喚醒“沉默的大多數(shù)”

蔡燕

【內(nèi)容摘要】高中語文課堂上諸多學(xué)生不愿舉手發(fā)言，甘愿成為“沉默的大多數(shù)”，與高中學(xué)生的年齡特征、高中學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)壓力有關(guān)，也可看出傳統(tǒng)處世哲學(xué)的影響。同時(shí)，這種現(xiàn)象也與教師所提問題難度不當(dāng)、預(yù)設(shè)太多、不當(dāng)言行打擊學(xué)生等諸多因素相關(guān)。高中語文教師可從幾方面努力以改變現(xiàn)狀：講究教師提問的藝術(shù);創(chuàng)設(shè)情境，注重生成;正確對(duì)待學(xué)生的提問;抓住學(xué)生言行轉(zhuǎn)變的契機(jī)。

【關(guān)鍵詞】高中語文? 不舉手? 改變策略

一、高中學(xué)生不愿意“舉手”發(fā)言的現(xiàn)狀

常常在高中語文課堂上看到這樣的場(chǎng)景：提出問題后，許多學(xué)生立刻低垂下平時(shí)高高昂起的頭，目光緊緊鎖定課本，不再與教師對(duì)視，不敢或者不愿回答問題。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回答，其他學(xué)生常常一幅如釋重負(fù)的表情，甚至有些竊喜。

這種狀況學(xué)生自己也很有感觸，一名學(xué)生在作文中如此描寫：

“哪位同學(xué)來談?wù)勛约簩?duì)這一段的理解？”老師的聲音在原本寂靜的教室中顯得格外清晰。沒有人說話，教室重歸寂靜。我緊張得用指尖在書頁上滑動(dòng)，一邊暗暗念道：別喊我，別喊我。“×××，你來談一談。”老師似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣的沉默，聲音如往常一樣平和。我悄悄松了口氣，還好不是我，瞄了眼同桌，見她也是相似的神情，不由得暗暗想笑。

這樣的場(chǎng)景與小學(xué)語文課堂上學(xué)生爭(zhēng)相舉手、踴躍發(fā)言形成鮮明對(duì)比，令人感慨并且深思：我們的中學(xué)生怎么了？為什么在語文課堂上不愿意“舉手”發(fā)言積極參與課堂？

二、產(chǎn)生現(xiàn)狀的原因剖析

1.學(xué)生自身原因

（1）高中學(xué)生的年齡特征

學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人。從初中進(jìn)入高中，他們身心日益成熟，視野越發(fā)廣大，自我意識(shí)日益增強(qiáng)，自尊心逐漸凸顯。他們“愛面子”，會(huì)盡量使自己在他人眼中保持“完美”，避免“出乖露丑”，避免出錯(cuò)的可能，在課堂上就盡可能保持沉默，不經(jīng)過深思熟慮不愿意“舉手”。患得患失，導(dǎo)致勇氣缺失。這就與學(xué)生在童年時(shí)完全不同。小學(xué)生、初中生勇于表達(dá)自我、樂于抒發(fā)真性情，即使回答錯(cuò)了大多也不以為意。

（2）高中學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)壓力

進(jìn)入高中階段后，學(xué)生學(xué)習(xí)的功課增加，負(fù)擔(dān)加重，很多學(xué)生就會(huì)疲于應(yīng)付、顧此失彼，學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性不足，由“我要學(xué)”變成“要我學(xué)”，完成學(xué)習(xí)任務(wù)就很滿足。很多學(xué)生每天只休息五六個(gè)小時(shí)，帶著迷蒙的睡眼進(jìn)入語文課堂，偶爾還會(huì)與周公會(huì)面。在這樣被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況下，才思不夠敏捷，思維不夠活躍，難以提出建設(shè)性的問題，也難以給出有創(chuàng)造性的答案，學(xué)生也就不樂意上課“舉手”了。

（3）傳統(tǒng)處世哲學(xué)的影響

高中學(xué)生思想日益成熟，受傳統(tǒng)思想的影響就越大。所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“槍打出頭鳥”，柏楊先生就曾經(jīng)批判中國人“缺少敢講敢想的靈性”。高中學(xué)生雖然未必篤信這一套處世哲學(xué)，但已經(jīng)難以抹去潛意識(shí)里的思想傾向。在課堂上“舉手”，被視為“出風(fēng)頭”，是“異類”，要承擔(dān)巨大的道德風(fēng)險(xiǎn)。所以，有學(xué)生即使了然于心也不愿意“舉手”。

