王善青
在課堂閱讀交流活動中,師生、生生間的對話應當是平等、寬松、自由而和諧的。對話主體圍繞文本內容各抒己見,暢所欲言,互相傾聽,共同探究,批判質疑,從而互相啟發,互為補充,相輔相成,共生共長。在這樣的學習、思考、交流對話中,每個學生都參與其中,都可以盡情表達,主動分享,大膽質疑。教師不再是知識的傳播者,而是學生閱讀、學習和運用語言文字實踐活動的組織者、引導者、合作者、激勵者。
一、營造平等對話氛圍,讓思維充分放飛
弗萊雷認為課堂上的教師,應該放下知識掌握者的身份,將課堂上的話語權充分交給每一個學生,讓他們產生思想的碰撞,積極探究,從而一同完成對文本的再創造。營造師生、生生、生本乃至學生與作者、與編者平等對話的氛圍,充分放飛學生的思維,這是走向自主閱讀、個性化閱讀的重要前提。
課堂上,教師的身份應由知識的傳遞者變為學生語言實踐的合作者,從閱讀思辨的支配者走向思維發展的引導者、激勵者。處于課堂閱讀之旅中的每一個人,都是學習者、思考者、探究者,不應因教師的過度講授或者部分學生的集中對話,而犧牲另一部分學生思考、表達個人見解和感受的機會,更不能因學生有不同的甚至有偏差的想法而冷漠應對或者武斷否定。如此,讓每一位學生的話語權都得到捍衛,讓每一個人都享有表達的權利和機會。
如教學《盤古開天地》(四年級上冊),筆者圍繞本單元的語文要素“了解故事的起因、經過、結果,學習把握文章的主要內容”,從“神奇”入手,引導學生展開課堂閱讀交流對話。因為神話故事本身極具吸引力,學生很快歸納出了事情的起因是“天和地還沒有分開,宇宙混沌一片”,經過是“盤古劈開了天和地,讓它們不再合攏”,結果是“盤古的身體化作世間萬物,創造出美麗的世界”。而“神奇”的體現,學生好奇于“天地為啥像個大雞蛋”“天地之外為什么會有微光”“盤古吃什么喝什么”,而對于盤古隨著天的上升長高、身體不同的部位為什么化作不同的事物,他們鮮有關注。
筆者沒有強制性地引導他們立即轉向真正神奇的描寫,而是順著他們的關注點引導學生展開對話:“是啊,好奇怪!在作者的眼里,我們的這個美麗世界,一開始為什么像個大雞蛋呢?”“這一片混沌的世界和大雞蛋有什么關系?”如此,學生自然再次走進文本,從“破裂”聯想到蛋殼,“輕而清”聯想到蛋清,“重而濁”聯想到蛋黃,發現它們之間有這么多的相似之處。這樣的對話,學生的興趣點得到運用,思維得到梳理,同時,這樣的閱讀思考,又為下文體會“左眼成日”“右眼為月”等提供了想象的基礎。
二、借助啟發性的提問,讓思維富有深度
教師緊貼學生思維的最近發展區、遵循單元語文要素設計的有效提問,可以構成師生、生生、生本等多維度的有效對話。弗萊雷認為,教師設計的提問,要能夠激發學生的閱讀興趣,啟發他們的思維,引發他們產生新的問題,如此,讓學生的思維一步一步地向縱深邁進。我們的課堂提問,必須注意的是,要避免師生一問一答式的封閉式、終結性對話,而要讓對話主體間實現雙向、多邊的動態發展性對話,以讓更多的人參與進來,不讓少部分人的觀點代替甚至統一所有人的認知、理解和感受。
如閱讀《普羅米修斯》(四年級上冊),筆者先從詞語教學入手,分別先后呈現這樣幾組詞語:盜取火種 為民造福 沒有錯誤;敬佩 悄悄 歸還 求情 饒恕 ;氣急敗壞 嚴厲懲罰 立即執行;死死鎖住 高高懸崖 既不能……又不能…… 風吹雨淋 啄食肝臟 永無盡頭;憤憤不平 挽弓搭箭 砸碎鎖鏈。首先,通過學生自讀、同桌互讀、指名讀,完成讀音、字形、字意的梳理,而后讓學生思考:請再分別讀每一組詞,說說你想到了什么。如此,引導學生認識文中出現的普羅米修斯、宙斯、赫淮斯托斯、赫拉克勒斯,發現他們之間的關系,感知火神、大力士的正義,宙斯的冷酷。最后啟發學生,提取關鍵詞可以幫助我們迅速掌握故事情節,并借助這五組詞引導學生分別復述相關故事情節。
