非物質文化遺產錫作工藝進校園的實踐研究

耿孝臣，王欣怡

摘要：非物質文化遺產進校園的傳承一直是近年的研究熱點，文章對非物質文化遺產錫作工藝的歷史和傳承發展進行概述，分析錫作工藝進校園主要采取的三種實踐形式。從錫作工藝進校園實踐的具體相關問題及所面臨的現實困境，分析有待改善的預案并提出有效的策略建議。在促進非物質文化遺產錫作工藝活態傳承的同時，努力探尋更加有效的錫作工藝進校園的方式。

關鍵詞：非遺;錫作工藝;校園實踐

中圖分類號：TS934 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）24-00-03

手工類非物質文化遺產有著獨特的內涵與豐富的形式，錫作工藝因其特殊性較少被關注，進校園進行活態傳承也是必然趨勢。錫作工藝進校園不僅能實現錫作工藝的創新和傳承，還有助于讓學生在感受傳統文化魅力的同時提升動手能力。

1 錫作工藝概述

1.1 錫作工藝發展歷史

錫作工藝是使用坩堝、冶爐等相關設備讓純錫經歷熔化、澆板、裁剪、造型、焊接、裝飾等系列工序，再對其進行精湛的加工，最后制作成精美錫質器物的過程。錫金屬的化學和物理性質決定了錫器具有耐酸堿、無毒無味、防腐蝕等特點，不僅造型美觀且用途廣泛。錫工藝歷史源遠流長，制作方式更是匠心獨運，是我國古代勞動人民的智慧結晶，兼具豐富的科技和文化藝術內涵。

早在商周時期最燦爛奪目的青銅器就是錫與銅的結合體。考古研究所對鑄銅遺址殷墟婦好墓的青銅器成分進行檢測，發現在殷墟時期，除了冶煉純銅外，亦能冶煉較為純凈的錫和鉛，而且不同時期所含的錫成分也有所不同，可能是需要增加錫的含量來強化兵器的機械性能[1]。當時金屬錫是王室為祭祀、戰爭鑄造青銅器的珍貴金屬，所以由純錫或錫合金制作的物品寥寥無幾，能夠保存流傳至今的更是珍稀。春秋戰國時期的錫飾片說明純錫制器已經發展得相當完備，技術有了階段性的提高。直到秦漢以后，青銅器的使用逐漸減少并被鐵器取代，金屬錫的應用才面向更多的群體，錫作開始在民間普及。發展到明清時期，錫器盛行，琳瑯滿目的錫器出現以及新器型的應用，象征著當時錫工匠已經掌握了較為成熟的技藝。

在現代，金屬錫因性能特殊而用途廣泛，除了日常生活用品外，還被大量運用到現代工業生產中并給產業帶來了更多的可能性，也被應用到了食品行業、包裝行業甚至高精尖的技術行業[2]。錫器沒有被機械制品充斥的變幻莫測的歷史長河所淹沒，它具有一定的收藏價值，也成為人們禮尚往來的不二之選。新時代賦予了錫工藝傳承人新的歷史使命，要求他們不斷創新，努力讓傳統的錫工藝與時代接軌，提高受眾對錫工藝的認知度，在感受中華民族非物質文化遺產魅力的同時增強民族認同感。

1.2 錫作工藝進校園的傳承發展價值意義

“非遺進校園”的話題一直備受社會各界關注，青年人是非物質文化遺產活態傳承最有活力的群體，而校園是青年人最多的地方，是傳承非遺最有效的途徑之一。錫作工藝進校園傳承主要有三方面的價值。首先是社會價值。2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》提出：將非物質文化遺產融入國民教育體系，將非物質文化遺產內容貫穿國民教育始終，構建非物質文化遺產課程體系和教材體系，出版非物質文化遺產通識教育讀本;鼓勵非物質文化遺產進校園[3]。說明錫作工藝作為手工藝類非遺進校園是符合時代主旋律的，同時也為社會各界致力于保護非遺的人士提供了實踐研究的方向。其次是文化價值。錫工藝品有豐富的文化內涵，如錫制的茶具、酒具所衍生出來的茶文化、酒文化。在學生體驗之初可以講述錫作相關的歷史文化及發展歷程。最后是藝術價值。我國傳統錫作造型和呈現的圖案都能體現出民族特色，遵循“有圖必有意，有意必吉祥”的造物設計原則，使圖案紋樣都有吉祥美滿的寓意，反映古人的審美情趣和思維模式。進校園實踐時就可以作為學生藝術創作的素材，將各式紋樣融入自己的作品中，既美觀又實用。

