明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的應(yīng)用與發(fā)展研究

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,湖北武漢 430000）

蓮花紋樣最早起源于先秦時期，其在明清時期無論從樣式、顏色還是工藝上都達到了造詣頂峰，且寓意循序深厚，是最具代表性的傳統(tǒng)植物紋樣之一。目前蓮花紋樣主要應(yīng)用于陶瓷器物、服飾印染、家具陳設(shè)、建筑裝飾、包裝等設(shè)計中，具有很高的藝術(shù)研究價值。將蓮花紋樣應(yīng)用于建筑裝飾中，不僅能傳承與發(fā)展現(xiàn)代建筑裝飾和中國傳統(tǒng)紋樣文化，彰顯民族文化內(nèi)涵，還能將古人的藝術(shù)審美價值觀根植于建筑裝飾中，提升其文化內(nèi)涵和美學(xué)價值。

一、蓮花紋樣的內(nèi)涵及分類

（一）蓮花紋樣的內(nèi)涵

蓮花紋樣最早流傳于古埃及地區(qū)，通常被運用在裝飾紀念物上或壁畫中，在此之后其通過埃及、波斯、印度三大文明體系之間不斷融合及聯(lián)系的方式，逐漸從波斯傳入東方。國內(nèi)多數(shù)學(xué)者認為最早的蓮花紋樣始于新石器晚期，發(fā)展于外來文化的輸入和佛教的興起。

蓮花紋樣因其悠久的歷史性和廣泛的實用性，在民間藝術(shù)和佛教藝術(shù)中被賦予豐富的文化內(nèi)涵。早期人們對蓮花的寓意更多是生息繁衍和生殖崇拜；由于“蓮”與“廉”同音，其逐漸成為清廉官員與文人雅士的價值追求；而“蓮”與“連”又同音，寓意連連升官、應(yīng)試聯(lián)捷。除此之外，在清代定鼎中原之初，伴隨佛教、道教的發(fā)展，崇儒重道，儒、釋、道三流合一加深了人們將蓮花視為祥瑞之物的觀念。

（二）明清蓮花紋樣的分類

1.纏枝蓮紋及其特征

纏枝蓮紋，顧名思義即為枝蔓纏繞多變的蓮花紋樣，演變于“纏枝紋”，主脈呈“S”型并根據(jù)“S”型為基本骨架配上符合主題形態(tài)的蓮花莖、葉、花、果、蔓。其稱呼有“卷草紋”“忍冬紋”“萬壽藤”“唐草”“穿枝花”“串枝花”“纏枝花”“香草”不等。典型的纏枝蓮紋通常以蓮花為中心，藤蔓沿花蕊纏繞一周并只有一個焦點且輪廓線協(xié)調(diào)自然。明清時期纏枝蓮紋主要使用雕刻、堆造、鏤空這三種技藝手法進行制作，在形態(tài)上少有突破，基本上保持宋元特色，更多地突出花莖的纏繞美，靈活、細密地組成紋樣，而清代的纏枝蓮紋花頭花瓣與明代相比較細，葉片會有更多轉(zhuǎn)折變化，具有曲線勻稱、主花突出、行花趨葉和輪廓協(xié)調(diào)的特點，組織結(jié)構(gòu)舒緩優(yōu)美，通過在抽象化的蓮花花瓣四周附上云勾狀，一層層疊加達到無限綿延的效果。

圖1 明清纏枝蓮紋的演變

圖2 清代纏枝蓮紋建筑裝飾提取

2.蓮瓣紋及其特征

蓮瓣紋是蓮花的瓣與瓣之間并列相連組成的蓮瓣邊飾，最早出現(xiàn)在春秋時期并經(jīng)常被用于石刻、木刻以及柱頭邊飾上。典型的蓮瓣紋雙勾輪廓往往比內(nèi)部粗而明顯，內(nèi)填如意云頭、植物、雜寶等紋飾。明前期由于對外貿(mào)易的不斷擴張，蓮瓣紋雖然更多地保留了元代遺風(fēng)，但樣式逐漸紛繁復(fù)雜，有些更加方寬，甚至呈現(xiàn)方形，其尖頭逐漸走向程式化。明代蓮瓣紋建筑石刻，底部為變形蓮瓣，蓮瓣底部中心花蕊左右兩旁分別引出兩條裝飾細線，延伸到上方，并與相鄰的背靠，不斷重復(fù)，組成整體形態(tài)，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏感和韻律感。有些則與前者頗有不同，其在上方或下方用云紋連接，與從蓮瓣延伸出的細線形成一閉合空間（圖3-5）。

