淺析紫砂壺“集玉”的意境

陳建琴

紫砂藝術(shù)是把寫意與寫實結(jié)合到一起，意想和藝術(shù)之間的緊密關(guān)系是紫砂藝術(shù)的意境的主要表現(xiàn)形式。紫砂壺是可以帶給人們樂趣與精神享受的寄托與載體，所以要更加注重紫砂壺的內(nèi)在文化和深層的含義，由這種意境表現(xiàn)出整體的藝術(shù)效果，把外觀造型與內(nèi)在涵義互相融合，把藝術(shù)與人文融為一體。形成獨有的風(fēng)格，獨樹一幟，品味獨特的紫砂藝術(shù)。在這500多年的紫砂文化藝術(shù)的長河中，紫砂作品層出不窮、千姿百態(tài)、獨領(lǐng)風(fēng)騷，讓后人不僅傳承了紫砂技藝，還不斷創(chuàng)新。

紫砂壺“集玉”就是新世紀(jì)紫砂文化的產(chǎn)物，這款“集玉壺”深受愛壺人士的喜愛。傳統(tǒng)“集玉壺”是以玉為創(chuàng)作主題，集天下所有的古玉器具為裝飾元素，把璧、環(huán)、璜、玦、珪五種形態(tài)集合于一把紫砂壺上，這把“集玉壺”表達(dá)出了對中國傳統(tǒng)玉文化的崇拜與尊敬之情。這把“集玉壺”在傳統(tǒng)壺形上進(jìn)行了再創(chuàng)作，進(jìn)行了變化和改進(jìn)了這一把“集玉壺”，這把壺形態(tài)造型美妙，由玉璧、玉環(huán)、玉玦等各種形態(tài)的玉元素組合成傳統(tǒng)的玉形組合，所以是“集玉”，集合了所有的玉，用紫砂這樣一種特殊的材質(zhì)，塑造出“集玉”的形象。整把“集玉壺"又集合了中國傳統(tǒng)的龍文化與龍的形象，把真正的傳統(tǒng)文化和紫砂壺相結(jié)合，提升了整體器型的意境美。

紫砂“集玉壺"的整體給人一種文化感，是玉文化與龍文化互相結(jié)合展現(xiàn)的精髓，整器的表現(xiàn)是文化的提煉與滲透，表現(xiàn)手法相得益彰。我國從古至今都有“玉石之國”的美稱，早在遠(yuǎn)古時代的新石器時代，中國就已經(jīng)有最早的玉器誕生了，到現(xiàn)在為止也已經(jīng)有七八千年的歷史了，玉器與我們的生活息息相關(guān)，也深受我們的影響，是中國傳統(tǒng)文化的組成部分之一，也使人文價值到達(dá)了巔峰時代，以玉為載體的中心文化，由此可見玉的地位是特別高的。玉石文化對于各類藝術(shù)形式的滲透與影響的范圍也特別廣泛，作為紫砂文化與玉石文化的相互結(jié)合，也是對玉器精華的吸收，紫砂與玉的特質(zhì)互相交融，取長補(bǔ)短，各自發(fā)揮各自的特長，集玉這一名稱也是如此得來的。“集玉壺"顧名思義也就是集中集合玉的特性，正合玉的造型，讓紫砂作品惟妙惟肖，生動靈氣。

這把“集玉壺”不僅有玉元素，在壺把、壺鈕、壺嘴這種細(xì)節(jié)之處也融入了龍的元素。在中國的傳統(tǒng)文化中，龍是擁有非常重要的地位和影響的靈氣之物，在中國龍有著中藥的地位和影響力，中國上下五千年，已經(jīng)把龍這一元素滲透到中國社會的方方面面和角角落落，一直以來都是文化的沉淀與匯聚，時至今日，中國人還是習(xí)慣用含有龍的成語與典故來表示生活中的美好期待與美好事物，龍也成為了中華民族的文化象征與代表。雖然我們沒有真正意義上一睹龍的尊榮，但是經(jīng)過幾千年來的傳說，我們已經(jīng)有了特定的形象，把這一特定的形象巧妙地運用在紫砂壺的創(chuàng)作中，讓紫砂壺?fù)碛性圃慢堯v的氣勢與氣質(zhì)。紫砂壺的外觀造型是最具有表現(xiàn)能力的，郵局老話說得好，“方非一式，圓不一相”就是來形容紫砂壺外形的千姿百態(tài)和不拘一格。

這款紫砂“集玉壺”的外觀造型雖然遵循著傳統(tǒng)的規(guī)則，但是也有細(xì)微的變化，把造型線條的風(fēng)格和裝飾細(xì)節(jié)都展現(xiàn)得簡約又不失華麗美妙。既遵循了圓器的珠圓玉潤的美感，又不失骨肉云亭，還把整器表現(xiàn)得生動形象，讓人回味綿長。這把“集玉壺”整器圓潤飽滿、端莊大氣，輪廓硬朗，線條清晰簡練，制作工藝精湛。圓柱形的壺身被中間的玉帶分成了兩塊玉璧一般；平蓋也像一片薄玉，嚴(yán)絲合縫，壺鈕上的玉環(huán)作為裝飾，與壺鈕緊緊環(huán)住；壺把、壺鈕與壺嘴都用龍紋裝飾，雖然抽象但是形態(tài)卻妙趣橫生，紋路清晰，玉韻之感濃郁。整器將玉與龍的主題貫穿主題造型，古韻悠長，圓韻瑩潔、動感高雅之感被詮釋得淋漓盡致。

這把紫砂“集玉壺”把傳統(tǒng)的玉文化與龍文化完美融合深入到這件紫砂作品中，把集玉之美與龍騰華章的那種意境優(yōu)美的效果展現(xiàn)得栩栩如生、惟妙惟肖，把這種雋永深刻的親身感悟表達(dá)得呼之欲出，令人為之贊嘆！