“出版力”與“閱讀力”

【摘要】聶震寧先生是我國著名的全民閱讀踐行者與推廣者，其全民閱讀推廣工作取得了諸多成效。文章通過調查法和訪談法，從聶震寧先生銳意進取的出版觀及推己及人的閱讀觀出發，對其出版工作生涯、自我閱讀體驗、推廣閱讀認知、全民閱讀研究等方面的實踐經驗與理論思想進行梳理，聚焦數字化出版與閱讀的關系探究以及新時代全民閱讀的發展路徑，總結并提煉其關于深化推進新時代全民閱讀的若干建議，以期促進我國全民閱讀事業健康發展，助益實現書香華夏的宏偉文化愿景。

【關? 鍵? 詞】閱讀推廣;出版發行;全民閱讀;聶震寧

【作者單位】付勃達，南京大學信息管理學院。

【中圖分類號】G238【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.05.007

近年來，受惠于各級政府和有關部門的總體規劃與積極引領，全民閱讀已初步呈現遍地開花的狀況。出版與閱讀在文化傳播與書香社會建設過程中是不可或缺的兩個方面，閱讀的“井噴現象”自然也向我國出版業提出了“多出好書”的強烈要求[1]。作為著名的出版家、作家以及全民閱讀的踐行者與倡導者，聶震寧先生多年來在紙質資源與數字資源的出版發行、閱讀推廣的理論研究與實踐探索、出版和閱讀的教育指導、新時代背景下出版與閱讀的和諧發展等方面付出了諸多努力，也得到了學界和業界的一致認可與稱贊。本文通過對其教育背景、從業經歷、文學創作、閱讀探索等方面的系統梳理與歸納，總結其出版與閱讀的發軔根源和發力方向，使不同層次與需求的讀者能夠在聶震寧先生及其全民閱讀觀的引領下開始閱讀、學會閱讀并愛上閱讀，為我國全民閱讀事業的可持續推進及學習型社會的穩定化構建提供指導。

一、銳意進取的出版觀

聶震寧先生出生于20世紀50年代的江蘇南京，1988年畢業于北京大學中文系，早年主要以作家身份活躍于我國文壇，曾出版《長樂》《暗河》等深受讀者贊譽的小說作品。此后，他投身于出版界，先后出任漓江出版社編輯部主任、副總編輯、總編輯、社長，廣西新聞出版局副局長，人民文學出版社社長兼總編輯，中國出版集團公司總裁等職務[2]。目前，年近七十的聶震寧先生雖已離開出版工作一線，但依然活躍在大眾視野中，擔任韜奮基金會理事長、中國出版協會副理事長等職務，為出版教育、培訓、理論研究、實踐探索以及事業進步做出自己的努力。

1.出版實踐探索

回顧聶震寧先生的出版工作生涯，我們不難發現，其中薈萃了諸多出版理論與實踐探索的精髓，筆者從以下兩方面詳述。

宏觀來看，聶震寧先生從文學期刊編輯成長為出版社掌門人，離不開他審時度勢、漸進發展的出版理念與治社思想。他認為，中國的出版行業長期處于螺旋上升的關鍵發展過渡期，因此，出版社若想在這種變幻莫測的矛盾中立足，出版人的文化責任和全局視野就顯得至關重要[3]。聶震寧先生深知企業轉制后會產生諸多問題，而自上而下的頂層設計與制度建設對出版社的穩定發展或許具有重要作用，于是其在調任人民文學出版社（以下簡稱“人文社”）后便積極展開調查、探索與討論工作，盡力謀求最優化制度升級。一方面，為有效改變社內不良工作作風，充分激發員工工作熱情，聶震寧先生嘗試建立員工激勵機制。即在效率與公平的基礎上，實行彈性按勞獲酬的“零利潤、有提成”激勵方法[4]，一改以往對編輯人員定期利潤指標的硬性攤派做法。事實證明，這一在當時大刀闊斧的舉措具有極強的現實意義和連鎖價值，編輯不再為達成無意義的硬性指標任務而粗制濫造，出版質量與出版聲譽得到了保障。另一方面，聶震寧先生就人文社的人事任命機制進行了人性化改革，設定了“能進能出，能上能下”的核定方法，倡導以良性實力競爭取代惡性勢力循環，在項目參與和問題解決的過程中創造機會，發現德才兼備之人重點培養，這一方法對出版社及員工個人成長均大有裨益。