這樣在平等對話中,從理解到感悟,從復述運用到情節把握,學生的思維逐漸走向深刻,語言文字的學習和運用得到很好的實踐,文本閱讀、概括的能力進一步增強。
三、圍繞主問題探究,催生高階思維
在教學中,教師應該緊緊圍繞課堂教學目標與學情展開有目的的對話。要讓課堂交流、對話不枝不蔓,不流于形式,主問題的閱讀教學設計尤為重要。設計每節課的閱讀探究主問題,課堂上的師生便組成了一個目標統一的學習共同體,教師的主導作用和學生學習主體的地位均能充分體現。
如閱讀《女媧補天》(四年級上冊),筆者以課文前的閱讀提示“說說故事的起因、經過和結果,發揮自己的想象,試著把女媧從各地揀來五種顏色石頭的過程說清楚、說生動”為本課的閱讀主問題,引導學生尋找課文各部分的關鍵信息,并將之串聯成主要內容。學生在閱讀起因部分時,被水神共工和火神祝融之間的打斗所吸引,在歸納時將重點都放在“打”上,而對于打斗所帶來的后果卻不太在乎。
筆者設計幫助他們理解的思維支架:“兩神仙打架,與女媧補天有關系嗎?是什么樣的關系?”有了這樣的問題思考做鋪墊,學生很快梳理出了“兩神打架—共工失敗—怒觸不周山—天破地裂—野獸橫行—混亂恐怖”,而后再加以概括“共工失敗—撞山破天—混亂恐怖”。在這樣的思考過程中,學生提取信息、處理信息、運用信息的能力得到培養,概括能力得到明顯提升。他們運用這樣的方法,很快梳理了女媧補天的經過:煉石補天—撐起柱子—殺死黑龍—燒灰堵洪。
四、引導學生開展思辨,培養批判性思維
在教師主導的閱讀課堂上,學生往往容易隨著教師的提問以及后續的追問,不知不覺地產生依賴、跟風的現象。平等對話的閱讀交流,呼喚學生強烈的自我判斷力,在批判性思維和質疑反思中,走向自我思維主導而非教師思維影響的語言文字實踐活動中。
如閱讀《精衛填海》(四年級上冊)時,學生受傳統認知的影響,一致給精衛貼上了“堅持不懈、永不放棄、堅定執著”等標簽。為讓學生充分感知精衛鳥的形象,不是順從地被動接受,筆者從“常”字入手,在介紹西山與東海之間的距離之遠后,引導學生想象說話:“春天,很多鳥兒從南方飛回來了,到處鳥語花香,精衛仍然? ? ? ? ?;夏天,不管是驕陽似火,還是狂風暴雨,精衛仍然? ? ? ? ?……”“日復一日,年復一年,小小的樹枝,尖利的石頭,劃破了精衛鳥的嘴,但是精衛仍然? ? ? ? ?。”“日復一日,年復一年,小小的樹枝和石塊,對于無邊無際的東海,毫無影響,但是精衛仍然? ? ? ? ?。”……
如此一番想象說話后,學生對精衛的“堅定執著”有了深刻的體驗,這時,筆者再次出示話題:“精衛到底該不該填海?”很多學生的第一反應是“該”,但很快又覺得似乎沒那么簡單,因而有學生質疑:“女娃自己沒有安全意識,不懂得自我保護,她溺水而亡,不應該全怪大海。”“女娃自己溺水,卻認為東海不應該存在,發誓要填平它,這有點無理取鬧吧?”“憑自己銜來的一點樹枝石頭,就想填平大海,這不可能吧?”……
筆者話題一轉:“既然不可能,人們為什么還要傳頌精衛填海的故事呢?”這樣,讓學生認識到在人類童年時候的那些古代神話,都傳遞著一個大家共同認可的道理,傳遞著某種精神力量。最后,筆者讓學生思考精衛填海的精神如何在我們現在的社會發揚光大。學生聯系當下芯片的研制等難題,一致認為有了精衛填海的精神,就一定能讓許多不可能變成可能。
佐藤學教授說:教育實踐從根本上而言就應該是一種對話性實踐。課堂中平等、和諧豐富的對話,是促進師生關系和諧、學生語文實踐的重要保證。學生思維的激活、發展、深刻,我們教師應用心經營,智慧引導。
(作者單位:江蘇連云港市殷莊實驗學校)
責任編輯 宋園弟