當(dāng)然，也有部分學(xué)生因?yàn)楹π摺⒛懶〉葌€(gè)人化因素導(dǎo)致自小學(xué)到高中的語文課上一直不愿意回答問題，這不是本文要闡釋的重點(diǎn)。

2.教師原因

學(xué)生在語文課堂上不愿意“舉手”參與課堂，與教師也有很大的關(guān)系。有如下幾點(diǎn)因由：

（1）教師所提問題難度不當(dāng)

語文教師在課堂上提出的問題，有可能出現(xiàn)兩種極端的傾向。

一是問題設(shè)置過于簡(jiǎn)單，不需要經(jīng)過嚴(yán)密的思考。比如“是不是啊？”“對(duì)不對(duì)？”之類，學(xué)生回答完了，會(huì)覺得很無聊，缺乏挑戰(zhàn)性。

另一種傾向是問題設(shè)置太繁難，學(xué)生無從下手。在這種情況下，學(xué)生會(huì)用很敬佩的眼光看待教師，教師很有成就感，講解起來特別有激情。可是，學(xué)生經(jīng)過了反復(fù)思考，還是一點(diǎn)也靠不上邊的問題，對(duì)學(xué)生來說，知道了答案，也未必就能內(nèi)化成自己的能力。

這種繁難的問題多了，學(xué)生對(duì)教師的崇拜與日俱增，自己的信心也就江河日下。學(xué)生有了畏難的心理，課堂上就更不可能主動(dòng)舉手了。

（2）教師預(yù)設(shè)太多導(dǎo)致課堂機(jī)械無趣

語文教師，特別是青年教師，有時(shí)候上課跟著教案亦步亦趨，不敢越雷池一步。對(duì)于學(xué)生開創(chuàng)性的回答，往往會(huì)用“好”“很好”“請(qǐng)坐”這類詞語表示肯定，說過“請(qǐng)坐”之后就把參考答案告訴學(xué)生，引到自己預(yù)設(shè)的軌道上去。貌似很尊重學(xué)生，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的回答不置可否，用千篇一律的套話“很好”來應(yīng)對(duì)學(xué)生經(jīng)過思考后發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)。完全按照預(yù)設(shè)上課，課堂是完整的，但顯得機(jī)械無趣。

長(zhǎng)此以往，學(xué)生認(rèn)為，自己的回答是沒有意義的，不管回答不回答，教師總會(huì)跟著預(yù)設(shè)走，自然就沒有了“舉手”參與課堂的熱情。

（3）教師的不當(dāng)言行打擊學(xué)生

學(xué)生在幼年、童年時(shí)能夠踴躍“舉手”提出問題回答問題，后來卻訥訥不肯言，也與他們所經(jīng)歷的教師有關(guān)系。

作家魏得勝描寫過一節(jié)公開課：

一位優(yōu)秀小學(xué)教師上公開課時(shí)說：“古人就是聰明，他們掌握了造字的規(guī)律，凡是和樹有關(guān)的字，都有一個(gè)‘木字。”講到這里，一位男生高高地舉起了手，要求發(fā)言……那個(gè)男生站起來說：“老師，你說錯(cuò)了，有個(gè)字和樹有關(guān)就沒有‘木字。”那位教師的憤怒達(dá)到了極點(diǎn)，她立馬毫無顧忌地說：“你如果寫出這個(gè)字來，我當(dāng)著大家的面，一口把它吃掉！”那位男生跑到講臺(tái)上，在黑板上寫下一個(gè)大大的“葉”字……①

這個(gè)教學(xué)故事，令人忍俊不禁，它活畫出一個(gè)缺乏雅量的教師形象。同時(shí)，故事也引起我們的反思。這個(gè)男生在當(dāng)時(shí)思想比較單純，有勇氣舉手“忤逆”老師。但經(jīng)歷了老師的“憤怒”之后，他進(jìn)入高中時(shí)還能夠有勇氣舉手發(fā)表自己的見解嗎？

三、改變現(xiàn)狀的策略

1.講究教師提問的藝術(shù)

根據(jù)維果斯基的心理發(fā)展理論，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須注意到高中學(xué)生的兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平。另一種是即將達(dá)到的水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說，“教學(xué)不僅要依據(jù)兒童已經(jīng)達(dá)到的心理發(fā)展水平，而且要預(yù)見到今后的心理發(fā)展。②”

就課堂提問而言，教師設(shè)置的問題要與學(xué)生已有的知識(shí)水平、思維水平相適應(yīng)，又要積極促進(jìn)思維水平的發(fā)展，不能在低水平上重復(fù)。另外，問題應(yīng)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，突顯重難點(diǎn)。有價(jià)值、有意義的課堂問題，會(huì)促使學(xué)生積極思考，也能促進(jìn)學(xué)生舉手回答問題。