微觀來說，聶震寧先生在出版社的工作過程中，憑借其敢想敢干、銳意進取的出版人思維，大膽構思與謀劃產品定位、內容與關鍵布局，推動出版社向縱深化文化傳播與文明傳承的方向發展。正如彼得·德魯克所說，成功的企業家會創造價值，從而貢獻社會、滿足需求，即將原材料轉變為資源，或者在新的構想下將已有的資源再重新組合[5]。優質長篇小說的出版發行長期以來是人文社的王牌之一，第五屆茅盾文學獎公布之時，恰逢聶震寧先生初任社長一職，但此屆茅盾獎人文社非但沒有獲獎作品，而且入圍作品僅有一部，這無疑給了聶震寧先生當頭一棒。于是在全社大會做動員發言時，他強調：“如果某屆茅盾文學獎中人文社被剃了光頭，即使賺再多的錢，我們也無法跟出版界和文學界交代，特別是沒法跟老前輩交代！”[6]在其精細化管理的不懈努力下，人文社保住了固有的優勢領域，出版了《歷史的天空》《東藏記》《英雄時代》等長篇小說（此三部小說都榮獲了第六屆茅盾文學獎）;著力推進人文社叢書、套書的出版工作，豐富人文社的內容架構，提升其規模效應;創新性地契合國家教育發展理念中由應試教育向素質教育過渡的需求，布局教育出版市場，在人文社原有文化讀物編輯室的基礎上，力排眾議組建了少兒編輯室和教材出版中心，借以整合人文社既有的文學資源[6]，還先后推出包括“中學生課外文學名著必讀叢書”等在內的一系列教育圖書，大獲成功。

聶震寧先生作為一名出版經營管理者，其銳意進取的出版理念貫穿其治社治理始終——不斷革新的規章制度，緊扣文化脈搏的企業形象建設，持續深化與日趨完整的產品布局等，無一不成為出版界的佳話。時至今日，其出版實踐與思想仍在學界與業界被廣泛傳播、學習、研究與應用，產生了深遠的影響。

2.數字化出版與閱讀探究

在信息化、技術化的時代發展背景下，無論學界還是業界，出版端還是閱讀端，都被數字化風暴席卷。中國音像與數據出版協會發布的《2019年中國數字閱讀白皮書》顯示，2019年數字閱讀市場整體規模為288.8億元，同比增長13.5%，數字閱讀用戶達4.7億，同比增長8.8%。時代發展，技術進步，數字出版逐步成為行業發展新范式，數字閱讀已漸漸成為國民獲取數據、信息、知識的主要方式[7]。聶震寧先生據此也闡發道，信息技術對出版界是利好的，是一場積極的革命;同時，新時代背景下“忙時讀屏”與“閑時讀書”并不沖突，閱讀社會的養成應是善待一切閱讀方式，堅守人類閱讀認知規律，推動傳統閱讀與新興閱讀和諧發展、相互融合，使傳統閱讀在出版技術賦能中煥發生機[8]。由此可見，數字化技術情境中，數字閱讀的興起促進了出版業的數字化轉型，數字出版間接推動了全民閱讀文化的重建。

