玉石雕創作過程中對俏色的應用分析

文 許金勇

《高壽》

《一品清廉》

《多福》

在實際的玉石雕創作過程中，俏色的應用十分重要，發揮著不可替代的重要作用。俏色技術的應用具有悠久的歷史，最早可以追溯到殷商時期，是我國古代玉石雕創作者智慧的結晶。簡單來說，其主要是對色彩的靈活運用，通過對玉雕材料色彩的運用，將不同的顏色巧妙地混合在一起，從而雕刻成栩栩如生的藝術作品。俏色玉雕對于玉雕色彩的要求較高，可以提升玉石雕藝術作品的經濟價值和藝術價值。

一、玉石雕創作中存在的問題

（一）加工模式過于陳舊

通過調查研究發現，在現階段家庭式作坊是主要的玉雕加工模式。這個問題長期存在，并且雖然已經被多次提出，但是尚未得到徹底解決。長此以往，創作模式僵硬，創作理念陳舊，單一的創作方法難以滿足新時期社會發展的需要，致使玉石雕創作缺乏創新理念，發展緩慢。玉石雕的創作是一項比較復雜、煩瑣的工作，創作者不僅需要選擇雕刻材料，設計雕刻作品，還需要參與雕刻的整個過程。由于玉石雕創作的諸多程序，一些創作者沒有更多的時間和精力考慮其他因素，如玉石雕藝術品的文化內涵、質量等。玉石雕創作者之間缺乏必要的交流，對玉雕的設計缺乏明確的方向，無法融入更多新的設計元素。因此，在市場經濟快速發展的現代社會，玉石雕創作者之間的發展比較孤立，缺乏必要的合作，很難在市場經濟的競爭中占據有利地位［1］。

（二）模仿和抄襲現象層出不窮

在目前玉石雕行業的發展中，模仿和抄襲的問題比較常見。由于受到社會發展中各種因素的影響，如人們的審美、需求等，使得玉石雕創作具有一定的盲目性和滯后性。對于絕大部分玉石雕經營者來說，一般都是根據市場來決定生產材料，什么材料在市場中比較受歡迎，便采用什么材料；什么題材的作品比較受消費者的青睞，就盲目生產同等題材的玉石雕作品。玉石雕的發展受到市場的嚴重影響，過分重視題材的設計、材質等表面形式的元素，忽略了玉石雕的文化內涵，導致模仿和抄襲現象比較嚴重，成為影響玉石雕行業發展的重要因素之一。通過對現階段市場的考察不難發現，市場中的玉石雕作品具有較強的相似性，外觀幾乎沒有什么區別。這種現象的長期存在，不僅使玉石雕作品失去了原有的深刻意義，并且玉石雕作品已經不再具備以往的文化內涵，失去了內在靈魂。

（三）玉石雕行業創作者的綜合素質較低

在社會經濟快速發展的新時期，玉石雕行業得到了一定的發展。玉石雕行業的工作人員呈現出逐年增加的趨勢，目前大約有幾十萬人。但是在這些工作人員中，大部分工作人員的綜合素質不高，缺乏必要的雕刻知識。還有一些玉石雕創作者的雕刻技術較差，主要是因為興趣而從事此行業，對于玉石雕的創作沒有進行合理的規劃。由于創作者不了解玉石雕的歷史、文化理念，沒有從思想上認識到玉石雕創作的深刻含義，導致玉石雕作品缺乏文化氣息，缺乏相應的創新。因此，玉石雕創作的發展需要與時俱進，不斷學習新的知識和技能。但是玉石雕創作者還是以傳統的雕刻技術為主，接受新知識的能力較差，缺乏學習的覺悟，導致玉石雕創作者的整體水平很難得到進一步的提升，阻礙了玉石雕行業的快速發展。

