個性解放在大學教育中的意義

摘要：中國傳統教育方式主要是一種灌輸式的教育模式，直到現在的教育方向也是為了應試，這種教育體制和內容束縛了學生的主動性、積極性和創新精神，在一定程度上扼殺了人的個性，不利于學生的發展。然而，當今社會亟須創新創業人才以適應時代發展的步伐，這就要求每個人要解放個性，只有個性得到解放，思想才能得以解放、人類本身才能得以解放，這樣才能使人重塑創造性、更好地發展。本文旨在簡述高校如何在教育的各個方面努力做到個性解放，使得學校、教師、學生得到更好的發展。

關鍵詞：高校;解放個性;傳統教育;教學自由

一、何謂“個性解放”

“個性解放”這一啟蒙思想早在五四時期初提出，意在把被磨平了個性的人培養成個性鮮明的人，重新煥發出人的創造性。毛澤東在抗日戰爭時期又對其做出了精辟論述：“解放人性也是民主對封建革命的必然包括的。有人說我們忽視或壓制個性，這是不對的。被束縛的個性如不得解放，就沒有民主主義，也沒有社會主義。”之后還有更多的學者政客對“個性解放”進行了深刻精辟的思考論述。最讓我有所收獲的是宋惠昌先生所言，“在任何時代，束縛、壓抑和摧殘個性，就是在實際上否定人的主體性，消滅人的創造性。積極的個性解放，歸根到底，就是思想的解放，就是人本身的解放”。

傳統教育是以學而優則仕為目的，衍生出“萬般皆下品，惟有讀書高”的片面觀念，從根本上就限制了每個人生來就有的對學習之外的事情的思考及興趣，天性被抹殺，個性也寥寥無幾。而個性解放，就是讓人回歸本真、重拾天性，重新對自己進行由內而外的思考，了解自己所向往的，走出條條框框，對自己的潛在能力及創造力做出積極的反應。但是個性的解放也是要有度的。積極的、向上的對自己及社會有益的個性，才能被真正的理解接受。

二、高校教育本身及學生個性缺失的現象嚴重

楊振寧教授曾指出，中國的傳統教育“一直都在把學生趕到一個越走越窄的道路上去，把學生變成念死書的人”。我認為這句話在一定程度上得到了證實，就教師而言，教師承擔著教學的重要任務，然而卻“教”不得自由，學校僵化的管理制度，將教學過程看做成一種生產過程，對教學的方式、內容等多方面進行了強制性規定，將教師束縛在條條框框中，無法發揮自己的個性給學生以引導。學生方面，也是“學”不得自由。面對課業繁重，考試、考研、就業等巨大壓力，學生不得不“好好學習”，盡量的把書本上的知識往腦里塞，忽視了對興趣的培養，無形中喪失了創造力、喪失了個性。

三、當今高校教育及學生個性缺失的原因

首先，傳統教育思想根深蒂固。多數人仍抱有“萬般皆下品惟有讀書高”的觀念。家長壓迫、學生自我壓抑，思想得不到解放、人本身得不到解放，談何個性。

其次，高校教育規模急劇擴大，教育資源不足，導致教師壓力過大、有心卻無力。20世紀末以來，我國高等教育院校進行生源擴招，使高等教育進入了大眾化教育時代。但是教育資源的增長速度遠不及生源擴招速度，教師等資源匱乏。這就使得教師所承受的壓力遠大于以往，每個教師必須在短時間內教會上百個學生知識，照本宣科就成了最佳捷徑。缺點顯而易見，限制了教師的個性發展，教師獨有的人格魅力、教學魅力不能完全發揮，甚至只能部分發揮。從而教師進入“教死書”，學生進入“學死書”的惡性模式中。教師個性被壓抑也使得學生的思維得不到解放，思考開始僵化，性格不能開放。

再其次，市場經濟的作用不容忽視。改革開放以來，市場經濟的迅速發展給我國帶來了無限的生機和活力。但與此同時也產生了拜金主義、實用主義、功利主義等消極因素，導致了整個社會人文精神和科學精神的缺失。這些消極因素不可避免的影響到了大學，學校不顧自身條件、忽視發展背景，一味的追求升格、上層次、擴規模，教育質量無法得到保證;教師為了自身利益，抄襲剽竊之風盛行，失德失范;學生數量大，學習競爭激烈，不免導致學生學習浮躁、論文抄襲、考試作弊等行為嚴重。上述現象導致學校的大學精神失真衰弱，然而每所高校的大學精神是其獨有的個性，它是經歷了歷史的考驗、時間的沖刷才形成的。大學精神的衰弱，大學自身性格的缺失必定會導致嚴重后果。

四、對高校教育及學生個性解放的思考

《學會生存》一書指出，“教育即解放”，“教育能夠是，而且必須是一種解放”。解放人的潛在能力，挖掘人的創造力，促進人的全面發展應該是今天和未來教育的首要任務。所以改革現行教育體制，補回缺失的個性化教育，已經成為當代世界各國教育改革和發展的普遍趨勢。

教學自由包括：教師自由，學術自由。

教師自由，這一點是相對于學校而言的。教師教什么，用什么樣的方法教等，允許教師發揮自己的特長、個性。教師自由對學生個性的影響是潛移默化的，學生的氣質性格是不能通過書本知識的學習直接獲得的，而是在時間活動中慢慢形成的。學生根據自己的個性特點選擇適合自己的教師教學風格，潛移默化中，有利于學生的氣質個性的形成和發展。這不僅實現了教師的個性解放，也使學校、學生離個性解放更進一步。

學術自由的核心是思想自由、言論自由，包括教師和學生雙方面的，思想是行動的先導，是個性解放和發展的重要方面，一個有思想的人才是一個有個性的人。我們處在一個多元化的社會，它要求我們的思想多元、個性多元。而大學是傳播知識、探究真理的圣地，是一切多元的起點。所以教育界的先行者應該去呼吁學術自由，讓教師、學生自由的去爭辯知識、探討理想，使大家的個性得到自由發展。學術只有給學者一個自主探究的機會，才能使學者形成獨特的思維方式和精彩的個性氣質。

還有現在的大學政治化傾向嚴重，自治能力明顯不足，導致學校的背景文化、大學精神逐漸衰弱。所以大學應該正確認識自身存在的意義：教人育才，而不是追求功利名譽。抵制學校政治化，遏制學校官僚主義作風勢在必行，學校要根據自身發展的規律實行一定的自治，創造教師自由、學術自由、學生自由的健康環境，這樣才有利于實現教育的個性解放和學生的個性解放。

結語：大學作為時代的表征，應該積極做出正確的響應，解放教育本身的個性、學生的個性，才能為社會的思想層次、創造水平添加新的生機活力，豐富人類文明文化，推進人類本身和社會的發展進步。

參考文獻：

[1]毛澤東書信選集[M].北京人民出版社.1983：2

[2]袁媛媛.高等教育中的自由與學生個性發展.教育學：35-37，40，47

作者簡介：王倩，女，山東省泰安人，山東農業大學藝術學院助理實驗師，主要從事學生教育管理工作。