超文本技術重構藝術批評范式探究

摘要：超文本作為計算機系統的一部分，如今已經滲透進人們生活的方方面面。隨著批評方式的改變，網絡化批評、媒體化批評等批評模式逐漸出現，在未來AI批評也不失成為一種可能。基于此，文章結合當下批評所擁有的超文本式的交互性特點、超文本式的信息存儲方式，以及超文本式的檢索路徑等，探討超文本式藝術批評方式未來發展的可能。

關鍵詞：超文本;批評;藝術批評

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）24-0-04

超文本是一種將不同空間的節點按信息之間的關系進行非線性的存儲、組織、管理和瀏覽信息，最后利用超鏈接進行組合的一種技術[1]。在科技飛速發展的今天，每個人無時無刻不被大量信息包圍，選擇自己想看想聽的就是一種超文本式的互動。與此同時，VR、AR以及MR等科學技術的出現，也使人類就像生活在一個大型超文本程序中，人們處于一種不受時空限制的網絡化生存狀態，可以從一個空間立即跳轉至另一個空間。由此，超文本從一個計算機術語演變為數字時代的歷史語境，超文本式的批評方法也就應運而生。

文藝復興后，人文主義成為西方社會文化主流思潮，推崇主觀化、闡釋化、價值分析的批評方式成為當時主要的批評方式，但統計性、計量化、客觀化的科學主義批評方式并未斷流。20世紀以來，各種風格學（文體學）的出現，甚至是今天人工智能藝術批評的出現，都是一種對詩歌、繪畫、音樂在語詞、主題、敘事、風格等方面的計量化分析。數字化的批評實踐日趨豐富，這也是未來批評發展的一種必然趨勢。

據互聯網數據中心的統計，2018年全球創建的數據量達到了32ZB，2019年是45ZB，到2025年這個數字將是175ZB。今天，日益興盛的新媒體藝術、AI藝術等都屬于數字文明中的新范式，它延續了印刷文明體系中的某些文化基因，同時科技性、數字性也越來越凸顯。數據化的批評方式雖然在當下還很少見，但就如同科技在藝術作品中一點一點地侵入，科技進軍藝術批評領域也是一種必然趨勢，因此超文本式的藝術批評方式在未來擁有較大的發展空間。

1 超文本技術帶來批評的交互性

通過媒體平臺，批評家可以與觀眾實現雙向甚至是多向的互動。讀者可以在批評家發表的評論文章下以留言、評論、轉發等形式發表自己對批評文章的觀點，或者是自己對同一件藝術作品的不同見解，后來的讀者也會對前面讀者發表的觀點再次評價，從而產生不同的看法。而最初的批評家會在評論區與讀者互動或者展開辯論，最終可能會修改最初的批評文本，這時讀者和批評家的地位發生了調換，讀者成為新的批評家。可見藝術批評的意義絕不僅僅是對一件藝術品進行闡釋這么簡單，藝術批評并非某種單一線性的活動，而是作為一項獨立的藝術活動不斷運動發展。它需要有批評家的敘述、解讀和思辨，也要有讀者的閱讀、反饋和判斷。

網絡媒體的超文本特性使得人與人之間的交流可以即時跨越物理上的空間與距離，最大限度地實現信息的交流與傳播。當下各種各樣的即時通信工具和軟件廣泛應用，使讀者和媒體、批評家之間的時空距離消失。比如微信、小紅書、知乎、微博等各式各樣的社交媒體平臺出現，批評家的藝術批評文本只要一上傳到網絡上，讀者幾乎可以同時在任一網絡終端連接設備上看到。讀者在看到批評家的批評文本的同時，也可以借助網絡及時將自己的意見和觀點反饋給媒體和批評家。不僅僅是意見的反饋和表達，讀者也可以通過網絡媒體以與批評家對等的身份發表自己的批評文本，而不僅僅是被動接收批評家的信息。

將這種交互式批評運用到極致的例子就是彈幕。彈幕最早起源于日本，是互聯網空間中一種特殊的批評行為。主要的表現形式是受眾在觀看影像的過程中可以實時地評論、注解、補充和解構[2]，將批評文本像子彈一樣發射到正在播放的視頻畫面中，而后觀看這個影像的觀者既能看到視頻內容本身，也能看到之前觀者的批評文本，觀眾還可以通過彈幕進行歷時性交流。這種彈幕批評的形式最早存在于以放映動漫作品為主的A站（AcFun）和B站（bilibili）中，后來愛奇藝、優酷、騰訊等國內幾大主流視頻媒體也都增加了彈幕功能，如今彈幕已經無處不在。

