市商業(yè)步行空間設計的影響因素

2.1自然環(huán)境需求導向下的氣候適應因素

寒地城市中，低溫的氣候條件使出行受到限制。適宜的溫度，宜人的環(huán)境成為寒地城市使用者追求的目標。寒地城市商業(yè)步行空間中，原始街道數(shù)量較多，很大一部分是歷史文化街區(qū)。但高強寒風、短時日照、低溫環(huán)境、積雪嚴重等問題是寒地城市的標簽。因此，解決弱化強風、延長日照、提高溫度、積雪處理等問題的同時，應從空間形式的設計入手，優(yōu)化空間序列的組合形式，解決氣候問題帶來的負面影響。

2.2物質環(huán)境需求導向下的空間優(yōu)化因素

物質環(huán)境需求導向下的空間優(yōu)化因素有以下三方面：（1）營造適宜的空間尺度，豐富空間層次，創(chuàng)造下沉與上升、虛實與進退等各種空間形式，使空間印象和諧、感知細膩、交流親近;（2）豐富空間界面的體驗，空間的各個界面中應該形成活躍友好的韻律，各個界面邊緣有互動，界面質感才具有趣味性;（3）地下和地上商業(yè)步行空間中，既互動又聯(lián)系，聯(lián)匯貫通的同時又能獨立衍生。

2.3人文環(huán)境需求導向下的活力表現(xiàn)因素

增強寒地城市環(huán)境中的人文關懷，可以從休閑活動、品牌效應等方面著手。打造溫馨舒適的公共設施，設計獨特的寒地小品，彰顯寒地城市的冰雪文化、地域文化特征和歷史民俗特點。創(chuàng)造新時代下的寒地城市景觀，結合自然—科技—文化為一體的現(xiàn)代化寒地城市商業(yè)步行景觀。以習近平新時代思想為引導，推進國家重大科技基礎設施規(guī)劃建設，營造可持續(xù)原始創(chuàng)新的人文環(huán)境，緊跟國家發(fā)展所趨，充分體現(xiàn)人本價值導向。

3人本價值理論下寒地城市商業(yè)步行空間設計的意義

寒地城市商業(yè)步行空間的“人本價值”設計的意義是，以“人”作為設計出發(fā)點和主要考慮對象，作為評價客觀事物的主要價值標準，具體化“人”和寒地城市商業(yè)步行空間之間的微妙關系。根據(jù)“人”的行為尺度，以服務為“人”的目的作為寒地城市商業(yè)步行空間設計的出發(fā)點，根據(jù)空間形式的異同，設計以“人本價值”理論為基礎的各種空間類型，增加空間的利用率，即有更多的實用公共空間。法國哲學家孟德斯鳩認為“氣候王國才是一切王國的第一位”。理論意義上，寒地城市研究理論的滯后影響了現(xiàn)實的發(fā)展，對于各個方面還處于初級階段的寒地城市研究成果而言，人本價值的分析具有重要的意義。良好的方法論為寒地城市設計提供了更好的思路。同時，加深了設計者對寒地城市中使用者的心理和生理需要，更好地理解人與環(huán)境的關系，為今后寒地城市健康的可持續(xù)發(fā)展提供了正確發(fā)展之路。

4人本價值理論下寒地城市商業(yè)步行空間設計的存在問題

人本價值理論下寒地城市商業(yè)步行空間設計存在以下問題：（1）未考慮長時間施工對寒地城市使用者帶來的不便，忽略了人文關懷中使用者對戶外的渴望和探索;（2）商業(yè)步行空間形式單調，多數(shù)為歷史文化街區(qū)，新型空間形式較少;（3）未考慮人的要素，空間設計的最終目的是為人服務，如果沒有根據(jù)人的行為尺度進行設計，將失去本身的意義;（4）缺乏色彩和質感，寒地城市年均長達6個月時間被冰雪覆蓋，顏色單調乏味，空間處理質感單一，增加適宜的冬季景觀，多樣的空間圍合打破了慣性設計思維;（5）冬季步行交通困難，致使行為方式受限，寒地城市冬季道路持續(xù)光滑，積雪處理不及時，會導致人們出行不便，影響消費和室外休閑活動;（6）寒冷和降雪導致寒地城市能源消耗大大增加，且冬季采暖漫長，也會導致熱能和電能等消耗大量增加，城市公共設施的維護成本也持續(xù)增高;（7）水體環(huán)境缺乏，缺少本土文化景觀，在寒地城市中，由于氣溫低下，導致水體結冰和干涸，水體的利用和景觀創(chuàng)造受到了極大的限制，而本土文化和歷史文脈沒有完整的繼承和開發(fā)，因此，冬季水體的合理利用和文化發(fā)展對建設寒地城市商業(yè)步行空間的設計具有重要意義。

