唐玲 陳利偉(唐玲,河北美術學院;陳利偉,河北美術學院、海南師范大學)
在對少數民族特色村寨進行建設的過程中,結合當前少數民族村落發(fā)展的重要方向,對鄉(xiāng)村振興的大背景進行了解,既可以整合現代的特色村寨建設資源,也可以在全新發(fā)展理念的指引之下,更好地理順經濟發(fā)展與文化創(chuàng)新之間的聯系。而筆者在對這一課題進行探究的過程中,也將重點闡述鄉(xiāng)村振興背景之下,少數民族特色村寨保護與發(fā)展的具體路徑和方法,從而更好地了解文化傳承、建筑與生態(tài)保護、經濟建設等相關模塊的重要關系。
為了使本課題的研究更加具有一定的指導意義,我們重點結合實際調查數據,對推動少數民族特色村寨經濟發(fā)展水平的措施和方向進行了解。這樣可以使整體的研究更加具有精準性和可針對性。
首先,很多少數民族特色村落在發(fā)展的過程中,注重自然生態(tài)的保護,既強化了基礎設施建設,也從生態(tài)環(huán)境保護的角度出發(fā),進一步地調整經濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的聯系。比如,修建統一的垃圾房,既可以保護周圍的環(huán)境,也可以通過正確的引導,落實相關生態(tài)環(huán)境整治措施。與此同時,強化水、電、煤等相關基礎設施建設,最大限度上滿足村民的生活需求,解決了較多傳統生活問題。
第二,以民族特色村寨為基本的資源和條件,在對具體的特色產業(yè)進行拓展的過程中,結合當地濃厚的民族傳統文化內涵,積極開發(fā)其重要的文化價值,有效地提升了村民的收入。比如,部分地區(qū)開發(fā)民族旅游業(yè),通過民族傳統產業(yè)、非物質文化遺產的展現,大大提升了當地文化產業(yè)的發(fā)展水平。并且,結合當地的地形條件,開發(fā)特色民宿、餐飲等產業(yè),極大地增收了當地村民的收入,這也是特色村寨文化與經濟發(fā)展結合的重要典范。
第三,在美麗鄉(xiāng)村建設的背景下,對特色村寨進行建設的過程中,很多地區(qū)結合民族特色對其居住地點進行改造,新建了很多具有特色的新民居。當然,也對當地的獨特建筑進行了修補。例如,將青磚與木質進行結合,形成獨特的建筑風格,通過消防設備基礎設備等外部條件的支撐,為當地建筑文化的傳承與創(chuàng)新,提供了重要的內在活力。
最后,也是非常重要的一個層面,通過特色村寨的建設以及特有資源的開發(fā)形成了和諧愉快的氛圍,在對特色村寨進行保護和創(chuàng)新建設的過程中,很多村寨積極對和諧平安村最美家庭等相關活動進行創(chuàng)設,展現了當地良好的精神面貌,既可以強化組織建設,也可以充分對其黨員干部的帶頭作用進行發(fā)揮,大大提升了本地的文化、經濟發(fā)展水平。
在鄉(xiāng)村振興背景之下,很多地區(qū)在對特色村寨進行建設的過程中,雖然通過基礎設施的建設以及其他政策的滲透與落實,提升了當地的經濟文化發(fā)展水平。但是,在對其發(fā)展進程等相關細節(jié)進行考量的過程中,可以發(fā)現,其它很多層面還存在一些問題,不能有效的發(fā)揮其特色存在的重要價值。所以,明確基本問題,并對具體路徑進行探討是非常重要的。具體內容主要闡述如下。
實踐中,在對特色村寨進行建設和開發(fā)的過程中,引入了大量的外部資本和文化資源,更加傾向于特色產業(yè)的培育。在此種情形之下,很多本地存在的村民不能通過獨立自主能力的展現,對本地的發(fā)展規(guī)劃不明確,過度地對本地的民族特色建筑進行改造,而沒有結合具體的文化傳承需求,對各項經濟發(fā)展路徑進行把握。另外,一些村民深受外來現代文明城市和社會經濟發(fā)展理念的影響,過度的追求經濟效益,沒有結合當地特色村寨的民族文化,對其文化內涵進行創(chuàng)新和傳承。