彈幕批評是一種即時同步的主體交互，彈幕可以是對影像中提到對象的科普與介紹，也可以是一種純粹的感受描述，可能是對影像文本的“吐槽”，還有可能是對影片中一些現象的“玩梗”等。批評不再是理性的、嚴肅的、小眾的，而是感性的、娛樂的、大眾的一種集體參與性活動，呈現出一種眾聲喧嘩的景象[3]。自此，受眾成了影像的主宰，眾多觀者在不知不覺間共同完成了一個批評作品。

比如電視劇《紅樓夢》向觀者呈現出的是一個時代的悲劇，觀影的氛圍本該是低沉、悲痛的，但是一旦打開彈幕，原來文本的意圖被大量解構，使觀者陷入一種輕松愉悅的氛圍中。就比如林姑娘初到賈府時，彈幕里出現了“請出示健康碼和行程碼”和“請出示七日內核酸證明”，當老祖宗說出“托福，托福”時，滿屏都是“雅思，雅思”。觀者成了藝術作品的主宰者，觀者甚至可以改寫藝術作品。此時的藝術作品便呈現出兩個版本，一個是原有的由藝術家創作的影像文本，另一個是由觀者創造的彈幕版本的文本作品，彈幕與影視作品一起構成了豐富又多元的含義，甚至不少觀眾有意尋找帶彈幕的視頻版本，或是專門為了看彈幕而打開視頻軟件。

彈幕實現了欣賞與批評的同步，呈現出一種主體間的即時交互。這種交互既包含觀影主體與影像之間的交互，也包括觀影主體與創作主體的交互，還有觀影主體之間的交互。與此同時，這種交互更在原有的批評模式上有所創新，呈現出一種超文本式的批評。一方面，彈幕這種批評方式所具有的交互性不僅指時間上的同步，更改變了欣賞與批評的模式。彈幕的同步性使觀者不再能夠完全沉浸在藝術作品原有的氛圍中，他們可以時不時地抽離出來書寫批評文本，這就產生了一種“間離”的效果，使受眾進行獨立性、自主性和理性思考。另一方面，彈幕所帶來的交互并不只是批評主體與創作主體之間的交流，還體現在批評主體對藝術作品的“操縱”。也就是說，彈幕不僅僅是一種對藝術作品的批評與闡釋，更是對藝術作品的二次創作，當原影視作品的彈幕不斷增多、加厚，其最終也成了一件新的藝術作品。

可以這么說，傳統批評時代的觀者面對的是藝術家和藝術作品的權威話語，網絡批評時代的觀者可以與藝術家、批評家進行多元、平等的對話，而到了彈幕批評，觀者開始主動選擇批評對象，并且可以“操縱”藝術家和藝術作品，這就形成了一種更深更廣的交互。彈幕這種“‘實時評論’反映了數字時代的‘文本強度’，以及不同受眾在文化上不同但又相互關聯的回應方式”，每一條文本都能鏈接到具體的評論個體，同樣也顯現出鮮明的超文本特性。

2 超文本技術帶來批評文本的便利存儲

在傳統媒體時代，無論是報紙、圖書還是雜志，紙媒的信息存儲量多則上萬，少則不過百十余，能承載的信息十分有限。想要查找一條評論或一篇批評文章，需要耗費大量的時間和精力，這還是不考慮圖書館內保存的書籍報刊是否全面、是否及時更新的情況下。而超文本技術的目標就是實現信息的大量存儲和資源共享，先進的網絡技術創造出了龐大的存儲空間和信息數據庫，在保留數以百萬計的信息的同時又大大節省了物理空間。

在網絡媒體不斷發展的當下，藝術批評中數字技術的介入與拓展也是不可避免的。只要受眾擁有一臺可以上網的計算機，就相當于擁有了無數個信息數據庫，只要是開放的數據庫，受眾就可以通過網絡對任何批評文本進行檢索與查閱，通過超鏈接跳轉至自己感興趣的批評文本，而超文本在網絡數據庫中的應用也是其最初的使用功能。

網絡媒體時代，批評家的批評文章哪怕不發表在紙質媒體上，也會發表在網絡上，而一些年代久遠的經典批評文章也會被年輕的讀者注明出處發表在網絡上，因此基于網絡超文本式的批評存儲比任何傳統媒體都具有優勢。并且只要不是特殊情況，網絡上的批評文本都會永久保存在網站服務器中，可以保證觀者隨時查詢、下載和摘取，這種隨意快捷的復制存取同樣也是網絡媒體的一大優勢。