2 錫作工藝進校園的實踐形式

錫作工藝包含的種類繁多，如錫雕、錫鑲、錫繡、擺錫等工藝，這為進校園的實踐形式創造了更多的可能性，也給學生提供了更多的選擇。錫作工藝進校園的實踐形式主要可分為三種，分別為進課程、進圖書館、進社團。

2.1 進入選修課程

由于錫工藝可從造型、色彩、紋樣、肌理等方面通過不同的實驗形式進行平面、立體以及混合工藝，可適用于視覺傳達、工藝美術、產品設計等藝術設計專業方向的課程。規劃出符合學生學習規律、線上線下結合教學的系列課程，可以先將錫工藝的傳承人請進學校按期進行示范，還可組織學生走出校園參觀錫器的展館以及制作工坊等，讓學生在打錫現場感受錫藝的精巧細致;同時讓學生在實踐中了解錫工藝，在掌握了錫工藝的基礎技能之后結合自身專業特長進行創新設計，最后展出自己的錫藝作品并和同學分享交流。這樣的非遺活態傳承的系列課程，不僅能讓錫工藝深入人心，還能讓學生掌握手工技能，在體驗錫作非遺項目的同時也促進了錫工藝的傳承與創新。

2.2 進入學校圖書館

校園圖書館是學生獲得學習資源的重要場所，《普通高等學校圖書館規程》中提到高校圖書館除了應該具有人才培養、科學研究、社會服務的職能外，還應擔負文化傳承創新的重要職能[4]。由此可見非遺項目進圖書館也是勢在必行的。可以采取以下舉措：第一，創建非物質文化遺產主題區域，不局限于圖書，還可以播放影像資料、擺放非遺實物，如播放錫工藝手藝人制作錫器的視頻，擺置錫制的小物件;第二，推進錫工藝的數字化進程，建立相關數字資源庫，從而更好地保護非物質文化遺產，這也有利于學生進行系統的理論學習[5];第三，拓寬渠道，宣傳和營造濃厚的錫工藝學習氛圍，利用圖書館網站、書報可以彰顯新媒體時代特色，重視發揮圖書館新媒體平臺，如微博、抖音、微信公眾號等的影響力。

2.3 進入學校社團

社團是學生在校園展現個性、豐富課外活動的學生組織，同樣也是學校充分了解學生、接觸學生、管理學生的地方。開展社團活動有利于不同年級的學生面對面地交流學習，為學生提供了表現自己的舞臺，開闊了學生的視野，提升了學生的綜合素質，促進其實現全面發展。因此，錫工藝可以采用多種形式進社團。比如舉行“非物質文化遺產錫工藝藝術展”“非遺項目非遺主題匯演”“錫工藝傳承人講座”等系列活動;積極組織社團成員走出校園，主動參觀錫藝工坊，嘗試體驗錫器的制作流程，也可以有計劃地進行研學實踐;舉辦類似錫工藝初體驗的活動，讓學生親身接觸錫工藝，感受手工藝的魅力。臺灣高雄大學的賴廷鴻老師就利用紙版做卡通小模具激發學生的參與熱情，具體如圖1所示。

3 錫作工藝進校園實踐的相關問題

3.1 錫作工藝進校園面臨的現實困境

在校園教育實踐中，受各種各樣因素的影響，非物質文化遺產與校園教育融合程度不高，很難全面展示非遺的文化價值和傳播價值，影響了錫工藝的傳承教育。通過研究分析，發現其所面臨的現實困境主要涉及三方面。

專業的傳承工匠緊缺，各方面受到限制。非遺傳承人才稀少，是許多非物質文化遺產傳承都存在的問題。如今，人們處在充斥機械化物品的快節奏生活中，傳統手工藝產品逐漸淡出人們的視野。因時代的沖擊，人們對手工藝類的非物質文化遺產的重視程度不高，相應的人才培養受阻。在教學中，手工藝類的非物質文化遺產的傳承需要系統化的課程傳授，這就要求手工藝傳承人有固定的時間進行專業的教學講解，更要求傳承人充分考慮到學生的接受能力。人才稀少很容易導致課程進度慢，傳承活動出現虎頭蛇尾的現象，最后學生對手工藝類非遺文化一知半解，違背了非遺進校園的初衷，很難展示出非遺的獨特魅力和傳播價值。

錫工藝進校園體驗實踐存在安全隱患。校園安全關系到學生校園生活的各個方面，是學校開展教育、教學活動的前提。每個學生背后都是一個家庭，所以校園工作者應該對學生的安全問題引起重視。制作錫器會經歷一系列的工序，需要相應的設備與大量工具，雖然在實踐時可以截取部分工序由學生來體驗操作，但是造型部分始終需要用到各式各樣的剪刀、鉗子、錘子等工具，這類工具一旦操作不當便會產生各種各樣的問題，埋下安全隱患。

