陜西傳統兒童布藝玩具“五行虎”的研發

文 王詩喻

一、布藝玩具“五行虎”的設計理念

俄國教育家烏申斯基在其著作中說過：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺探求真理的欲望。”也就是說，興趣對于學習知識是十分重要的，而所謂的興趣，簡單來講就是對事物的好奇心和求知欲，但這兩者的產生和培養都離不開環境的影響。多變的環境對于這兩者的激發作用是至關重要的。要適應不斷變化的環境，就要不斷探索其變化的原因。環境所包含的方面也是多維度的，如自然環境、問題情境、情緒氣氛等，這樣的刺激點越多，好奇心和求知欲也會越來越強，相反，這樣的刺激越單調、越枯燥，好奇心和求知欲也會相對較弱。因此，布藝玩具“五行虎”能更好地在這些方面滿足學前兒童的需要，進而促進中華傳統文化的繼承與傳播。

二、布藝玩具“五行虎”形象的選擇

在我國，古人將世間萬物劃分為五種性質的事物，即金（金屬）、木（植物）、水（液體）、火（熱能）、土（土地）這五大類，也就是我們所說的“五行”。它最早被記載于《尚書·洪范》一書中。它不但將宇宙萬物進行了分類，而且還對每一類的性質以及特征都做了明確的界定。現在我們所知道的五行相生相克的理論，也是后人根據自己對五行的認識所創造的，它主要體現在“五行生克”定律上。

布老虎作為我國民間傳統玩具中比較具有代表性的造型藝術，必然成為我們首先要分析和了解的對象。以其可愛的虎頭形象、鮮艷的色彩以及夸張的造型藝術，一代一代流傳至今，經受住了歷史的考驗，也比較符合幼兒的玩耍需求。

因此，本著繼承和發揚優秀傳統文化的初心，筆者決定將五行具體化、形象化，并與布老虎形象巧妙結合，這就是筆者所選擇“五行虎”這一形象的原因。

三、基于創新視野下對陜西傳統兒童布藝玩具“五行虎”的研發

（一）材料的選取

本文所敘述的“五行虎”是一組由含有五行元素的五只老虎組成的布玩偶。整體的外形分別選用白、綠、黑、紅、黃五種顏色的棉布，內部裝填選用棉花作為填充物，表面則采用剪貼、彩繪以及挖補等手法描繪出“五行虎”的五官和花紋。

（二） 配色及寓意

1.配色

本次設計的布老虎借鑒了傳統布老虎的形象且融入了“五行”的元素，而“五行”又分別用不同的顏色代表，例如，白色代表金、綠色代表木、水代表黑色、火代表紅色、土代表黃色，因此“五行虎”的整體外形還是選用白、綠、黑、紅、黃五種顏色的棉布，面部裝飾的配色主要突出五行所分別代表的上述顏色，從而使學前兒童能夠從外觀上對“五行虎”進行區分。

2.寓意

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白；木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青；水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑；火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤；土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。因此，在面部裝飾上會主要突出它們各自的特點，并根據不同的特點設計不同的花紋。

（三）工藝流程

1.“五行虎”縫制材料準備

準備“五行虎”縫制所需的材料，即針線、剪刀、毛線及彩線、不織布以及彩布。

2.制作步驟

第一步，根據事先設計好的五行虎的圖紙剪出布樣，注意留邊，切忌沿著布樣邊緣直接裁剪，剪好后適當修剪邊緣，裁剪的大小可以根據自己喜好，小片的是耳朵，長片的是肚子，剪的時候注意方向和個數。

第二步，將布的正面相對縫合（注意布的方向），并且要在肚皮下面剪開一個長口。

第三步，將布翻到正面，將縫合處盡量翻平整一些，注意美觀性，填入蓬松棉，盡量塞得飽滿一些，這樣“五行虎”看起來更可愛。

第四步，把開口縫合起來，縫合時要仔細，注意美觀性。

第五步，縫耳朵的時候將布正面相對（注意布的方向），用平針法縫合耳朵上部，然后再翻到正面用鎖邊法縫合底口，抽線拉出褶皺（注意美觀性）。

最后，根據設計稿分別為五只老虎做帶有五行元素的裝飾，縫上眼睛、鼻子，用毛線做胡須，再把耳朵縫到頭上。

（四）成果及推廣

1.草圖

2.定稿

3.推廣

（1）目標群體

主要目標群體：處于學前教育階段的幼兒。

（2）產品優勢

能夠結合當代學前兒童的身心發展特點，并且將傳統文化中五行的寓意巧妙地融入其中，本產品可以使學前兒童在玩玩具的過程中潛移默化地對五行文化有所了解，從而達到繼承和發揚優秀傳統文化的作用。

四、結語

本文所提出的布藝玩具“五行虎”就是出于希望能夠幫助解決這些問題的目的而設計出的一款適合學前兒童年齡特點和審美情趣的布藝玩具，將傳統文化中“五行”相關的內容與陜西民間傳統布藝玩具巧妙地進行結合，使學前兒童能夠在玩玩具的同時潛移默化地受到傳統文化的熏陶，從而提高他們對于傳統文化的興趣，增進他們對于傳統文化的認識和了解。同時，本文作為先后獲得校級、省級以及國家級“大創項目”“陜西傳統兒童布藝玩具‘五行虎’的研發”的后續成果之一，旨在以現代設計的理念，對陜西傳統布藝玩具資源的題材、工藝、形式進行創新，文中對于整個布藝玩具“五行虎”的制作過程以及最后的推廣進行了簡單的闡述。