鄉(xiāng)村振興背景下高校設計類學生社會實踐模式探索

麻婷婷 嚴歡

摘要：社會實踐是當代高校人才培養(yǎng)的重要組成部分，有助于培養(yǎng)高校學生的團隊合作意識與實踐創(chuàng)新精神。在鄉(xiāng)村振興的背景下，美麗鄉(xiāng)村建設正如火如荼地進行，古鎮(zhèn)開發(fā)也逐漸形成了一定的模式，在模式化的快速發(fā)展過程中，不可避免地出現(xiàn)了古鎮(zhèn)保護與發(fā)展之間的矛盾。高校設計類學生古鎮(zhèn)研學工作的開展，對于解決古鎮(zhèn)建設千篇一律等問題有一定積極作用，對培養(yǎng)學生實踐創(chuàng)新能力也有重要意義。因此，本文分析高校設計類學生社會實踐活動現(xiàn)狀及存在的問題，以古鎮(zhèn)研學為例，研究構建鄉(xiāng)村振興背景下高校設計類學生社會實踐活動的創(chuàng)新模式，試圖搭建高校與古鎮(zhèn)相互溝通、協(xié)同進步、互利互惠的橋梁，為提高高校學生團隊合作與實踐創(chuàng)新能力提供一定的借鑒。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;設計類學生;社會實踐;古鎮(zhèn)研學

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）05-0-02

0 前言

在鄉(xiāng)村振興背景下，為進一步推動生態(tài)文明、美麗中國和美麗鄉(xiāng)村建設，古鎮(zhèn)保護與開發(fā)工作正如火如荼地開展。然而，在我國城鎮(zhèn)化建設的快速推進過程中，仍有大量古鎮(zhèn)正在遭受各種各樣的破壞，亟待新鮮血液加入并為其提供解決方案[1]。

高校設計類學生具有豐富的相關背景及理論知識，在實踐創(chuàng)新過程中能迸發(fā)出許多獨特新奇的想法，這類創(chuàng)新型人才是推動古鎮(zhèn)保護與發(fā)展?jié)撛诘男迈r血液。高校肩負著培養(yǎng)人才的重要責任，而隨著社會對創(chuàng)新型人才的需求不斷增加，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人成為高校迫切需要明確的問題[2]。

針對目前高校設計類學生傳統(tǒng)社會實踐活動普遍存在的問題，以及古鎮(zhèn)面臨的發(fā)展與保護之間的矛盾，本文提出高校設計類學生社會實踐活動模式的探索性構想。要通過對社會實踐與古鎮(zhèn)研學結合的基礎與優(yōu)勢進行分析，找到社會實踐與古鎮(zhèn)研學模式的契合點，提出社會實踐活動結合高校專業(yè)特色、發(fā)揮雙向資源優(yōu)勢、構建師生實踐隊伍等策略，旨在打破傳統(tǒng)模式，創(chuàng)立鎮(zhèn)校合作的古鎮(zhèn)研學實踐新模式[3]。

1 高校設計類學生社會實踐活動現(xiàn)狀及問題分析

德育工作是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要工作，與高校社會實踐活動相輔相成。隨著高校教育工作的改革與發(fā)展，社會實踐的開展也逐漸呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，對于增進學生之間的交流和感情，增強學生的語言表達、獨立自主和實踐創(chuàng)新能力，幫助學生樹立正確的價值觀和積極進取的人生態(tài)度有重要作用。同時，新模式在發(fā)展過程還暴露出一些缺陷和不足，如與專業(yè)相關性較差、活動內(nèi)容系統(tǒng)性不足、師生參與度較低等，不利于高校學生社會實踐工作的進一步開展[4]。

1.1 社會實踐與專業(yè)相關性較差

目前大多數(shù)高校社會實踐與相關專業(yè)關聯(lián)度較低，沒有較好地發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，對于學生專業(yè)能力的提升沒有起到直接或間接的作用;學校可支配的社會資源不足，實踐基地建設不規(guī)范，很多學生在實地考察過程中浮于表面，并未在個人或團隊選取的實踐范圍內(nèi)進行深層次的探索與思考，不利于培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新能力。