最早發明超文本技術就是為了能夠大量存儲信息，現在人們可以輕松實現批評文本的大量存儲和查閱，傳統的批評媒體當然也注意到了這種優勢，于是紛紛向數字媒體靠攏。就拿傳統批評的一大重要陣地——報紙來說，藝術批評是一些綜合性報紙尤其是地方性報紙不可或缺的內容。當網絡技術走入千家萬戶，誕生于互聯網發源地硅谷的美國《圣荷塞信使報》于1987年首先加入了報紙數字化陣營，隨后《紐約時報》《華爾街日報》《洛杉磯時報》《芝加哥論壇報》《時代周刊》《新聞周刊》等一系列著名報刊也紛紛實現了數字化革命，截至1995年底，互聯網上的電子報紙已經增長到1 000多家。

在我國，《杭州日報·下午版》是最早進行數字化改革的報紙，于1993年12月6日開始在網上發行，之后國內報紙相繼推出網絡版。人民日報首先在1997年1月1日開通了“人民網”，隨后又建立了“人民日報圖文數據庫”[4]。《人民日報》作為中國國內最權威、受眾最廣的報紙，“文藝評論”是其中非常重要的版塊。《人民日報》作為黨的喉舌，其批評文章針砭時弊、直擊熱點，在關注藝術現狀、回應社會關切、引導藝術創作方面發揮著舉重若輕的引導作用。同樣在數字信息時代，《人民日報》也開設了人民日報圖文數據庫，數據庫內存載了人民日報自1946年創立至今全部的圖文及版式，數據量近30億漢字。數據庫提供了日期、版次、欄目、作者、關鍵詞等字段檢索，瀏覽者可以任意瀏覽與查找發表在《人民日報》上的藝術資訊、藝術批評、藝術理論等文章。

數字網絡自有的信息存儲屬性使大量的批評文本可以保留在網絡空間中，同時傳統的紙質媒體也可以通過互聯網實現紙質信息的數字化存儲與管理。如此一來，絕大多數的批評家和讀者都可以在互聯網空間中找到他們需要的藝術批評文本。這些大量的批評文本在不占任何物理空間的同時，還可以及時編輯、存儲和共享。這種超文本式的批評文本儲存方式通過自身極大的優勢改變了藝術批評的方法論，對藝術批評產生了深遠的影響。

這種超文本技術所帶來的信息的大量存儲也為將來藝術批評的數據化發展提供了量化分析標準，像是“AI批評”“批評助手”等軟件就可以分析網絡上已有的數據信息及人的行為愛好軌跡。在面對藝術作品時，計算機有比人類更加敏銳和準確的感知力，它們在對信息進行量化區分時產生的誤差也比人類小得多。因此，技術介入藝術批評會給藝術批評帶來更客觀與公正的分析依據，促使批評家們發現一些使用原來的批評方法時沒有發現的問題，從而為藝術批評提供新的審美標準和參考角度。

3 超文本技術帶來批評檢索方式的變化

超文本式的藝術批評除了具有交互性和大存儲特性之外，另一個重要的特點就是信息檢索方式的變化。不管是專業的批評家還是普通的批評者試圖書寫藝術批評文本時，總是要從資料的收集與整理開始，這一過程往往是最耗費時間與精力的。

在電腦誕生之前，大量的學術資料都以紙質文獻的形式存在，批評家往往需要進行繁復、機械的文本細讀與文本比較。到電腦普及的初期，我國圖書館開始將館內書籍名錄錄入電腦，方便電子化管理。這時學者們雖然可以使用圖書館內的電腦進行檢索，但整個查閱過程還是較為復雜。因為一般的傳統文本都是線性的，其中蘊含的物理結構和邏輯結構都較為相似。所以早期一些圖書館結合計算機技術建立起全文數據庫和全文檢索系統時依然遵守文本的線性規則，這就帶來了很多問題。

一是數據庫的資料以文獻為單位，搜索到的只能是整本書籍或雜志，學者們要找到自己想要的內容還是得靠自己從頭至尾地翻閱書籍（或大致翻閱）才行;二是學者們在數據庫中搜索關鍵詞后，檢索系統只會根據給出的字詞準確匹配到文獻標題，若是文獻標題中沒有這個關鍵詞就不會被查到;三是根據關鍵詞檢索出的結果只是一組未經排列的文獻，若不翻閱其目錄或是大致內容很難區分出文獻與所需主題的關聯度，無法區別其重要性;四是藝術批評文章涉及的參考資料多為繪畫作品、書法作品、雕塑作品等圖片資料，而傳統數據庫基本上只有文本資料。同時科學研究已經表明，人的思維意識呈現出一種非線性的復雜系統，人的思維充滿了不確定的碎片拼接，同時還具有多線并行的處理能力。因此，這種非線性的思維方式就與傳統的線性信息處理方式產生了矛盾，人類的思維是發散的、聯想的，而傳統的文獻數據庫在檢索范圍、檢索結果和檢索效率等方面都具有局限性，不能很好地結合人類思維的特點，既適應人們按一定順序查閱的習慣，也具有“聯想”“發散”的觸類旁通功能。

