培養高中學生審美欣賞學習上的有效策略

文/大埔縣虎山中學 羅 敏

傳統的經典詩文凝聚了中國人傳統的審美思維，通過文字塑造了意象和意境，構建了一個美的世界。所以，我們要用文化審美的精神去關照經典詩詞教育，以此培養審美情趣，熏陶審美情操，從而提高語文教學的人文品質，培養審美鑒美能力。

一、有效誦讀，帶領學生進入情境，從中發現古典詩詞的語言美、音韻美

1.要充分調動學生的興趣愛好

老師也可在課堂前先布置好預習，讓他們自行去查閱有關資料，從而熟悉作品內容以及相關的創作背景，并引導學生在課堂上表現自己的創作成果，還可在課堂中適時播出一些有關的歌謠以及視頻資源，調動學生的視聽感受，從而充分調動他們對所學詩詞的興致。例如我們在練習曹操的作品《短歌行》時，就可觀看連續劇《三國演義》中曹操橫槊賦詩的視頻，讓學生了解詩歌的創作背景，以便誦讀的時候能更好地把握詩人求賢若渴的情懷和統一天下的壯志。

2.要給予適當的誦讀指導

教師在指導學生進行朗讀時，要根據文本中作者情感的變化來處理好節奏的快慢和聲調的高低。如在誦讀李清照的作品《聲聲慢》中，要突出詞人歷經了國破、夫死、家亡以后的孤寂落寞、凄涼愁苦的情緒，應放慢語速、放低語調。在讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”時語調應前低后高，富于變化，還要讀出一種迷茫的感覺，才能表現詞人尋覓未果的凄涼心境。

二、分析探究，引導學生感悟詩情，品鑒古典詩詞的意境美、人物美、情感美

鑒賞詩歌應從“意象—意境—情感”這三個方面入手去分析探究以領悟詩人的情感。

1.找準意象，分析特定的含義

在我國古代詩詞中，最講究的是“一切景語皆情語”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯系鑒賞詩人的形象。如欣賞柳永的作品《雨霖鈴》時，就可以抓住“長亭”“驟雨”“寒蟬”“暮靄”“楊柳岸”“殘月”的意境，準確體悟詞人的依依惜別之情和別后的痛苦與思念。如《氓》當中的“靜言思之，躬自悼矣。”短短八個字會呈現怎樣的畫面？引導學生想象（空房、孤單單、夜晚、寂坐、月亮、燈盞、回想、悲傷的神情或動作），結合文本，尋找最符合場景的意象是“月光”。如此講解，可以讓學生明白：選擇有可能出現的場景，通過一些特定的意象去呈現某一種契合文字味道的意境，從而讓學生在研讀文本的過程中感受美和欣賞美。

2.聯想意境，勾勒完整的畫面

意境是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像的境界，它是詩人主觀的“意”（思想感情）與客觀的“境”（自然景物）的有機統一，即是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。在課堂上，教師應給出一定的時間，讓學生根據這些意象展開合理的、豐富的聯想，勾勒完整的畫面，以求在理解意境的同時，更好地把握作者的情感。如我在上《詩經》中的《氓》時，在解讀“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”時，老師啟發學生想象描繪了哪些畫面？女子的形象如何？通過討論得出（特寫鏡頭是腳）：①踮著腳。女子登上那倒塌的墻，她時不時踮著腳，伸長了脖子遙望復關，希望男子快點來接她，沒有等到，滿臉失望。②來回踱步。男子遲遲未現身，她不禁來來回回踱著步，一臉焦急。③跺著腳。男子遲遲沒來，從日出到日落，那個期盼的身影都沒有出現，好咬著嘴唇跺著腳來表達自己失望的情緒。通過這樣的講解讓學生明白，想象可以讓簡單文字中的人物形象立體起來，再讓學生用自己的語言再現畫面。

3.討論話題，再現完美的人格

語文課堂需要培養學生自主、合作、探究的能力，而這在詩詞教學中顯得尤為重要。教師可以根據文本的實際設計一些話題，鼓勵引導學生進行討論，在合作探究中更全面、更深入地了解作者的思想感情和人格魅力。在學習曹操的《短歌行》前，我讓學生閱讀陳壽的《三國志》，了解歷史上的曹操。講完《短歌行》后，我讓學生討論、暢談自己對曹操的看法，讓他們認識到歷史中的曹操和小說中的不一樣——曹操身上也有很多優點，他是一個胸懷大志的真英雄。如此，我們就可以更好地理解《短歌行》中，作者求賢若渴的情感和統一天下的壯志。