2.創(chuàng)設(shè)情境，注重生成

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重學(xué)生的主體性。例如，語文學(xué)習(xí)的18個(gè)任務(wù)群中，“整本書閱讀與研討”這一任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)“不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀和思考”;“當(dāng)代文化參與”這一部分，強(qiáng)調(diào)“教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)應(yīng)用場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中了解有關(guān)媒介對(duì)人們學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響③”。

所以，教師應(yīng)該做的，是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而不是包辦代替。教師讓渡出更多的空間，學(xué)生才能有參與課堂的極大熱情，才能主動(dòng)舉手。

3.正確對(duì)待學(xué)生的提問

有時(shí)候，學(xué)生會(huì)舉手提出自己的疑問。教師需要及時(shí)肯定學(xué)生舉手的勇氣，再分析學(xué)生的問題。及時(shí)激勵(lì)學(xué)生是改變現(xiàn)狀的重要途徑。

例如執(zhí)教《史記·孔子世家》時(shí)，學(xué)生主動(dòng)舉手提出疑問，孔子并沒有被封為一方諸侯，怎么能稱之為“世家”呢？這個(gè)問題的提出，可見學(xué)生對(duì)《史記》中“世家”這種體例有了模糊而感性的認(rèn)知，是值得肯定的。我解答時(shí)聯(lián)系了《史記·太史公自序》中的語句：“二十八宿環(huán)北辰，三十輻共一轂，運(yùn)行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。”可見，能列入“世家”的人物是司馬遷心目中的“輔拂股肱之臣”。另外《孔子世家》中也寫道“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之”，世代相承，以為“世家”。肯定學(xué)生的提問，有理有據(jù)地分析，不敷衍對(duì)待，才能激發(fā)學(xué)生舉手的勇氣。

4.抓住學(xué)生言行轉(zhuǎn)變的契機(jī)

打破一種固定狀態(tài)需要有契機(jī)。如果把握住契機(jī)，學(xué)生上課不肯舉手的魔咒就有打破的可能。這樣的契機(jī)可能是學(xué)生的一句心里話得到了老師的肯定，可能是教師真誠的言行打動(dòng)了學(xué)生，或者是某種機(jī)緣下的相互觸動(dòng)。

那天，我講授蘇軾的《赤壁賦》，請(qǐng)學(xué)生分析第一節(jié)景物的特點(diǎn)。我話音剛落，孫同學(xué)就舉起手來。工作了幾年，我比剛工作時(shí)多了一些所謂的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生上課舉手多半是要上廁所的，要去看醫(yī)生的，幾乎見不著為回答問題而舉手的學(xué)生。何況，我剛提問，孫同學(xué)就舉手了，沒有思考的時(shí)間。先入為主，我嚴(yán)肅地問他：“有什么事？”他紅著臉，期期艾艾地表示要回答問題，全班學(xué)生哄堂大笑，也許在嘲笑孫同學(xué)的自討沒趣，也許在嘲笑我的奇怪反應(yīng)。這是多么尷尬的時(shí)刻呀。我當(dāng)著學(xué)生的面，剖析自己為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)，并且鄭重地向?qū)O同學(xué)道歉。事后，該同學(xué)依然舉手回答問題，而且基本每節(jié)課都舉手。其他同學(xué)也有被他帶動(dòng)，主動(dòng)舉手的。

所謂“親其師，信其道”，高中語文教師要想自己的課堂被學(xué)生打心底接受，要想課堂上學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，就必須表現(xiàn)出自己的人格魅力，與學(xué)生保持一種平等和諧的友好關(guān)系，課堂上多激勵(lì)、多鼓動(dòng)，講課或生動(dòng)有趣，或旁征博引，底蘊(yùn)深厚，緊緊抓住學(xué)生的心。

曾經(jīng)執(zhí)教過《金岳霖先生》，金先生是西南聯(lián)大的名教授，他喜歡叫穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題，從而使得西南聯(lián)大女生在旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。這就是我們語文教師應(yīng)該追求的至高境界啊！

【注釋】

① 魏得勝. 教室就是出錯(cuò)的地方[J]. 中學(xué)語文，2007 （22）：10.

② 馮忠良、伍新春、姚梅林. 教育心理學(xué)[M]. 北京：人民教育出版社，2015：214.

③ 教育部. 語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：人民教育出版社，2017：15.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州中學(xué)）