岑季嬌
從教二十年,筆者深知,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究對于開發(fā)學(xué)生的思維、啟迪學(xué)生的智慧有著舉足輕重的作用。道德與法治課與語文課不同,沒有對知識點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào),更多的是在情境體驗(yàn)中辨析、明理、導(dǎo)行,學(xué)習(xí)氛圍也更寬松活躍。而教材中讓學(xué)生自主合作探究的疑問無處不在,每一個疑問點(diǎn)都能成為鍛煉學(xué)生探究能力的好時機(jī)。如何利用教材,引導(dǎo)學(xué)生更好地開展有效的探究學(xué)習(xí)?筆者認(rèn)為,可以從以下幾個方面進(jìn)行。
一、課前鉆研教材,精準(zhǔn)確定探究內(nèi)容
對學(xué)生來說,對于生活中責(zé)任擔(dān)當(dāng)和法令法規(guī)等的理解具有一定的難度。因而,學(xué)生獨(dú)立思考探索總會有困難出現(xiàn)。但“能由學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的,教師決不能單純傳授和代替”。這時教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采取自主探究、交流探討的方式,促使學(xué)生在活動中通過自身與外界的相互作用,相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)思維、智慧的碰撞,從而產(chǎn)生新的靈感,獲得自己的真實(shí)感受,提高課堂教學(xué)的有效性。
備課時,可以選擇以下三個方面內(nèi)容的教材布置學(xué)生進(jìn)行課前的探究:
一是走訪調(diào)查類。教材中需學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的內(nèi)容較多,均與家庭生活、所居住社區(qū)的活動有關(guān)。如第2課《讓我們的家更美好》第一主題“擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任”的活動園,課前學(xué)生以自己填寫和對家長進(jìn)行訪談的形式,填寫自己能做到自理自立的具體表現(xiàn)以及家長希望“我”能自理自立的方面等內(nèi)容,初步認(rèn)識自己在家庭中的責(zé)任;如第5課《建立良好的公共秩序》第一課時讓學(xué)生課前調(diào)查一些社會活動中遵守或違反公共秩序的情況,寫下自己的調(diào)查感受,初步形成自己的判斷。
二是搜集資料類。如第8課《推翻帝制民族覺醒》,教材正文承接前一課內(nèi)容,介紹了革命黨人登上歷史舞臺探索救國之路的時代背景。人們?yōu)槭裁磿貌煌绞絹砑o(jì)念孫中山先生?學(xué)生帶著問題收集孫中山的資料,在資料的梳理中感受孫中山先生的愛國情懷;第9課《中國有了共產(chǎn)黨》,讓學(xué)生查找資料對馬克思主義傳入中國的線索進(jìn)行梳理,并嘗試制作時間軸,初步了解相關(guān)史實(shí);第12課《富起來到強(qiáng)起來》第一課時,請學(xué)生收集小崗村改革前后的照片或故事,課堂上進(jìn)行分享,體會新制度對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
三是觀看影視紀(jì)錄片類。第三單元《百年追夢復(fù)興中華》這一主題的6課教材均為國情教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的內(nèi)容,但是離學(xué)生生活較遠(yuǎn),課前如能布置學(xué)生觀看相應(yīng)內(nèi)容的電影、電視劇、紀(jì)錄片,如《圓明園》《甲午風(fēng)云》《長征》《地道戰(zhàn)》《開國大典》《上甘嶺》等影視紀(jì)錄片作品,讓學(xué)生通過影視作品畫面更直觀地了解中國近代史的一些事件和歷史人物,知道近代我國遭受過列強(qiáng)的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨罚w會中國人民不屈不撓的斗爭精神。
教師既尊重教材又不滿足于教材,結(jié)合班級實(shí)際,對教材進(jìn)行重組加工。教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣社會主義核心價(jià)值觀,扣住愛國的基調(diào),抓住時代的主旋律,在環(huán)環(huán)相扣的啟迪和思考中使學(xué)生得到最深刻的體驗(yàn)和感受。“教的唯一目的就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)。”教學(xué)時,教師把思考和選擇的權(quán)利交給學(xué)生,讓學(xué)生用“搜集資料同分享”“自主探究后再交流探討”等方法來學(xué)習(xí),提高教學(xué)實(shí)效。
二、注重課堂形式,引導(dǎo)積極探究互動