5人本價值理論下寒地城市商業(yè)步行空間設計策略

人本價值理論下寒地城市商業(yè)步行空間設計策略：（1） 寒地城市在長期的發(fā)展過程中，由于其氣候特殊性使得人們把目光都聚集在寒地城市建筑的保溫上，而對建筑外部空間和內部空間的思考有所欠缺，室外步行空間室內化，此類商業(yè)步行空間關懷人對寒地氣候的“距離感”，增加了人與戶外的互動頻率;（2） 在寒地城市中，空間組織與規(guī)劃布局，應注意尺度規(guī)模和服務半徑適中，避免序列冗長和單調。通過對寒地城市建筑體量的合理設計，商業(yè)街步行空間的形式轉變。以期豐富空間序列的組合形式，加長空間中的排列組合和變化，通過空間的轉變解決寒地城市低溫寒冷、空間單調、設計單一等問題，從空間形式上滿足寒地城市使用者對商業(yè)步行空間趣味的追求;（3）在環(huán)境心理學和行為心理學方面，做到與寒地城市商業(yè)步行空間相融合，微觀尺度與心理尺度適中，無論是何種空間形式，最終使用者都是人，所以“人本價值”理論的引入尤為重要，寒地城市商業(yè)步行空間應該充分發(fā)掘人本價值內涵，使之完善和指導實踐;（4） 具備良好的圖底關系，融入層次感與秩序，雖不能像故宮一樣富有韻律、氣勢磅礴，但各個序列中應做到富于變化，回味無窮，注重步行空間的特色，增強空間特殊形式，子母空間、虛實空間、動靜空間等相互配合，協(xié)調周圍環(huán)境，加強寒地城市商業(yè)步行空間的變化感和多樣性，在材料質感等方面相互協(xié)調變化;（5）立足安全角度，及時地處理積雪和結冰地面是寒地城市不可避免的難題，因此合理的寒地城市商業(yè)步行空間活動布局和安全設施必不可少;（6）在能源的合理利用方面，應拒絕一次性能源帶來的環(huán)境污染和能源浪費等現(xiàn)象，利用可再生能源如風能、地熱能等儲存能源的反季利用，達到改善寒地微氣候的作用;（7）我國寒地城市在發(fā)展的過程中存在千篇一律的設計模式，應將寒地城市的消極性印象轉變?yōu)榉e極性展現(xiàn)，深入發(fā)掘本土特色和地域特征、歷史文化等，進行地域資源優(yōu)化整合，趨利避害，加強寒地城市使用者的參與積極性，提升寒地城市活力、競爭力和吸引力。

6結語

寒地城市商業(yè)步行空間的人本價值設計有著深厚的哲學背景。人本價值理論產生于人本思想，使環(huán)境能滿足人的精神、身體等各方面的需要。寒地城市商業(yè)步行街空間的發(fā)展越來越強，使用者對商業(yè)步行空間的主動參與性愈發(fā)積極。由于氣候的特殊性，將人本價值作為寒地城市商業(yè)步行空間設計的核心內容，充分體現(xiàn)了人文關懷，使寒地城市商業(yè)步行空間設計充滿“人情味”。基于此，以人本價值出發(fā)，反思寒地城市商業(yè)步行空間設計中存在的問題，并做梳理與分析。在寒地城市商業(yè)步行空間設計中，結合人本價值進行設計分析，對當代設計研究和商業(yè)發(fā)展有著重要意義。