兒童哲學閱讀，讓思維向更深處漫溯

佘娟

小學語文教學不僅承載著傳遞知識與文化、提升語言和表達、培養審美和創造的任務，還擔負著發展和提升學生思維能力的重要任務。我們越來越意識到培養兒童的思維能力是語文學科的重要任務。因此，提出“兒童哲學閱讀”這一概念，通過閱讀引發兒童思考，形成哲學思辨。哲學閱讀重在對兒童進行多角度思維能力的訓練，重在發展兒童的深度思維，使兒童在未來生活中能夠主動“為自己思考”，并“尋找自己的意義”。

一、兒童哲學閱讀的基本途徑

1.兒童哲學閱讀是讀者與作者對話的過程

著名作家孫紹振先生說：“閱

讀就是讀者主體、文本主體和作者主體從表層到深層的同化與調節。”可見，真正指向理解的閱讀必須開啟一種讀者“在理智上主動參與和作者內在對話的閱讀模式”。

如在教學統編本六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》一課，如果按照人物和事例逐一推進，會使學生的思維在淺水區徘徊。但如果深入把握作者的寫作意圖和寫作方法，就能通過問題的整合設計，將他們的思維引向深水區。教師可將問題設計為：（1）三位科學家是怎樣從司空見慣的現象中發現問題的？（2）他們在實驗中遇到了哪些困難，是如何對待的？（3）三個事例在寫作上有什么異同點？在例子的詳略處理上有何不同？這些問題的設計既能引導學生從不同的角度探究人物的精神、品質，加深對文本的理解，又能引發對文本獨特寫法的關注，使學生深入感受作者的寫作意圖，探究作者的寫作方法。語言活動和思維活動更好地融合在一起，閱讀才能抵達它應有的高度。

2.兒童哲學閱讀是讀者與文本對話的過程

兒童哲學閱讀的核心是批判性思維的培養，它始終是以學生的語言和思維的同步發展為要義，通過發現問題、分析論證、多元分享、互動生成等來實現知識的融合、能力的提升和思想的建構，促進兒童的深度學習。在閱讀過程中，學生帶著自己的認知和經驗走進文本，在傾聽與理解的同時，也實現著文本意義的解構與重構。

如統編本三年級上冊的課文《灰雀》在倒數第2自然段寫列寧問灰雀：“昨天你到哪兒去了？”課文這樣的安排，是為了進一步表現列寧循循善誘的智慧。但在教學的過程中，一位學生通過聯系自己犯錯的經歷，提出了不同的看法。他認為，男孩已經認識到了自己的錯誤，而列寧既然已經猜到了真相，還要假意詢問灰雀，會讓男孩更加尷尬和愧疚，這樣有點“過分”了。顯然，這個提出質疑的學生不僅讀懂了列寧的言外之意、話外之音，還從男孩的表情、動作中讀懂了他的內心。那么，“如果你是列寧，你會怎么說呢？”對文本適度的推敲和批判可以激起學生思維和表達的欲望。于是有的學生說：“你好啊，小灰雀，一天不見，我很想念你呢！”還有的學生說：“小灰雀，你回來了！還能再見到你，我可真高興！以后可別跑丟了哦！”這樣的結尾把列寧的溫情與智慧詮釋得更加完美細膩。即便是三年級的學生，當他們帶著批判的眼光走進文本的時候，感性與理性、思維與表達、審美和創造都得到了更好的融合與發展。

3.兒童哲學閱讀是讀者與讀者對話的過程

在閱讀教學中，讀者不僅指學生個人，還包括老師和同伴。在由哲學閱讀構成的這個場域里，每一個讀者都可能被卷入一場深度的對話里，并由彼此的碰撞產生新的智慧。

寓言故事最大的魅力在于，在不同的人、不同的年紀、不同的情境下去閱讀它，會產生不同的理解，催生不同的觀點。如在閱讀《狐貍和葡萄》這則寓言的時候，有的學生贊同作者的觀點，認為失敗的時候總給自己找借口是不對的，這不利于自己的進步;有的學生認為，有些東西既然得不到，找個理由寬慰一下自己，讓自己不那么失望難過也是一種不錯的選擇;還有的學生認為，不管做什么事情，只要自己努力過了，無論結果如何，至少不會感到遺憾了。同為讀者，每個人的視角不同，生活經驗不同，認知水平不同，得出的結論就會不一樣。在這樣的閱讀思辨中，是非對錯變得不那么重要，重要的是在彼此的交流與碰撞中，從各自的視角延伸到了多個視角，并認識到有時候問題的答案并不是“全都如此”，還可以“不一定如此”。