當然,除了上述問題之外,在對其特色產業(yè)進行發(fā)展的過程中,部分地區(qū)在經濟發(fā)展進程加快層面也存在著一些問題,主要是由于交通系統建設不到位,在對具體的自然因素進行考量的過程中,沒有結合具體情況,加強相關資源的整治和開發(fā),自然條件相對較為惡劣,不能全面的對各項信息資源進行整合。此外,一些村民長期深受貧困文化的影響,沒有結合具體的文化資源對其進行轉化。比如,一些村民雖然對當地的民族特色建筑節(jié)日等進行了開發(fā),但沒有與市場經濟發(fā)展動向進行結合,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實層面以及市場傾向選擇等層面都還存在著一些問題。
最后,在對少數民族特色村寨的經濟發(fā)展情況以及存在特色資源開發(fā)內容進行分析的過程中,可以看到,其在生態(tài)保護層面也存在著一些問題。也就是說,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實與民族特色村寨政策的完善中,過度對生態(tài)環(huán)境的保護進行了強調,而沒有結合整個生態(tài)環(huán)境系統對其各項資源進行整合,很多村民認為生態(tài)環(huán)境保護是獨立存在的,沒有結合當地的實際發(fā)展情況,對其各項發(fā)展細節(jié)進行優(yōu)化。比如,一些居民隨意的對周邊的山林土地等進行開發(fā),大量砍伐相關樹木修建特色建筑,雖然拓展了村寨的范圍,但是,大量的游客參觀使得當地的生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞。因此,要想提升村寨保護水平,還要充分考慮到經濟發(fā)展與生態(tài)保護之間的重要關系。
在對少數民族特色村寨進行保護和發(fā)展的過程中,要在全新理念的指引之下,矯正各項發(fā)展目標,即要對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求進行了解,要將民族文化保護傳承產業(yè)發(fā)展等相關細節(jié)內容進行結合,這樣才能夠更好地利用少數民族特色的村寨資源,不斷提升當地的發(fā)展水平。
一般來講,其具體路徑主要展現在以下幾個不同的層面。

在對少數民族特色村寨資源進行開發(fā)和利用的過程中,要充分把握鄉(xiāng)村振興背景之下的具體條件,通過項目內容的廣泛招投標,面對廣大市場,對其資源條件、自然資源等基礎內容進行整合,既要深化鄉(xiāng)村產業(yè)變革,也要結合現代旅游業(yè)、加工業(yè)、種植業(yè)等相關的類型重點把握存在特色產業(yè)。一方面,可以對地方特色的農業(yè)資源進行整合,利用當地良好的自然地理環(huán)境因素,合理地對農業(yè)生產種植區(qū)域進行劃分,并通過集中管理因地制宜的對各項生產基地和園區(qū)進行建設。比如,可以通過自動化的操作,更加深入的對貧困山區(qū)的村寨資源進行開發(fā),最大限度上提升農業(yè)生產的市場轉化率。比如,可以通過電商農業(yè)的發(fā)展,對訂單式的農業(yè)進行建設。另一方面,要強化存在旅游資源的開發(fā)。在保留傳統民居的同時,與農產品加工等新型行業(yè)進行結合,通過平等交易和獨立自主的選擇,使村寨的村民在發(fā)展的過程中可以改善被動應對等相關現狀。
在對少數民族特色村寨的居住環(huán)境進行改善的過程中,相關社會主體要通過合理地規(guī)劃,對其具體特色進行凸顯,并構建一批具有民本民族特點的村寨,既要展現鄉(xiāng)村價值,也要強化其現代性質。比如,黎明村積極對特色村寨進行重建修補和恢復,從綜合化的角度出發(fā),對特色村寨的整體面貌進行修復,充分貫徹落實“原樣保護、原樣重建”的原則,并結合當地地理特征,對傳統特色村寨歷史韻味進行展現。并且,積極對企業(yè)準入負面清單制度進行構建,進一步的對產業(yè)發(fā)展的底線進行約束,大大提升了村寨發(fā)展水準。
總而言之,在新的發(fā)展時代,為了更加科學地對鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略內容進行落實,要結合少數民族特色村寨保護的重要需求,對其未來的發(fā)展方向進行把握。這個過程中,既要注重智力也要注重文化傳承,也要通過民族特色村寨資源的開發(fā),美麗鄉(xiāng)村的建設,對全新的鄉(xiāng)村社會治理機制進行構建,從而從多個角度入手,提升特色村寨的建設水平。