首先，數字閱讀和數字出版以前所未有的速度和力度沖擊著傳統出版業的固有領地。但數字化轉型并非一蹴而就，時至今日，出版產業數字化仍在進行時，作為一種全新介質的出版行為，數字出版的成熟程度還遠遠不能與傳統出版比肩[9]。傳統出版遵循創作者、出版者、發行商與讀者的流通路徑，而數字化出版則沿著創作者、數字出版者、技術供應商與讀者的路徑發展。在這之中，技術提供商、設備供應商、網絡運營商、服務提供商等依靠信息技術的巨大紅利，提升了出版的傳播效率與質量，一躍成為產業鏈條中的領先者與主導者。無論是信息瀏覽、資訊閱讀，還是報刊、圖書的閱讀，數字出版都在以優秀的用戶體驗、用戶交互，和強大的閱讀、檢索、研究、創作等功能不斷滿足讀者日漸個性化與多元化的需求，逐步重塑互聯網時代用戶的閱讀習慣、閱讀興趣乃至閱讀品位。如北大方正、清華同方、起點中文、中文在線等數字出版企業發展迅猛，已將500多萬種圖書資源進行數字化集成、整合與發布，其出版的資源占據了中國電子書資源市場90%的份額，社會效益顯著。聶震寧先生曾指出，數字化轉型已成為行業發展趨勢，但真正數字出版生態的建立仍需持續努力與探索。傳統出版與數字出版正如出版產業的兩翼，兩者共同推進，積極合作，通過不斷優化內容與流程，壯大品牌與隊伍，實現出版產業轉型升級，進而助推全民閱讀文化的重構。

其次，數字化轉型為人們帶來了閱讀效率的提升與閱讀體驗的改善，但更為深刻的問題在于數字化世界的嶄新形式使人們忽略甚至欣然接受了包括淺閱讀、泛閱讀、碎閱讀、讀圖、讀視頻、網絡狂歡和信息繭房等在內的一系列令人憂慮的閱讀現象。這到底是“普羅米修斯之火”還是“達摩克利斯之劍”，目前尚無定論，但齋藤孝教授《深閱讀》一書的闡述或許值得我們關注：“信息化、網絡化時代的‘讀書文化正在加速消亡，年輕人對追星的瘋狂是思想的膚淺，是意志的陷落，是心靈的脆弱”[10]。長此以往，用戶往往依賴數字化推送式閱讀，出現從眾心理和盲目狀態，最終成為疲于思考、懶于選擇與批判的單向度的人。因此，數字時代背景下閱讀文化應由全民閱讀向全民“深閱讀”轉變，而這需要借助自上而下的政策制定與相關部門的貫徹實施，積極推動社區、圖書館及第三方機構成為全民“深閱讀”縱深化發展的主力軍，以專家式的閱讀帶頭人和專業性的數字閱讀技術為抓手，打通數字時代普通公眾的全民“深閱讀”路徑。唯有如此，才能有效利用技術賦能，引起全民更高的閱讀興趣，形成全民更好的閱讀習慣，促成全民更高的閱讀水平。

出版數字化轉型中提出的閱讀文化重構問題，本質上是對全民閱讀以及出版業堅守和弘揚人文精神的呼喚和引導[9]。因此，無論是出版方還是閱讀方，都需要在傳統閱讀體系中吐故納新，適應數字時代讀者的閱讀喜好，積極保障、持續推動、重點引領全民閱讀向數字時代全民“深閱讀”方向發展，注重科技對民眾閱讀興趣、閱讀習慣、閱讀能力和閱讀水平的強化與提升，重塑數字閱讀的正向價值。

二、推己及人的閱讀觀

人類社會的發展和人類的成長與改變，往往都離不開閱讀。德國思想家卡爾·雅斯貝爾在《歷史的起源與目標》一書中，第一次把公元前500年前后同時出現在中國、西方和印度等地區的人類文化突破現象的時代稱為“軸心時代”，所謂“軸心時代”，正是這些地區閱讀繁盛時期[1]。聶震寧先生也曾指出：“閱讀是人類的主要生存方式之一，閱讀早于文字，在沒有文字的時候，人類就有閱讀，那時的人們會閱讀表情、天氣、莊稼等。”[8]縱觀聶震寧先生求學、寫作、工作以及實踐過程，閱讀貫穿始終，他借助閱讀汲取了知識的力量，不僅提升自身，還致力于帶動更多的人開始閱讀，極力推動良好社會閱讀風氣的形成。

