淺談紫砂“梅樁壺”的創(chuàng)作感悟

史福棠

宜興是千年陶都，陶瓷文化也是有特色的本土文化，紫砂是宜興對外的交流名片。宜興的紫砂文化歷史悠久，紫砂器的造型種類繁多，古樸大方，是江南獨(dú)有的歷史文化，這一歷史文化都是靠人文景觀造就了這一獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計。紫砂的原料是紫砂泥，泥料獨(dú)特沉穩(wěn)，深受大家的喜愛。紫砂是傳統(tǒng)的文化與工藝，是凝重古老的藝術(shù)，紫砂語言也是可以隨時變動的，就像是流動的音樂，不同的演奏家演繹著不同的精彩樂章，紫砂藝術(shù)歷史悠久但依舊還是走在了時代的前沿。紫砂文化傳承延續(xù)到現(xiàn)在，不僅是靠著眾多優(yōu)秀的紫砂作品，而且還有祖祖輩輩紫砂藝人的傳承。紫砂藝術(shù)的發(fā)展靠的都是紫砂文化的交流，把紫砂藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)還有其他傳統(tǒng)藝術(shù)互相融合與借鑒。紫砂壺的制作工藝也是非常有特色的，是全手工成型技藝，需要紫砂匠人有耐心地練習(xí)和不斷學(xué)習(xí)傳承老一輩一代代傳承下來的傳統(tǒng)技法。紫砂泥料也有特殊的雙氣孔，透氣性、氣密性都很好。這些獨(dú)有的特點(diǎn)也是養(yǎng)育了一代又一代的紫砂藝人，這都是大自然賦予的。紫砂壺在世界陶瓷藝術(shù)中都是獨(dú)樹一幟的，有著一席之地、艷壓群芳，結(jié)合了實(shí)用性和觀賞性，把紫砂技藝與造型形態(tài)完美結(jié)合的藝術(shù)品。

“遙知不是雪，為有暗香來”這句詩是出自唐代詩人王安石的詩。這句詩句的意思是因為幽香飄來，遠(yuǎn)看似雪近看才知道原來是梅花，表達(dá)了梅花不畏嚴(yán)寒的高貴品質(zhì)，現(xiàn)在也用來形容人們潔身自好，潤物無聲的美好品質(zhì)。從古至今大家對梅花的贊頌從來都是不絕于耳的，古人常常都喜歡借物抒情，吟詩作對，來表達(dá)自己心中所想、所念。梅花也是紫砂藝人們經(jīng)常用來創(chuàng)作的題材之一，以梅花為元素來制作的紫砂壺就是紫砂器中的花器了，用多種線條、點(diǎn)、面來表達(dá)梅花的高潔品質(zhì)。現(xiàn)代紫砂壺的制作技藝已經(jīng)進(jìn)入了全盛時代，紫砂藝人人才輩出、各有特長，制作技藝的交流也是為了紫砂藝人們開拓視野，觸發(fā)靈感。現(xiàn)在的紫砂作品不僅傳承了古法技藝，同時也增加了很多現(xiàn)代氣息，與時俱進(jìn)，把紫砂技藝注入了新的活力與神韻。

紫砂“梅樁壺”在許多創(chuàng)作題材中是非常有代表性的一款造型，這把“梅樁壺”的裝飾效果恰到好處，一朵朵梅花楚楚動人，貼塑到壺身，壺身、壺把、壺嘴還有壺鈕都是梅枝、梅樁造型，枝節(jié)斑駁的紋理逼真動人，把梅花當(dāng)做裝飾點(diǎn)綴，把春來紙景都濃縮到這一件小小的紫砂壺之中，生動地表現(xiàn)出梅花的風(fēng)姿，給人典雅古樸的美感。梅花一直給人的形象都是堅韌不拔、百折不撓、奮勇當(dāng)前、自強(qiáng)不息等等這種美好堅強(qiáng)的品質(zhì)，把自然界中的自然韻味與文化蘊(yùn)涵同時呈現(xiàn)到作品中，讓觀壺之人能品味到這把壺的美，也能深切感受到中華文化的深遠(yuǎn)魅力。

“梅樁壺”的壺身飽滿大氣，紋路清晰，梅花枝節(jié)作為壺把、壺鈕和壺嘴的裝飾，刻畫得非常逼真，壺身點(diǎn)綴的朵朵盛開的梅花惟妙惟肖，是這把壺的亮眼之處。在制作這把“梅樁壺”時，第一個重中之重就是梅的形態(tài)特征與梅的肌理，在制作之前就要有合理的布局與規(guī)劃。“梅樁壺”雖然是自然仿生器，造型都是以臨摹梅的形態(tài)而來，但是真實(shí)的梅花樹并沒有一定的藝術(shù)性，需要加入自己的創(chuàng)作與想法，加以整合，用紫砂技法來重新塑造梅的形態(tài)。“梅樁壺”雖然是自然界的植物，雖然加以藝術(shù)創(chuàng)作，但還是要源于自然且高于自然，要在工藝上把梅樁做到生動逼真，讓人看上去美觀，摸上去舒適，使用時更要稱手。

“梅樁壺”不僅要在造型上有新意，形意結(jié)合必須要貼合飲茶的意境，在裝飾手法中突出其中的巧妙意趣，在無形中帶給我們無限的想象空間，值得回味。這把“梅樁壺”也是把意境與裝飾做到極致，是壺中的精品。紫砂藝人們不斷傳承與創(chuàng)新，添香繡蕊，不僅把點(diǎn)點(diǎn)梅花的古形古意發(fā)揮到淋漓盡致，也是現(xiàn)在紫砂創(chuàng)作中最嶄新的一頁。