圖3 明朝蓮瓣紋形態(tài)

圖4 明朝蓮瓣紋石刻

圖5 明朝蓮瓣紋石刻

3.西番蓮紋及其特征

西番蓮紋，由單雙曲線或自由曲線來組合表示花葉或舒或卷的生長形態(tài)、主莖和分岔之間的次序關(guān)系的形變蓮花紋樣，既可做大面積的板面裝飾，又可做邊緣裝飾。其特征是通過正面、半側(cè)面和俯視的角度以圓曲線繪制花瓣和花心，葉芽從主桿中向四面噴發(fā)，輔以嫩芽，突出華麗豐富的花型。紋樣形式通常伴隨云紋、蓮座、旋花瓣，描繪形式取自人們對大自然植物姿樣抽象化的提煉與變形。總的來說其一共有四種模式，連續(xù)式、不連續(xù)式、適形式和角隅式。連續(xù)形式和不連續(xù)組合模式多出現(xiàn)在建筑彩畫、建筑構(gòu)件和墻體邊線上；適形紋飾和角隅紋飾分別運用于琉璃花磚、影壁和天花邊（圖6）。

圖6 小梁額·柁頭·墊板西番蓮紋部分紋飾 (圖片來源：作者自繪)

二、明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用價值

1.美學(xué)價值

蓮花紋樣是傳統(tǒng)植物紋樣代表紋樣之一，無論是從裝飾構(gòu)件造型、材料，還是從工藝技巧、藝術(shù)立意、色彩表現(xiàn)等方面，都代表著一個時代的美學(xué)傾向和審美價值。建筑裝飾的獨特在于其更多的是一種附加型裝飾物，能夠脫離主體進行純欣賞。將明清建筑裝飾中蓮花紋樣的優(yōu)勢特點與現(xiàn)代建筑裝飾結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑蓮花紋樣，能夠提高其藝術(shù)品質(zhì)并傳遞美學(xué)價值。

2.民俗價值

蓮花紋樣從誕生以來就不斷發(fā)展，不論對勞動人民還是對皇親貴族都承載著獨特的“情”與“感”。由于當(dāng)下人們過分關(guān)注經(jīng)濟效益，忽略了建筑與其裝飾的情境效益，導(dǎo)致“冷”“乏”情感逐漸提升。若將蓮花風(fēng)俗內(nèi)涵通過建筑裝飾與空間進行傳承，不僅能傳遞情志信息，還能發(fā)揚傳承民風(fēng)文化，讓蓮花紋樣更好地傳承下去。

3.實用價值

每個建筑物都代表著一種獨特的符號，如何讓每個符號的表現(xiàn)方式在空間構(gòu)造中凸顯不同，建筑裝飾的表現(xiàn)方式占有重要作用。一個優(yōu)秀的建筑裝飾紋樣通過大小、位置和色彩讓觀賞者直接地接收到其代表的特征和信息，激發(fā)觀賞者的情感共鳴。若將建筑紋飾巧妙運用不同顏色、材質(zhì)、形質(zhì)的蓮紋，能夠提升建筑整體的審美意蘊，豐富空間的層次感，讓本體充滿情趣，提高實用價值。

（二）應(yīng)用案例

明清時期，蓮花裝飾紋樣主要載體運用在影壁、門窗和墀頭等各種裝飾帶上，從不同的裝飾建筑上來看其雖有差異但主導(dǎo)形態(tài)基本相似。

以山西喬家大院風(fēng)門群板為例，其門面上的蓮花紋樣運用相互重組的方法，門面被分為兩個部分，第一部分為幾何紋樣，纏繞在四周，第二部分為主圖，蓮花紋樣被幾何紋樣襯托，且并采用浮雕的制作手法，增強視覺效果，營造空間層次感。整體畫面內(nèi)容豐富，區(qū)分明朗（圖11-12）。

圖7 山西喬家大院風(fēng)門群板

圖8 山西喬家大院風(fēng)門群版蓮花紋飾 (圖片來源：作者自繪)