二、俏色在玉石雕設計中的具體應用

（一）選擇合適的玉雕創作材料

俏色技術的設計比較輕巧，在大多數的玉石雕作品中，俏色技術的應用十分常見。俏色技術的獨特性、藝術性使其成為一些玉雕作品的重要特征。在運用俏色進行玉雕創作中，玉料色彩的選擇至關重要，在很大程度上影響著雕刻作品的質量以及藝術感。俏色技術雖然比較重要，但是仍然有一些玉料不適用于這種技術。在運用俏色玉雕技術時要注意，一些玉料的顏色混合在一起出現比較雜的顏色，這種玉料不能應用俏色技術。俏色玉雕的顏色比較有講究，通常情況下選擇有兩種顏色的玉料，也有一些玉料在兩種顏色以上。在玉石雕創作中運用俏色玉雕技術時，需要使顏色之間的過渡自然，要重點突出玉雕作品獨特性。例如，雕刻紅白相間的鯉魚時，所運用到的玉料主要為紅色和白色，這兩種顏色雖然要混雜在一起，但是卻能呈現出各自鮮明的特點，能夠清晰地看到其具體分布，哪一部分為紅色，哪一部分為白色。如果將紅色和白色的玉料雜糅在一起，兩種顏色之間的界限難以分清，那么所雕刻出的鯉魚就會失去整體的美感。對于一些剛入行的玉石雕創作者來說，在玉料的選擇方面首先要考慮色彩因素，可以根據設計的雕刻形狀、局部的關系進行創作，這種方法能夠大大降低雕刻難度。在完全熟悉了俏色玉石雕創作技術之后，雕刻時可以逐步考慮色彩不明顯的玉料。

（二）題材的選擇要根據玉料顏色的分布

通過對玉料顏色的研究不難發現，能應用俏色的主要是兩種玉料。第一種是有多種顏色的玉料，這種玉料通常情況下有多層，顏色之間的區別比較明顯，具有清晰的界限；第二種是有基礎色的玉料，其他顏色在此顏色的基礎上，被稱為“局部色”。局部顏色的形狀較多，如點狀、塊狀、帶狀等。在界限比較分明的玉料上進行雕刻時，需要全面考慮各種顏色，根據顏色的情況設計雕刻形狀。此外，在雕刻時還需要注意，顏色與顏色之間的過渡十分重要，要通過融合將不同顏色的層次有效地聯合起來，提高雕刻作品整體的藝術感。

（三）運用模糊視覺法激發創作靈感

在生活中，有一種比較常見的現象我們稱之為“視覺模糊”。例如，在拍照時，由于比較小的抖動而造成相機不穩，拍出來的照片會出現一點模糊。這種照片中的線條感較弱，顏色之間沒有明確的界限，照片中景物的輪廓不清晰。但是由于人們本身已經知道景物的真實面貌，因此在潛意識里欣賞照片時，能夠感知出景物的真實樣子。在實際的俏色玉雕運用中，也可以運用這種方法，從而使人們對事物的本質產生相應的感受。一些顏色種類比較多的玉料，可以運用模糊視覺法的理念。對于一些比較出色的玉石雕創作者來說，根據玉料的顏色、形象等，就可以在大腦中構建出相應的事物，并且在發揮創造性思維的基礎上，能夠融入一些新的藝術元素到雕刻作品中。因此，為了更好地進行玉石雕創作，需要創作者有一雙善于觀察的眼睛，處處留心生活中的事物，在立足于生活經驗的基礎上，充分發揮想象力，使玉石雕作品更具有藝術氣息，從而有效提升玉石雕藝術作品的經濟價值［2］。

綜上所述，在社會發展的新形勢下，玉石雕創作過程中對俏色的應用十分重要。雖然目前我國玉石雕的雕刻技術有了較大的提升，已經取得了比較顯著的成就，但是仍然存在諸多問題尚未得到徹底解決。為了促進玉石雕行業的發展，需要通過多種方法和手段，繼承優秀傳統文化，創新創作工藝，在不斷的實踐和摸索中，探索出先進的玉石雕創作技術。在文化不斷的發展中，創作出更多富有藝術氣息的雕刻作品，使我國的玉雕文化得到進一步的發展，從而為玉雕文化的可持續發展奠定堅實的基礎。