4.兒童哲學閱讀是讀者與自我對話的過程

閱讀的最終目的是什么？當然不只是為了讀懂一個故事或者了解一些知識，歸根結底，是為了引導學生通過閱讀認識自我、反思自我，獲得語言的建構和精神的成長。

如《安徒生童話》中的經典名篇《丑小鴨》是學生最熟悉的故事，如何引導學生從哲學的角度去汲取更多的精神力量？如引導思考：如果丑小鴨沒有離開“家”，就在養鴨場長大，它會成為白天鵝嗎？養鴨場長大的白天鵝和歷經磨難后成長起來的白天鵝會有什么區別呢？你有沒有過在某一時刻覺得自己就像故事中的丑小鴨？你對自己有什么想說的嗎？這樣，學生在閱讀的過程中一步步從“故事”走向“自我”。

二、兒童哲學閱讀的基本策略

兒童哲學閱讀以培植語言智慧為中心，以對話交流為形式，以多元思維為驅動，引導學生在閱讀中學會理解、質疑、批判、反思，從而實現與文本的深度對話，與自我的深度融合。兒童哲學閱讀教學注重引導兒童掌握質疑、比較和批判的學習策略。

1.在理解中質疑，提升思考力

“理解”是讀者與文本、作者碰撞、交流的過程。兒童哲學閱讀中的“理解”不是為了簡單地還原文本內容，而是要在對話、交流、分享中聚焦關鍵問題，引發學生主動質疑，進而產生深度對話，發展學生的語言能力和思維能力。

如閱讀繪本故事《活了一百萬次的貓》，這只活了一百萬次的虎斑貓，每一次它死去的時候，主人都會為它哭泣，而它從未流過眼淚，但在它一百萬零一次活過來的時候，遇到了一只白貓，當白貓死去時它哭了，整日整夜地哭，哭了一百萬次。“哭”是故事中的一個細節，也是思維的新的增長點，因此可以引導學生質疑：為什么這一次它會哭？在圖文結合、前后關聯的閱讀中，學生的思辨能力會快速發展，他們的領悟直抵故事的核心：如果沒有愛過，哪怕活一百萬次也是白活;如果真正愛過，那么只活一次便已足夠。學生會在質疑和思辨的過程中獲得對生命的意義、愛的價值的理解和升華。

2.在比較中鑒別，提升思辨力

比較是分析與綜合的橋梁，有比較才有鑒別，才能使學生由淺入深、由表及里地進入到文本中，在思索、爭鳴、探究、鑒別的過程中，把思維從活躍的狀態進一步調整為生長的狀態。

如統編本五年級下冊的《手指》一文，豐子愷先生用他獨到的幽默風格為讀者介紹了五指的作用，意蘊深刻雋永。在教學中，教師可以引導學生用表格的方式列舉五指的外貌特點及作用，然后進行橫向和縱向的比較，進而發現作者寫作的奧秘。如，作者每一段的寫法都遵循了先概括后具體的構段方式，從舉例數量的多少可以看出五指作用的大小，以及運用疊詞等多種表達方式，可以表現“五指”工作的輕重程度。再有，在體會作者獨特的語言風格時，也可引導學生與說明文中對手指的介紹做比較，從而體會不同文體、不同作者、不同寫作目的下的作品的異同。學生在比較中，思維力會得到進一步的提升和發展，所謂“真理越辯越明”便是如此。

3.在批判中反省，提升思想力

兒童哲學閱讀需要運用批判性思維進行閱讀，因此要培養學生養成追問的習慣，要引導學生在與文本、同伴和自我的對話中進行分析和思考，讓思維逐漸走向深刻。

如統編本教材推薦五年級學生閱讀《水滸傳》，即便它已被確認是經典名著，但我們依然應該帶著審慎的態度來閱讀它，并不斷追問：到底什么是英雄，什么是好漢？血性和理性的度應該如何把握？你怎樣看待小說中的“忠”和“義”？……這樣，學生在閱讀經典名著時就能避免盲目崇拜，而是站在客觀的立場上去明辨是非、形成觀點、提煉價值。

兒童哲學閱讀是指向兒童智慧生長的閱讀，它將智慧的種子藏進閱讀的土壤里，引導兒童在思考和交流中去發現、去養育、去分享、去呵護。隨著年齡的增長、閱歷的豐厚、方法的積淀和能力的提升，兒童將會在成長的過程中不斷享受到多元認知、深邃思考帶給自己的快樂，他們的閱讀素養、思維品質、學習策略和表達能力也都會得到質的提升。

（作者單位：江蘇南通如東縣雙甸小學）

責任編輯 宋園弟