根據(jù)道德與法治學(xué)科的特點(diǎn),課堂應(yīng)以學(xué)生為主體,把文本的教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,采取自主探究、小組合作的學(xué)習(xí)模式,處處給學(xué)生營造出活學(xué)、樂學(xué)的氛圍,實(shí)踐道德與法治課的教育教學(xué)新理念,以達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。
一是設(shè)置開放式問題的教學(xué)策略。體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和結(jié)果上的開放,發(fā)散學(xué)生的思維,適時引導(dǎo)形成正確的道德認(rèn)識。如第4課《我們的公共生活》第一課時,活動園中有一幅這樣的情境圖:在公園里,一個學(xué)生走到長椅前,心想:“沒有人來,沒有人坐,我可以躺在上面嗎?”教師由此引出思考的問題:“不同的選擇會帶來怎樣的結(jié)果?”“人們?yōu)槭裁匆诠采羁臻g注意自己的言行?”使學(xué)生在思考交流中明白在公共生活空間里能做什么、不能做什么。如第11課《屹立在世界的東方》第三課時意在使學(xué)生了解新中國成立初期的科學(xué)技術(shù)成就。課堂上,教師可讓學(xué)生就“假如我們到現(xiàn)在還完全依賴外國制造會怎樣”這一議題展開討論,體會新中國成立初期取得一系列建設(shè)成就的不易。還可請學(xué)生思考:“原子彈破壞力如此之大,為什么我國還要研制它?”學(xué)生結(jié)合了解到的新中國成立之初的國情,在各抒己見中認(rèn)識到我國當(dāng)時研制核武器的必要性。在開放性的問題中,學(xué)生鍛煉了思維能力,獲得真實(shí)深刻的感受。
二是將課堂活動化的教學(xué)策略。教師精心設(shè)計(jì)一些具有教育性、學(xué)生喜聞樂見的活動,如匯報(bào)分享、故事會、新聞播報(bào)、面對面采訪、辯論、演講等,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)探究。教學(xué)第3課《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》“優(yōu)秀家風(fēng)代代傳”內(nèi)容時,教師讓學(xué)生分組辯一辯“時代發(fā)展了,寫家書是否落伍”,讓學(xué)生在辯論中認(rèn)識到優(yōu)秀家風(fēng)可以隨著時代發(fā)展創(chuàng)新傳承的方式,但家風(fēng)的內(nèi)涵是不變的。教學(xué)第6課《我參與我奉獻(xiàn)》“參與公益”的內(nèi)容,組織學(xué)生展開“做善事一定要有錢”“做善事不一定要有錢”的辯論,在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上,推薦閱讀角的故事《慈善要用心衡量》,引導(dǎo)學(xué)生理解公益善舉不以大事小事來衡量,不以金錢的多少來衡量,而要以愛心來衡量。再如,教學(xué)第7課《不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯返诙n“圓明園的訴說”時,可組織學(xué)生圍繞“圓明園遺址的重建與保留”展開辯論,引發(fā)學(xué)生對歷史的思考,從而銘記歷史、不忘屈辱、奮發(fā)圖強(qiáng)。又如,教學(xué)第9課《中國有了共產(chǎn)黨》,可組織開展以“紅船精神”“學(xué)習(xí)和傳承長征精神”為主題的演講比賽,培育愛國情感。在教師創(chuàng)設(shè)的活動化的課堂氛圍中,學(xué)生通過探索性活動探求知識,用靈動的學(xué)習(xí)方式,形成正確的價(jià)值取向。
三、關(guān)注課堂過程,力求確保探究實(shí)效
課堂過程中,教師始終致力于挖掘?qū)W生的自主能動性,調(diào)動所有的學(xué)生都參與學(xué)習(xí)和交流,讓學(xué)生組成四人學(xué)習(xí)小組開展合作探討學(xué)習(xí),有明確的分工,有組長負(fù)責(zé)組織討論,有記錄員、匯報(bào)員,匯報(bào)的內(nèi)容是綜合了全組的意見,有代表性,這樣的分工落實(shí)在每一次小組合作中。課堂上沒有老師的喋喋不休,沒有道德知識的灌輸,有的只是學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)、學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)和學(xué)生的相互交流、討論,切實(shí)提升了學(xué)生的合作交流能力和探究意識,培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