1.聶震寧全民閱讀觀的發軔

（1）自我成長式閱讀。于動蕩的時局之中，讀書本就是一件奢侈的事情。初中畢業后的聶震寧趕上了“文革”，前前后后十幾年的時光里，他雖沒能走進校園正式學習，但從小養成的閱讀習慣并沒有讓其學業荒廢，反而支撐著他在完成一整天的勞作后，自學文史哲和數理化方面的知識。讀書多了，加之當時的生活經歷，聶震寧先生便有了不吐不快的欲望，于是便開始嘗試創作并發表文章。很快，他由于“筆桿子”厲害而被縣文化局招收，后來，北京大學中文系開辦首屆作家班時，他成為當年廣西唯一一名被錄取的考生[11]。工作后的聶震寧先生也從未中斷過閱讀和寫作，并堅信閱讀能幫助其開拓思維，推陳出新。1998年底，只身赴京任人文社社長之際，他常讀《唐太宗傳》《再造流程》等書并追憶人文社嚴文井、韋宜君等諸位前社長的出彩事跡，思悟如何成為一名好編輯、好領導，帶領人文社邁向新階梯;在任職人文社社長期間，遇到準備被編輯退稿的王蒙先生所著的《狂歡的季節》，他站在閱讀審美的基礎之上，立足讀者視角，深刻剖析了該著作中所描繪的“極左時期社會狂亂、人類狂躁與語言狂歡”的混亂場景，給予該書整體價值認可與肯定，同編輯和作者進行商討與修改后，確保了該書的順利出版。由此也可反映聶震寧先生深厚的閱讀功底所塑造的文學鑒賞力與創新前瞻力。

（2）全民推廣式閱讀。20世紀90年代以來，“全民閱讀”在文化界人士的一些文章和發言中頻頻被提出，在兩會代表、委員的提案中也不斷出現[9]。聶震寧先生在參加2007年全國政協十屆五次會議時，也曾以第一提案人的身份提出“關于開展全國全民閱讀活動的建議”的提案，以促進全民閱讀，扭轉國民閱讀率持續下降的趨勢，致力于在全社會形成愛讀、善讀、會讀的良好風尚。從其多年來所倡導的閱讀目的和閱讀方法中，我們不難發現其全民閱讀觀的智慧之處。聶震寧先生認為，閱讀不應只存在于求學期間，人們還應將其內化為個人的興趣、習慣和品位，成為個人美好生活的一部分，以達到致知、致用、修為、致樂的目的。在閱讀方法方面，他強調動口、動手與動心相結合，深閱讀、慢閱讀、完整閱讀相依存，家庭閱讀、校園閱讀、社區閱讀齊頭并進。美國教授托馬斯曾告誡學生，慢速、深度且完整的閱讀能帶來閱讀的愉悅，幫助人們從高品質文字中找尋閱讀的意義和樂趣，但他也發現他的學生已經習慣于在網絡上瀏覽信息，難以集中注意力看書。因此，托馬斯要求學生要沉下心慢慢誦讀書本，在校園閱讀之外，他還鼓勵學生積極參與家庭同讀與社群共讀等活動。誠然，如果一個民族的閱讀文化不強調深入、完整的閱讀，不追求社群化的閱讀，那么民族整體文化必將悄然流失[12]。

時至今日，聶震寧先生的自身閱讀之旅及其不斷宣揚推廣的全民閱讀、深讀、慢讀的理念與觀點仍具有重要的時代價值。其在閱讀領域不斷精耕細作、深入探究，先后出版了《創意閱讀》《書林漫步》《閱讀力》《書是香的》《改變，從閱讀開始》《閱讀的藝術》《閱讀力決定學習力》等多部凝聚其推己及人大閱讀觀的著作，對喚醒社會各階層民眾的閱讀意識，培養優質的閱讀公民，推進書香家庭、書香校園乃至書香社會的建設做出了重大的貢獻。

