文/南臺人
隋代教育家王通說:“君子不受虛譽,不祈妄福,不避死義。”“虛譽”指不真實的聲譽,“妄福”指非分的福氣或不正當的享受,“死義”指不惜為正義而死。“不祈妄福”,即不追求非分的福祿。謀求幸福雖是人生應有之義,但“妄福”斷不可取。
個人牟取不正當利益,不僅為黨紀國法所不能容,且為有德之士所不屑。海瑞遵循“俸薪之外無所取”。林則徐在家書中說:“余雖任高官,以耿介自矢,從不敢于額外妄取一文錢。”清代在福建任知縣的李爝特別對家人交代:“在官,俸金外皆贓也,不可以絲毫累我。”他們都對分外之財(“妄福”),自警自惕自避。
而如今的腐敗分子,受膨脹的私欲驅使,不擇手段地貪求分外之“妄福”,結果由此招致身敗名裂。此乃咎由自取,也算是“現世報”吧。那些什么都要且貪得無厭的貪官,是否想過自身能否消受得起這種“福”?洪應明在《菜根譚》中說:“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機阱。”人于“妄福”,不可不慎。