以山西平遙古城植物類墀頭為例，主要部位基本采用蓮瓣紋紋樣，其運用垂直落差的手法將蓮花等植物紋樣進行垂直雕刻，加上高淺浮雕，強調(diào)了疏密和主次對比；在材料配置上，使用天然石材與木材為主，紋路內(nèi)斂流暢，整體體現(xiàn)出古城特有的質(zhì)樸感與穩(wěn)重感（圖9-10）。

圖9 山西平遙古城植物類墀頭

圖10 山西平遙古城植物類墀頭蓮花紋飾 (圖片來源：作者自繪)

此外在王家大院高家崖影壁中，由于受封建禮教中官宦門第尊卑有別的影響，其不完全遵循傳統(tǒng)明代蓮花紋樣的運用手法，而是大多對稱地運用在屋脊上，并采用二方連續(xù)手法進行“S”形折枝，整個紋飾婉約華美，隨意不失嚴整，蜿蜒而有韻律，帶來極大的視覺流動感；同時巧妙地將儒家思想和神話傳說相結(jié)合，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的思想美學(xué)淵源和北方民居堅固、實用和美觀的特點（圖11-12）。

圖11 王家大院高家崖影壁

圖12 王家大院高家崖影壁蓮花紋樣選取(圖片來源：作者自繪)

三、明清蓮花紋樣在建筑裝飾中的發(fā)展

（一）同種形態(tài)紋樣的選擇性提取

蓮花紋樣作為中國傳統(tǒng)的紋樣之一，其同種形態(tài)紋樣中獨特的表現(xiàn)形式適用于被單獨提取。以清代小梁額·柁頭·墊板上的西番蓮紋與喬家大院中的蓮花紋為例，前者的蓮花紋樣中與云紋有一定結(jié)合，尾部有云尾上翹的趨勢，中部有一定量的旋渦狀，紋樣形狀較彎曲；而后者多呈左右對稱分布，雕刻細膩繁復(fù)，將兩種不同風(fēng)格的蓮花紋進行提取、重組和簡化，并將其環(huán)狀排列，同時在工藝手法上增強浮雕肌理效果。在目前，這種方法正在逐步發(fā)展形成。

（二）紋樣形式的多種組合

傳統(tǒng)名居的窗框雕刻紋樣絕大多數(shù)會涉及植物類樣式，一般配合著其他紋樣一起使用。如將纏枝蓮紋、西番蓮紋和蓮瓣紋三者結(jié)合或其他多種蓮花紋樣形式配合使用，通過在豎向上一邊形成垂直排列并二方連續(xù)，使之在視覺上形成深刻的縱向效果，能夠更好地擴展人們對蓮紋發(fā)展的認識。

（三）傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的應(yīng)用衍射

傳統(tǒng)蓮花紋樣在組合形式上規(guī)整、對稱且穩(wěn)定，其在色彩上遵循中國古元素灰調(diào)，而西方歐美等國的植物紋樣組合形式具有靈活多變，動感性強，活潑不刻板，色彩沖擊力強的特點，將具有強沖擊感的外來蓮花紋樣與穩(wěn)重性強的中國傳統(tǒng)蓮花紋樣相結(jié)合，能夠打破印象中傳統(tǒng)紋樣的刻板，向觀者傳達了碰撞的審美意象。同時設(shè)計師們可以通過簡化傳統(tǒng)蓮花形象，用點線面和幾何方法平涂，并按照非規(guī)律性骨幣、有作用性骨骼的方法將紋樣復(fù)制，不斷地為蓮花紋樣注入新的生命力。

四、結(jié)論

蓮花紋樣作為古老的中國傳統(tǒng)紋樣之一，代表著特定時期人的價值觀和審美觀，是數(shù)千年文化的一種反映，是民族的根與魂。在多元化的時代，新潮流和新文化對傳統(tǒng)文化地不斷沖撞在一定程度上為蓮花傳統(tǒng)紋樣注入新鮮活力，若將時代特色和民族特色的紋樣元素融入傳統(tǒng)蓮花紋樣的創(chuàng)作，并嘗試用新舊組合方式創(chuàng)新，相信能夠?qū)崿F(xiàn)新蓮花傳統(tǒng)紋樣在建筑裝飾中的傳承、更新與發(fā)展。