淺談紫砂“蓮花心經(jīng)壺”的造型與陶刻感悟

石三喜

隨著時代的發(fā)展，科技日新月異的變化，中國繪畫的風格也受到了強烈的外在沖擊，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在越來越多從事陶刻行業(yè)的人都會系統(tǒng)地學習當代繪畫，然后再學習陶刻，再開始創(chuàng)作陶刻作品，紫砂陶刻的特殊性也是因為繪畫藝術的變化，是紫砂的一種載體。在繪畫藝術產(chǎn)生變化的時候會結合自己的理解來重新表達這一些變化，這也就是每個紫砂藝人都要掌握的。

蓮花從古至今都被稱為是佛花，主要是因為蓮花高潔的形象，遠離塵垢，香氛廣泛。最重要的還是因為文化的影響，在歷史悠長的藝術文化的演變中，蓮花又延伸出了蓮臺，又增加了更多真實性和現(xiàn)實形態(tài)。在眾多藝術創(chuàng)作的作品中，尤其是紫砂作品中有很多都出現(xiàn)過蓮的元素，甚至蓮臺的身影。不過作品中蓮的玄素眾多，所以不得不有所變化，沒有規(guī)律的規(guī)制，但又在不同中有相同固定共同點，蓮花斑駁的肌理更加能體現(xiàn)出蓮花的出淤泥而不染，能夠延續(xù)遠離城市喧囂的特征，尊崇內在的選擇。“何期自性，本自清凈”是佛門的說法，說的就是每一個人都需要有一顆清凈的內心，其實內心清澈是每個人都擁有的本能，隨著生活世俗的沾染，在紛紛擾擾的喧囂中變得渾濁，只要回歸了本源，就能回到最初的清澈透亮。蓮臺就給人一種如夢初醒的感覺，在不斷的創(chuàng)作中自凈其意，用心呈心，感受著這種清亮的氛圍。

這件“蓮花心經(jīng)壺”一眼就能看出是以蓮花為主題，在形象上是八瓣蓮臺，不管從那個角度看過去都能觀察到四瓣花瓣，這樣完全對稱的形態(tài)非常符合蓮花的端莊大氣，一氣呵成中還透露出一股穩(wěn)定規(guī)律的韻律美感。蓮花代表著圣潔，把紫砂與佛教文化相結合，一方面是喝茶的紫砂實用器具，另一方面是明見心新，是智慧的祝福，給使用的人一種吉祥愉悅的藝術之感。

這把“蓮花心經(jīng)壺”線條柔和簡潔，壺身身筒一氣呵成，線條飽滿，豐腴滑膩的質感，增添了幾分養(yǎng)壺的樂趣。紫砂光素器向來都是以簡潔典雅示人，光器的特點是簡單直接、素雅，卻不意味著紫砂光器沒有裝飾，相反的，歷代的光器紫砂創(chuàng)作都想有突破，想要在“裝飾”上做文章。紫砂陶刻裝飾與當代美術的融合加快了文化審美的需求，現(xiàn)在的紫砂陶刻裝飾已經(jīng)不僅僅局限于原來的傳統(tǒng)國畫藝術了，有一部更偏向于現(xiàn)代藝術，還有一部分是轉向當代美術，更加增強了立體感。與以前的傳統(tǒng)陶刻不同，現(xiàn)在的紫砂最注重泥料提煉的技術提升，細膩的表面與包漿可以為細膩地構圖與刻繪提供先天的藝術條件，讓創(chuàng)作的陶刻畫面有更多的空間感和藝術美學。隨著社會文化、經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，陶刻藝術領域亦是繁榮，出現(xiàn)了很多熱愛生活與陶刻藝術的紫砂藝人，制作出更多的作品，茶禪一味，紫砂與佛文化也是互相融合，佛教文化中的經(jīng)文題材刻繪融入到紫砂裝飾中，賦予了傳統(tǒng)厚重文化的同時更加能激發(fā)出大家的探索興趣，帶來更多的新意與新風，也展現(xiàn)了作品的獨特韻味。這樣的紫砂創(chuàng)作才是紫砂藝術源源不斷的新源泉。

經(jīng)文篆刻融入了繪畫風格的紫砂陶刻裝飾也是迎來了一輪創(chuàng)作的高峰，經(jīng)過系統(tǒng)的書法與繪畫學習的紫砂創(chuàng)作發(fā)揮出自己的優(yōu)是，利用自己的這種優(yōu)勢把對紫砂文化的深刻理解展現(xiàn)出來，創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的紫砂作品，把紫砂陶藝裝飾發(fā)揮得淋漓盡致，將陶刻裝飾推往更高的臺階，讓紫砂陶刻裝飾成為裝飾的主流。