高校設計類專業(yè)的學生缺乏相關專業(yè)的實踐活動，創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)力度不足，設計方案被限制在圖紙平面上，同時，由于缺乏頂層設計，大多數(shù)社會實踐活動并沒有針對這種情況作出改善。面對這一問題，學校應根據(jù)學生的專業(yè)特色因材施教，在計劃之初就應根據(jù)本專業(yè)的特色和學生所需進行綜合考慮和系統(tǒng)組織，將實踐活動與學生創(chuàng)新能力提升方案進行整合及深化，確保社會實踐達到預期的效果[5]。

1.2 社會實踐的內(nèi)容系統(tǒng)性不足

開展社會實踐的目的是彌補學校教育教學工作中的不足，內(nèi)容和形式的豐富性尤為重要，要通過合適的形式和系統(tǒng)的內(nèi)容使學生可以將在學校中學到的理論知識運用到社會實踐中。不少高校往往會開展義務勞動、參觀學習、科普宣傳、環(huán)境保護等方面的社會實踐，卻忽略了活動內(nèi)容文化性內(nèi)涵的重要性，學生的體驗參與感較差。

同時，部分社會實踐還呈現(xiàn)出碎片化、缺乏系統(tǒng)性等問題。一些高校在開展活動時，往往是將活動內(nèi)容以文件形式層層下達到活動實施者，弱化了興趣在社會實踐中的驅(qū)動作用，不能充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

1.3 社會實踐的師生參與積極性較低

學生實踐意識較弱、參與積極性普遍較低等問題，與學生自身因素和外部環(huán)境因素都有關系。在自身因素上，學生存在服務意識淡薄、集體觀念差的問題。另外，當前大學生的生活環(huán)境普遍較優(yōu)越，他們渴望舒適安逸的工作學習環(huán)境，缺乏奮斗實干意識。

在外部環(huán)境因素上，社會實踐往往局限于學校學院組織，學生通常是自主組隊，無法得到社會與學校等外部人員的支持。部分學生雖然有實踐意識但沒有合作團隊，缺乏專業(yè)的指導教師實際帶隊指導，涉及項目的關鍵內(nèi)容和關鍵步驟時，沒有人為學生提供指導，導致學生在實踐過程中受到了嚴重阻礙，活動意愿減弱。

2 社會實踐與古鎮(zhèn)研學結合的可行性分析

古鎮(zhèn)研學，指在古鎮(zhèn)及相關文化地域內(nèi)開展研究性學習的模式，是讓學生在實地考察古鎮(zhèn)、學習研究古鎮(zhèn)文化、探索古鎮(zhèn)發(fā)展的過程中主動提出問題、主動解決和實踐的學習過程。古鎮(zhèn)研學與傳統(tǒng)社會實踐方式不同，它組織學生走出校園，走向文化傳播的中心，加深了古鎮(zhèn)與學校之間的聯(lián)系，為學生創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)提供了新的發(fā)展思路。

古鎮(zhèn)擁有豐富深厚的文化底蘊，將社會實踐與古鎮(zhèn)研學結合起來，是學校與古鎮(zhèn)建立的一種師生團體在古鎮(zhèn)實踐的合作模式，這種模式通過鎮(zhèn)校合作平臺的搭建，有效整合了各類資源，可以做到雙向資源共享，為學生創(chuàng)新實踐提供了有力的保障。

2.1 古鎮(zhèn)研學的基礎與優(yōu)勢

2.1.1 古鎮(zhèn)資源豐富

古鎮(zhèn)作為中國文化遺產(chǎn)的重要部分，擁有鮮明獨特的自然風光、優(yōu)秀建筑藝術、傳統(tǒng)建筑風貌、原始街巷空間、傳統(tǒng)民俗民風、非遺等文化底蘊。古鎮(zhèn)的“古”是時間空間領域的歷史流傳，更是文化精神領域的核心表現(xiàn)。留存了千百年文化的古鎮(zhèn)，其民俗環(huán)境的優(yōu)美與歷史文化的厚重都是古鎮(zhèn)值得繼續(xù)流傳下去的重要因素，也是吸引高校設計類師生前來學習參觀和研究的重要原因。