2.新時代全民閱讀觀的發展

縱觀聶震寧先生的出版歷程、閱讀體驗與閱讀思想，其發軔、發展并仍在不斷發力的全民閱讀觀對新時期全民閱讀工作的推進和書香社會的建設具有重要的參考借鑒價值。其觀點不僅立足于讀者自身，為讀者厘清“為何讀”的歷史根源與現實困惑，引導公眾學會“讀什么” “如何讀”等行之有效的閱讀方法與技巧，而且立足于出版生產者的角度，對閱讀內容、質量、評價體系等做出相應的決斷與把控。總結上文中聶震寧先生的實踐經驗與閱讀思想，并通過對訪談資料進行整理，本文將其新時代全民閱讀思想進行總結，歸納為以下五點。

（1）全民閱讀仍然需要自上而下逐步推進。大處著眼，小處著手，遵循因地制宜、因人而異的原則，切實做好前期調查、策劃與準備等工作，根據不同地區、單位、部門的特殊情況與特殊需求，以重點選擇、普遍受益為目標，推進全民閱讀工作順利開展。如聶震寧先生談到各單位各部門響應中央號召開展閱讀活動時，強調應以各單位的事業性質、工作特點與內容為基準，由上而下有計劃、有組織、有側重地選擇閱讀交流的書籍內容與活動形式，這樣才能達到事半功倍的效果。

（2）加強對全民閱讀體系中幼兒閱讀、青少年閱讀和家庭親子閱讀的重視，完善相應群體的閱讀基礎設施與服務，從幼兒、青年著手，培養他們良好的閱讀習慣和閱讀能力，致力于全民族與全社會的文明素養進步。書籍、出版與閱讀并不是為某一特定階層、職業、地域的人群服務的，但在新時代背景下，書香社會的建設要重視對“書香種子”的培育，因此要著重吸取國內外嬰幼兒閱讀與青少年閱讀方面的先進經驗，結合現實情況有效推進我國低齡讀者群體的發展壯大。

（3）貫徹“取法乎上”的選書讀書觀。讀者在讀物選擇與深入閱讀的過程中，可重點選讀中外名著、經典佳作以及契合自身專業發展的書籍進行閱讀。經典著作具有廣泛的影響力，具備時間性與廣泛性等特點，是經受歷史檢驗、被大眾普遍接受且亙古流傳的作品，閱讀經典作品同樣也是對傳統的繼承，可以快速提升讀者的個人情趣、語言表達能力、閱讀審美能力等綜合素養[13]。專業書籍的選讀緊扣專業與事業的價值取向，通過專業閱讀深化個人文化內涵，提升專業學識素養。

（4）《禮記·學記》中提到：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”聶震寧先生指出，全民閱讀重在全民的閱讀交互，包括家庭閱讀、校園閱讀、社區閱讀等，溝通合作式的閱讀能更好地激發讀者的閱讀熱情和閱讀持續性，提升全民閱讀集體效益。

（5）數字技術為全民閱讀進一步發展帶來新的生機與活力，應審慎促進數字化技術與新時代閱讀的融合，滿足讀者多樣化閱讀需求。包括移動媒體、社交平臺、聽書軟件以及內容聚類、可視化分析等在內的一系列閱讀輔助軟件和技術，將對新時代全民閱讀興趣的提升、閱讀習慣的培養和閱讀水平的優化產生積極的影響。

聶震寧先生閱讀觀的學理價值在于從出版與閱讀這一產業鏈兩端出發，將自身從業經歷、閱讀體驗與閱讀感悟加以總結，輔以對數字化時代出版與閱讀關系的探究和二者前景的展望，并在此基礎之上進一步深化，形成其頗具新穎性的新時代全民閱讀觀。主要觀點包括：（1）自上而下地推進全民閱讀;（2）重視低齡群體閱讀關照;（3）選讀經典著作和與自身契合的專業書籍;（4）通過閱讀交流提升閱讀效益;（5）積極擁抱數字技術，為閱讀體系帶來的新體驗與新改變。聶震寧先生全民閱讀觀有重點、有選擇地推進全民閱讀發展，效力于全民閱讀習慣、閱讀興趣、閱讀能力與閱讀品位等綜合閱讀力的提升，為實現學習型社會和書香華夏建設的理想貢獻了自身智慧。

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