學生對非遺項目缺乏興趣，存在畏難情緒。部分學生受固有觀念的影響，認為只要完成學業達到畢業要求就可以了，傳承非物質文化的意識不強。而傳統手工藝操作起來比較枯燥，只有真正投入進去才能感受到它的魅力，但學生往往是抱著完成任務的態度體驗非遺項目。這些都是部分學生對非遺缺乏興趣的原因。再加上錫工藝自身的特殊性，它的每一道工序都需要學生保持耐心、細心、定心，坐下來操作，需要花費大量的時間、物力、財力，容易讓原本對錫工藝感興趣的學生望而卻步，還沒開始就已經打消了學習的念頭，缺乏持續學習的動力。

3.2 促進錫作工藝進校園實踐的策略建議

壯大教師隊伍，保障非遺錫工藝進校園持續傳承，教師群體是保證非遺有效進行活態傳承的重要力量，是構建非遺與學校教育融合的重要橋梁，對非遺教學質量的影響比較大。需要提升教師素養達到鞏固和強化非遺進校園的效果，具體可以采取以下措施：首先，教師主動向非遺傳承人學習錫工藝，在熟練掌握相關工藝技能后，學生遇到問題時可以直接向老師提問并得到解答，不用再等非遺傳承人進校園才能得到答案;其次，將錫工藝與教師原本的授課內容進行融合、創新，在日常教學中有意識地滲透非遺內容，在學生的課業學習中增強非遺的感染力。最后，加強隱性教育，在日常教務工作中融入非遺知識。

核實每個工藝環節，確保學生安全，并努力做好準備工作，加強安全教育。非遺傳承人和學校需要多次溝通錫工藝每個環節和每步工序存在的安全隱患，商討出有效的解決辦法并做好預案。在非遺進校園之前，教師也應該向學生提前講解錫工藝的基礎理論知識，以免造成不必要的失誤，對學生進行分組與分工，同時定好組長便于管理，并進行相關的安全教育，讓學生對安全問題引起重視，為非遺進校園課程或活動的開展做足準備。同時，在實踐過程中，老師應時刻關注學生的操作情況，一旦出現情況要及時采取相應的急救措施。

培育和激發學生對非遺的興趣，從學生的角度出發思考錫作創新教學理念，將當代學生所推崇的事物、熱點話題與錫工藝相結合，調動學生的興趣，促進學生主動學習;教師在充分熟悉錫工藝的基礎上，可簡化錫工藝的工序，并為學生提供相應的設備和工具，避免學生產生畏難情緒;找出錫工藝與學生專業的共通點，讓學生舉一反三地學習;讓學生明確傳承和弘揚優秀的非物質文化遺產的重要性，激發學生的責任意識，讓他們主動承擔起傳承非遺的使命;通過舉辦錫工藝知識競賽、錫藝作品展覽等方式激發學生的主動性，讓學生在深入了解錫工藝的同時還能獲得相應的成就感，大大提升他們對非物質文化遺產的興趣。

4 結語

非物質文化遺產錫作工藝進校園有效地保障了非遺的活態傳承，學生群體為非遺傳承注入了源源不斷的活力，也創造了更多的可能性，讓非遺的魅力在校園里散發出來，讓越來越多的同學了解、關注非物質文化遺產的傳承，并積極主動地為非遺傳承作出自己的貢獻。錫作工藝傳承隊伍會因此得到壯大，讓中華優秀的錫工藝在未來得到傳承與創新。

參考文獻：

[1] 黃薇.中國古代青銅器發現與研究史[D].西安：陜西師范大學，2018.

[2] 耿孝臣.中國錫制產品藝術研究[D].蘇州：蘇州大學，2013.

[3] 中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》（2021）[EB/OL].中國非物質文化遺產網，http：//www.ihchina.cn/zhengce_details/23400，2021-08-13.

[4] 教育部關于印發《普通高等學校圖書館規程》的通知[EB/OL].中華人民共和國教育部政府官網，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_736/s3886/201601/t20160120_228487.html，2016-01-04.

[5] 谷愛國，劉驚雷.高校圖書館助推非物質文化遺產進校園的思考[J].濱州學院學報，2020（3）：93-94.

作者簡介：耿孝臣（1979—），男，山東威海人，博士，教授，研究方向：設計學。

王欣怡（1999—），女，江蘇常州人，碩士在讀，研究方向：藝術設計。