而超文本作為一種由“結點”和“鏈接”構成的網狀結構，它將信息儲存在無數結點上，又由超鏈接將這些結點連接在一起，形成信息網。在這個信息網絡中，信息將按照彼此間的內在聯系劃分成不同層次和不同關系的網絡單元，就類似于人類大腦的思維結構，在檢索時不同關系會被選擇性地激發，按照思維邏輯或是信息邏輯從一個結點跳到另一個結點。

這樣的信息網，往小里說可以是圖書數據網，往大里說就是“互聯網”本身。現階段，無論是百度搜索、谷歌搜索還是搜狗搜索等一系列搜索引擎，呈現的搜索結果都是超文本式的。只要在搜索框中鍵入搜索主題的關鍵字，所有包含關鍵字的結果都會在極短的時間內按相關性排序從而呈現出來。這里的相關性不僅僅是指關鍵字與網頁標題的重合，同樣重要的是網頁內容里包含的關鍵字及其相關詞，具體表現為搜索詞在網頁內容里的詞頻、密度、位置、拆分、同義等。如果用戶在瀏覽某一網頁時，對頁面中提到的某個相關詞或是相關資料感興趣，還可以點擊文中的超鏈接即時跳轉到下一個頁面，這種鏈接之間相關內容的跳躍式閱讀相對來說更符合人類的非線性、跳躍式、發散性的思維方式，因此就文獻閱讀與文獻積累的便捷性來說大大優于傳統的全文檢索系統。

檢索功能的成熟使觀者可以通過關鍵詞與超鏈接在浩如煙海的數字信息中找到自己想要的資料，為批評家們進行藝術批評實踐提供極其便捷的平臺與手段。批評家們和普通受眾都能便捷快速地完成批評文本相關資料的檢索和閱讀，更重要的是可以輕松獲得最新的藝術領域相關資訊，批評家們也不會因為信息延遲而創作無效或重復的批評文本。

4 結語

嚴格說來，從藝術網絡數據庫的建設和探索性分析工具的開發開始，超文本式的批評實踐就已經展開。傳統的闡釋批評方法常常立足于對具有代表性的經典作品的分析，從而得出某種帶有普遍性的結論，但從數字藝術研究方法上來看，這種少數代表性的、軼聞式的、隨機性的“事實”不能成為普遍性結論的證據，藝術批評需要將分析對象置于更加宏闊和整體性的文獻資料背景下，需要將某一時段、某一范圍、某一形態的藝術文本全部納入觀察視野和數據統計范疇，才可以論證出客觀性的觀點和結論。

因此，鏈接各大藝術門戶網站、藝術批評平臺、藝術研究平臺而成的大型超文本系統數據庫就是超文本式的藝術批評方法成立的基礎。這個網絡化的數據庫不止提供檢索、統計與標注服務，還可以智能地與各種數據形成聯想甚至交互。雖然現階段的AI技術只是在藝術創作階段中運用，如AI繪畫、AI書法、AI音樂，但是未來智能機器人利用算法形成“AI批評助手”幫助人類搜集藝術批評資料，或是直接代替批評家進行批評實踐活動也不是不可能。但是這一切的基礎是超文本式的批評方法的建立。

參考文獻：

[1] 龔思寧.從超文本、蒙太奇到超序空間：非線性傳媒與空間的多義性[J].城市建筑，2009（8）：110-111.

[2] 何源堃.從“超鏈接電影”到“超文本電影”：Web2.0背景下的電影媒介化現象考察[J].北京電影學院學報，2021（1）：28-35.

[3] 韓模永.“新觀眾”的誕生：論彈幕影評的范式變革[J].廣西社會科學，2017（2）：189-192.

[4] 徐蕾，常曉洲，姚雯雯.媒介融合背景下《人民日報》數字化轉型研究[J].新聞愛好者，2018（1）：88-93.

作者簡介：王思敏（1997—），女，上海人，碩士在讀，研究方向：藝術批評。