淺談紫砂壺“竹節仿古”的藝術魅力

肖文亞

花器的主要創作靈感與元素都是來源于生活中常見的各種自然形象與器物，比如：自然界中的動植物與器物等等。從紫砂花器的各種造型來看，這些壺型的靈感來源都是源于生活又高于生活的一種藝術形態，是可以帶給人們精神和內在的一種享受與感悟的，所以在制作花器的過程中，紫砂藝人們是需要特別注意藝術上的變化內涵、氣勢上的生動協調的、效果上的實用美觀等等一系列的細節問題。在紫砂藝人創作和構思上應該要多從形式、精神、姿態、氣勢、韻律與制技方面追求紫砂壺藝術上的“精、氣、神、韻”的效果。

宜興被稱為中國陶都，古稱為“陽羨”、陽羨制茶也是歷史悠久，聞名與耳，源遠流長，聲名大噪。早在唐代，陽羨就已經開始做貢茶了。公元1591年，在許次寫的《茶疏》中就有提到：“江南之茶,唐人首重陽羨。”在這樣的背景下，用來泡茶的紫砂器具也就出現了，而且也逐漸成為文人雅士心中最為理想的飲茶器具。紫砂壺經歷了起起落落，依舊流傳于世，發揚光大，紫砂藝術的專業人士也是人才輩出，競爭非常激烈。其中“仿古”作為傳統紫砂壺型，壺身是一個簡單的鼓型。“仿古”的壺身扁圓腹鼓、頸高流暢、蓋口平滑；壺蓋和壺口子母線嚴絲合縫、吻合嚴密，形成飽滿的圓線；壺鈕扁而有力，一彎流線條流暢，出水自然；壺把勻稱，形態優美動人，特別受到文人雅士和民間人們的喜愛與收藏，是一件雅俗共賞的紫砂佳器。“仿古壺”壺腹寬圓，張弛有力，寬圓大腹能容天下難容之事和氣度。以圈為壺把，圈把韻勢而起，靈動活潑，整器都骨肉云亭，有骨有肉，收放自如，一氣呵成，頗有暢快淋漓之感。

紫砂的誕生就是許許多多文人雅客們的心頭所好，大家也都喜好竹這一植物，竹在冬日里依舊郁郁蔥蔥、不畏寒冷，勃勃生長，在寒冷的冬天仍然可以保持著頑強的生命力，一直都是中國傳統文化中高尚人格的象征。在宋代林景熙的《五云梅舍記》中就有寫道:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松修篁為歲寒友。”這是最早把竹、梅、松并稱為“歲寒三友”的記載。紫砂藝術歷史悠久，這和它的特殊材質是密不可分的，也與紫砂造型分不開。將傳統器與花器作為結合，把紫砂壺的實用與欣賞集為一體。紫砂匠人制作這把“竹節仿古”是需要細細揣摩，從竹的內在含義為基礎，發現其中的內在美。這把“竹節仿古”基礎是一把仿古壺，是由仿古的基礎演變而來的，用竹節加以裝飾，讓整器有靈動穩重之感，口蓋與仿古壺一致，蓋口平滑；壺蓋和壺口子母線嚴絲合縫、吻合嚴密，形成飽滿的圓線；壺鈕、壺把、壺嘴都是用竹節元素，線條流暢、曲折有度，呈現出竹子的堅韌與剛直勁上。整體“竹節仿古”看起來造型圓潤飽滿，有圓有翹、有韻有神，無不展現出自己的獨特風格。

“竹節仿古”用象征的手法裝飾壺體，融合了藝術的美感，更顯自然生動、趣意盎然。這種巧形巧色、惟妙惟肖的精工細作，不斷追求整器的肌理與質感的變化，賦予了這把壺的人文情趣，形成獨特的紫砂藝術與紫砂風格，在中國傳統文化中更顯獨樹一幟，光彩照人。“竹節仿古”壺是用“仿古”的造型加以竹節的裝飾，這樣的塑造手法不可多得，非常考驗功底。整器表面自然有光澤，壺鈕上的竹節元素也是心神搖曳，平淡美好，愉悅閑適之感就像是喝著清茶帶來的愜意之情。

在近500多年的紫砂發展中，紫砂藝人們廣泛汲取了中國傳統藝術的精華，結合自己的技藝與創意，讓紫砂文化發展得更加完美。在經歷了歷代能工巧匠們不斷的演變制作，在繼承傳統紫砂文化的基礎上不斷創新，將紫砂之精髓展現得淋漓盡致，已經成為茶文化中不可或缺的組成部分之一了，高雅獨特，厚樸雅致、陶冶情操！