范國平
江蘇宜興 宜興 214221
從北宋起源一直發展到現如今,擁有著悠久歷史的宜興紫砂壺始終都散發著其獨一無二的藝術魅力,并在不斷地發展過程之中逐漸打破了僅僅具有傳統實用性這一特性的局限性,不斷融會貫通各種其它的文學藝術形式,集結于紫砂壺于一體,使之賦予了豐富的藝術性以及文化內涵,由實用器具轉變成為了藝術品,整體的功能和性能都得到了升華。紫砂壺是全手工制作的,這便有別于現代機器所生產制造的器具,紫砂壺飽含著制壺藝人豐富的思想和情感,將制壺藝人內心的世界表露了出來。每一把壺都是不一樣的,都是獨一無二的,因此每一把壺都具有著其獨特的藝術氣質和文化內涵。現如今,在中國傳統文化中紫砂壺早已成為了其中重要的瑰寶之一,它將中國傳統文化充分地融合進來,使之其中的傳統文化以及民族特色十分濃厚,而盡管紫砂壺現在已經有著較高的地位,但只有在傳統的基礎之上不斷地進行傳承和創新,才能夠確保紫砂壺得以持續不斷地繁榮興盛下去。
這款紫砂“坦克壺”(見圖1)別出心裁、獨具特色,在創造和制作中所采用的材料是紫砂泥,整體的造型元素則是基于坦克的造型特征,又結合了紫砂制壺中的各種工藝技術,對傳統思維進行了大膽地創新和突破,使得以金屬為材料制作的坦克紀念品所產生的一些弊端得以迎刃而解,比如過于沉重、攜帶不便、功能單一、局限于觀賞性等問題,同時又結合了軍工文化、紫砂文化、茶文化、旅游文化于紫砂壺一體,飽含了豐富的文化內涵。這款紫砂“坦克壺”不僅將紫砂底蘊中的樸實無華、天人合一特性蘊含在其中,更是將硬朗剛毅、勇猛無畏的軍工本色充分地彰顯出來了,既能夠讓人感受到塞北的大漠山河,又能夠使人沉浸在馥郁芬芳的茶香中。坦克這一元素與紫砂壺之間的巧妙結合,充分地展現出了剛柔并濟、開放包容的特性。
這款紫砂“坦克壺”整體的造型是以方器為基礎進行創造和制作的,與此同時又有著方中帶圓的特性,整個壺身是由平行四邊形所演變而來的,左右兩邊的線條都變得圓潤而有一定的弧度,使得整個壺身的形狀就好像坦克的身形一樣;筆直而挺拔的壺嘴就像是坦克武器發射的裝置,線條清晰有致,充滿了力量感,十分具有氣勢;壺把則是圓圈狀的,較為圓潤、順滑,與壺嘴的韌勁形成鮮明的對比;壺口是方方正正的,與壺嘴緊密地契合在一起,確保了整個壺的氣密性;壺蓋也是方形的,蓋面向上隆起,使得兩者之間的空間變得更大,整體看上去就像是坦克上方的入口;壺鈕的形狀則與壺把的形狀是一樣的,都是圓環,拿捏起來也都較為舒適便捷,兩者彼此相互呼應著,使得整體方方正正的造型之中帶了一點圓潤、順滑之感,彰顯了方中寓圓這一特性。
整個壺形雖是坦克的形狀,但未免會顯得有點過于單調,因此制壺藝人便在壺身上增添了一點彩繪,為整體的壺形錦上添花。在壺身正反兩面的底部繪畫了坦克齒輪的圖案,生動形象、惟妙惟肖,細節之處可見制壺藝人制作手藝的高超和精湛,在壺身正面齒輪上方還刻繪了一個五角星,象征著我國的五星紅旗,表示對我國軍工文化以及精神的致敬,雖然刻繪的內容并不是很豐富,但是正因為這幾處的刻繪使得整個紫砂壺就好像賦予了生命力一般,在不斷地勇往直前,從遠處觀看就宛如一個真的坦克立于平面一般,人們在欣賞此壺的時候也會不由地肅然起敬,與此壺所想要傳達的情感產生共鳴。
這款紫砂“坦克壺”飽含了軍工文化、紫砂文化、茶文化等內容,可見其文化內涵的豐富,其中最為主要的便是軍工文化,軍工文化是由于我國第一個五年計劃的實施,一機以及北重兩家軍工企業落戶于包頭這座城市,從而便在包頭起源發展,更是產生了軍工精神,從此這便成為了包頭高貴的精神財富以及不竭的發展動力,在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的閱兵儀式上,由包頭的一機集團所制作的坦克以勢不可擋的氣勢出現在閱兵儀式上,充分彰顯了我國的威嚴,從此坦克便成為了包頭的一個象征,更是軍工文化的一個縮影,而紫砂“坦克壺”的創作初衷便是如此,通過紫砂“坦克壺”讓世上更多的人能夠了解到軍工文化以及精神,對國之重器也能夠有所熟悉,同時,對包頭這座城市也能夠更加注重和熱愛。
綜上所述,紫砂壺已經不再僅僅具有實用性這一個價值了,是兼具著實用性以及藝術性兩者價值的一件藝術品,這也是紫砂壺之所以能夠在歷經漫長歲月之后依舊能夠繁榮興盛的原因,為了讓紫砂壺藝術能夠持續不斷地發展下去,制壺藝人在創造和制作的過程之中就要不斷地傳承和發展傳統,并在此基礎之上不斷地進行突破和創新,賦予紫砂壺新的生命力,促使紫砂藝術走向全世界。