新時代文化自信的理論淵源和重大意義

周壽楠 宋春華

高度的文化自信和文化繁榮是建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的精神動力。新時代中國特色社會主義文化自信思想的產生，有其內在的理論淵源和現實基礎，只有準確把握新時代中國特色社會主義文化自信思想的核心意義，才能更好地推動馬克思主義中國化，才能推動社會主義文化強國的建設。

黨的十八大以來，習近平總書記立足如何推動中國特色社會主義發展，以實現中華民族偉大復興為視野，明確提出了新形勢下推動中國文化發展的方法與路徑，形成了系統的中國特色社會主義文化自信的思想。“堅持不忘初心，繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信，理論自信，制度自信，文化自信。”在中國共產黨建黨95周年大會上，習近平總書記首次將“文化自信”闡釋為中國特色社會主義的第四個自信，凸顯了文化自信在新時代的戰略地位。同時，黨的十九大明確強調“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，缺少了高度的文化自信就難以實現國家強盛和民族復興。所以要激發全民族文化創新活力，共同推動社會主義文化強國的建設。

馬克思、恩格斯的文化理論。馬克思、恩格斯沒有直接提出“文化自信”的概念，針對“文化自信”的相關論述也較為分散，沒有系統性的文化自信理論。但是在馬克思、恩格斯系列著作中，重點闡述了意識形態理論、文化思想和社會主義文化觀等理論，為中國特色社會主義文化自信思想提供了思想上的指導。

列寧在繼承和發展馬克思主義文化理論基礎上，豐富了社會主義文化自信理論。所有文化發展與建設都是在一定社會意識形態領域中進行的，列寧指出了無產階級文化建設與發展的優越性。在中國特色社會主義文化強國建設中，我們必須正確地面對歷史和現實，傳承中華優秀傳統文化的同時吸收外有文化精髓，列寧的文化建設觀點為我們堅定文化自信提供了有益的指引方向。

自中國共產黨誕生以來，始終堅持以馬克思主義為指導，并且結合中國發展中的具體需求，積極推進馬克思主義中國化。為了解決中國在發展中的文化問題，創造性地發展了馬克思主義的文化建設理論。

在中國革命斗爭和中國社會主義建設進程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人將馬克思主義基本原理與中國革命斗爭的形勢、中國發展實際情況、中國傳統文化深度融合。在新民主主義革命時期，毛澤東明確了新民主主義文化綱領乖口目標，即建設民族的、科學的、大眾的文化。毛澤東提出了“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”，強調文化確立了馬克思主義意識形態的主導地位，強調文化對政治、經濟的反作用。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的領導集體，總結了我國社會主義文化建設的經驗，推動意識形態建設和解決新的社會矛盾問題雙向發展，明確地提出了“什么是社會主義文化”等問題，制定了“解放思想、實事求是”的文化發展路線，將“精神文明”和“物質文明”協同起來，強調以高度的社會主義精神文明建設為核心，堅持物質文明和精神文明兩手抓，不能一手硬一手軟。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨中央，將國內外形勢和中國共產黨發展歷史方位的變化融合起來，創造性地回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的黨建歷史問題，指出了意識形態工作的重要性，要求堅持運用馬克思主義去指導文化建設工作，不斷豐富社會大眾的精神生活。同時，強調社會主義文化的重要作用，繼承了“民族的科學的大眾的”文化觀念和改革開放后的科技教育思想，完整地表述了“建設有中國特色的社會主義文化”，進一步深化了對中國特色社會主義理論體系的認知。

黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的中國共產黨闡述了“實現什么樣的發展，怎樣發展”的科學發展觀，提出了推動社會主義文化繁榮、發展的新理論，培養了高度的文化自覺和文化自信，深化了馬克思主義在意識形態領域的重要地位。文化自覺與文化自信，逐漸成為一個政治話題和民族復興的政治理念。