如,在第12課《富起來到強(qiáng)起來》的第一個話題“改革創(chuàng)新謀發(fā)展”學(xué)習(xí)中,教師利用中國在改革開放以來農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、文化、生活等領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化這一國情,讓學(xué)生分類做好新聞報(bào)道的收集。如何將收集到的信息生動地呈現(xiàn)呢?這時,教師可以組織學(xué)生在小組內(nèi)以新聞播報(bào)的形式,將有關(guān)我國改革開放成就的新聞靈活地進(jìn)行匯報(bào)交流。學(xué)習(xí)小組內(nèi),四人各司其職:一個學(xué)生擔(dān)任欄目主持人,負(fù)責(zé)進(jìn)行小組新聞播報(bào)的串講和小結(jié);兩個學(xué)生擔(dān)任播音員,負(fù)責(zé)播報(bào)小組成員收集的新聞;還有一個學(xué)生是小記者,在新聞播報(bào)后對現(xiàn)場的老師和同學(xué)進(jìn)行采訪,談感受。全班學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)和全班交流充分感受我國日新月異的變化,理解改革開放的重要意義。其中,教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身享受的學(xué)習(xí)環(huán)境來感受“科教興國”戰(zhàn)略給每個公民帶來的好處。
探究、合作學(xué)習(xí)過程中,老師一直在參與、跟進(jìn),有意識地參加到不同小組的學(xué)習(xí)中,傾聽學(xué)生之間的交流,再適時地進(jìn)行小聲的鼓勵和指導(dǎo),尤其是引導(dǎo)關(guān)注每個小組中每個人的情況,讓每個人都得到尊重,讓學(xué)生保持高度的學(xué)習(xí)熱情,讓課堂學(xué)習(xí)更積極有效。這樣的課堂生動、鮮活、靈動,體現(xiàn)了德育的開放性,達(dá)到知行統(tǒng)一的課程理念。
四、課后巧用資源,啟發(fā)延伸探究內(nèi)涵
道德與法治教學(xué)必須回歸學(xué)生真實(shí)的生活,讓學(xué)生自主實(shí)踐,自主感悟,建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn),為適應(yīng)學(xué)校生活和未來參與社會生活打下基礎(chǔ),愉快積極地生活。因此,教師應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容向課外進(jìn)行延伸,有意識地建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育模式,使道德與法治教育的落實(shí)更具實(shí)效。
一是書面交流。教學(xué)第1課《讀懂彼此的心》,可讓學(xué)生和家長進(jìn)行“愛的交流”親子活動,學(xué)生以“你們的愛,我體會到了”為題給父母一段話或一篇小文;在自愿的情況下,家長以“我的愛,想對你說”為題回復(fù)一段話或一封信,與孩子進(jìn)行對話,增進(jìn)親情。教學(xué)第3課《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》時,可與語文學(xué)科結(jié)合,課后開展“寫家書”活動,認(rèn)識到家書是維系情感、傳承家風(fēng)的好途徑。
二是主題展示。教學(xué)第7課《不甘屈辱奮勇抗?fàn)帯泛螅烧垖W(xué)生將自己收集的鴉片戰(zhàn)爭的英雄故事,通過講一講、演一演、制作手抄報(bào)等形式進(jìn)行分享,激發(fā)學(xué)生對先輩的緬懷之情。在教學(xué)第三單元后,課后組織學(xué)生開展一次歌曲傳承活動,唱響《五月的鮮花》《松花江上》《南泥灣》《歌唱祖國》《我的祖國》《春天的故事》等革命戰(zhàn)爭時期、新中國成立時期、改革開放時期的歌曲,學(xué)生在歌聲中對祖國的進(jìn)步和發(fā)展有了充分的認(rèn)識和體驗(yàn),更懂得珍視祖國的歷史與文化,使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長的有效過程。
三是實(shí)踐走訪在條件允許的情況下,鼓勵家長帶孩子到戰(zhàn)爭遺址參觀,如到北京的圓明園遺址公園,想到昔日輝煌的“萬園之園”只剩下如今的殘?jiān)珨啾冢惺軋A明園這座舉世聞名的皇家園林慘遭搶掠、焚毀的悲痛歷史;到革命教育基地追尋革命先輩的足跡“重走紅軍路”,如前往陜西延安的寶塔山、楊家?guī)X、棗園革命舊址、延安革命紀(jì)念館、梁家河等紅色革命教育基地,追憶革命歷史,學(xué)習(xí)革命精神;走進(jìn)博物館、紀(jì)念館了解真實(shí)的歷史,如參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,充分了解那段遭受屈辱的黑暗歷史,侵華日軍犯下的累累罪行,以及帶給中華民族的巨大心靈創(chuàng)傷。進(jìn)一步思考和體驗(yàn)先輩們走出苦難、復(fù)興中華的艱難歷程,樹立愛國志向。
本冊教材的教學(xué)活動,著眼于學(xué)生發(fā)展,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,認(rèn)知發(fā)展為主線,情意發(fā)展為內(nèi)容,探究交流互動為呈現(xiàn)形式,運(yùn)用多媒體與學(xué)科融合,使其在活動中學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)、發(fā)展。課的結(jié)束是另一個活動和生活體驗(yàn)的開始,當(dāng)學(xué)生們真正用心靈去探究、用行動去實(shí)踐時,道德與法治課堂的生命力才得到煥發(fā)和延續(xù),汲取力量,為健康成長保駕護(hù)航!