在20世紀后期，世界能源、信息、智能及經濟等領域之間的壁壘日漸降低，國與國之間的競爭開始由硬實力向軟實力方面傾斜，國際社會普遍認為文化才是未來激烈競爭的關鍵因素。以此為視角，提出只有將文化作為戰略制高點，只有不斷豐富國家自身的文化實力，才能由被動轉為主動，才能在激烈的國際競爭中獲得更多話語權。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記基于我國社會、歷史、民族、經濟及制度等多方面優勢，強調大力弘揚中華優秀傳統文化，堅定文化自信，增強中華文化的凝聚力和影響力，發攆文化教育引導人民、服務經濟社會發展的功能。通過大力發展文化事業和文化產業，使中華文化具有更加鮮明的生命力和凝聚力，讓其衍生出更多影響力和具有民族特色的表達形式。伴隨著文化自信思想的提出和踐行，中國在國際社會中越來越注重中國對外話語體系的構建，在風云變幻的世界格局中，開始向世界展現出良好的大國形象，講好中國故事，闡釋好中國聲音，使中華文化走出去，為我國各項國際活動奠定深厚的文化滋養。

習近平總書記指出，要深化黨的創新理論學習教育，推動理想信念教育常態化制度化，要深入研究中華文明和中華文化的起源與特質，進而形成較為完整的中國文化基因的理念體系。從我黨發展歷程看，一直遵循我國優秀的傳統文化，并以此為基點，形成了制度、理論和道路自信等理論，這是對我國社會主義道路最好的堅持，隨著國家道路的不斷拓展，習近平總書記認為需要從本質上探究黨和國家的事業，要依托國家和民族優秀文化的理念、思想及精神等，形成一種源自本身文化體系的自信，即文化自信，以解決國家發展、民族復興的疑難問題，以啟示黨和國家的發展思路。由此可以看出，將文化自信融入國家和黨的發展理論體系中，除了能豐富原有體系的構成，填補原制度體系的不足，還具有以下優勢：其一，以文化因子為助推，啟發社會主義道路建設思路，為黨和國家的發展提供預期的理論元素支撐;其二，堅定黨員和人民大眾的文化自信，可促使其產生更多的動力，在堅定理論信念的同時，其自信的文化意識也會在思維碰撞中，衍生出更多有益意識，然后以實踐、創新行動，反哺社會主義道路和理論，進而為其突破現有藩籬奠定良好基礎;其三，文化自信的深入發展，可強化中國“智慧”效能的輸入和輸出，進而在此基礎上形成具有中國特色的思想和行為，不僅為社會主義理論提供了多元而豐富的現代化發展途徑，還將中國“智慧”展示在世界面前，為世界社會主義發展注入中國力量。

黨的十九大報告明確提出了新時代我國社會的主要矛盾，即人民對美好生活的現實追求，與當前不平衡不充分之間的矛盾。而基于此提出的文化自信，則能有效應對這一問題，并為其應對措施提供了實踐方向。在此過程中，需要積極部署和實踐國家各項關于文化的措施和政策，大力發展文化事業，以滿足人民精神文化需求和保障人民文化權益。文化事業的發展要堅持為人民服務和為社會主義服務的原則和方向，著力提升公共文化服務水平，讓人民群眾在物質豐富的同時，享有更加充實、質量更高，形式更為豐富的精神文化產品。堅定文化自信，有助于提升人民群眾對中華民族歷史和文化的認同感和自豪感，滿足人民日益增長的精神文化需要，促使人民群眾的文化獲得感不斷增強。國民文化素質的進步，則可有效地推動社會的發展和進步，可達到強文化筑事業的目的，形成良性文化氛圍體系，最終為文化發展及民族復興提供多元支撐。

以國家安全為視角，在日益激烈的國家領域意識斗爭中，文化自信的選擇是國家安全建設的關鍵。在當今時代，各種思維意識開始劇烈碰撞，其發生的“化學”反應日益明顯，各種不確定性和可預測性的難度越來越高，由此帶來了國家之間的文化劇烈碰撞。因此，對人們的思想觀念進行積極的引導是非常重要和必要的。

文化自信理論的發展與創新，是基于解決中國特色社會主義精神動力上的現實挑戰與問題，在堅持馬克思主義意識形態的前提下，推動馬克思主義文化建設理論上的又一次與時俱進。中國特色社會主義進入新的歷史方位，新時代文化自信思想的提出，有其深遠的理論價值和實踐意義。新時代中國特色社會主義文化自信思想，與中國特色社會主義實踐交相呼應，為中國特色社會主義發展道路指明了前進方向，為中國制度優勢轉化為國家治理效能，提供了巨大的支撐，為引領當前發展和中華民族偉大復興的早日實現提供著源源不斷的精神動力。