2.1.2 古鎮(zhèn)問題突出

中國古鎮(zhèn)的開發(fā)正在以飛快的速度發(fā)展，然而在高速發(fā)展的過程中，也暴露出了各種問題。建筑風格“千鎮(zhèn)一面”、過度商業(yè)化、村落空巢化等問題逐漸淡化古鎮(zhèn)的歷史文化，侵蝕了古鎮(zhèn)的自然環(huán)境和人文氛圍，現(xiàn)代化的推進不可避免地與傳統(tǒng)文化保護形成了矛盾，古鎮(zhèn)未來的走向亟待思考。如何讓游客把腳步慢下來，把人才留下來，如何在開發(fā)古鎮(zhèn)資源的同時保留古鎮(zhèn)原有風貌體系和固有文化對古鎮(zhèn)而言是一道極具現(xiàn)實意義的考題，也是實踐帶隊老師需要引導學生解決的問題。

2.2 古鎮(zhèn)研學可行性分析

在社會實踐中引入古鎮(zhèn)研學模式，可以讓學生學習古老的建筑構造技藝、傳統(tǒng)手工技藝，領略古鎮(zhèn)自然風光、民風民情，研究平衡古鎮(zhèn)保護與發(fā)展之間的矛盾的策略。在古鎮(zhèn)推出這種模式，能夠提供大量的工作崗位，吸引古鎮(zhèn)原有年輕人再次回到故鄉(xiāng)，為古鎮(zhèn)建設添磚加瓦。

古鎮(zhèn)的發(fā)展缺乏創(chuàng)新意識，高校設計類專業(yè)可為其提供人才、師資和專業(yè)團隊，為古鎮(zhèn)的發(fā)展帶去新鮮血液;而高校學生缺乏實踐教育，古鎮(zhèn)則可提供深厚的自然文化資源以及最具本真的第二教育課堂。將社會實踐工作建立在古鎮(zhèn)研學的基礎上有利于雙方實現(xiàn)各自的價值：一方面，古鎮(zhèn)可以得到真正意義上的延續(xù)，吸引和帶動青壯年回歸，增強古鎮(zhèn)的核心內(nèi)生力，結合林草科技創(chuàng)新，改善古鎮(zhèn)自然生態(tài)，發(fā)揮古鎮(zhèn)巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，努力將生態(tài)文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢和富民優(yōu)勢;另一方面，以社會實踐為中心，吸引廣大高校團員自由組隊，在老師的帶隊下進行實地探索，學生也擁有了發(fā)揮專業(yè)特長的機會[6]。

3 基于古鎮(zhèn)研學的設計類學生實踐模式探索

高校社會實踐要充分踐行“走出去、請進來”的理念，積極探索校鎮(zhèn)雙贏的合作模式，充分發(fā)揮高校與古鎮(zhèn)的雙方優(yōu)勢，引入能為古鎮(zhèn)發(fā)展創(chuàng)造新想法的人，形成“高校+古鎮(zhèn)”的產(chǎn)學研一體模式，對資源重新進行整合，達到優(yōu)化資源配置的目的，共同培養(yǎng)社會與市場需要的新型應用型人才[7]。

3.1 學——豐富實踐內(nèi)容形式，延續(xù)古鎮(zhèn)文化傳承

充分利用古鎮(zhèn)文化豐富多彩的表現(xiàn)形式，不斷豐富高校社會實踐的內(nèi)容和形式，增加社會實踐對學生的吸引力和感染力。我國古鎮(zhèn)文化極具表現(xiàn)力，擁有各種傳統(tǒng)手工制作技藝如竹編工藝、紡織工藝、釀制工藝等，各種民俗風情如春節(jié)活動、成人禮等，以及多樣的美食文化和古建筑工藝，這些都具有極高的文化價值和藝術內(nèi)涵。將古鎮(zhèn)文化的深厚歷史底蘊與社會實踐有機融合可以使之更具吸引力和感染力，應讓學生在主動學習古鎮(zhèn)文化的同時向大眾普及古鎮(zhèn)保護意識，取得更好的實效。

高校設計類專業(yè)學生在古鎮(zhèn)中學習和傳承文化的同時，也要探索古鎮(zhèn)保護與發(fā)展的策略。可以通過對文化內(nèi)涵和資源的深入挖掘，動態(tài)地保護和利用人文空間，回歸設計原本的價值;可以提取典型人文景觀元素，運用現(xiàn)代景觀語匯進行概括提煉，收集并整合保護價值較高卻被破壞遺忘的文化碎片和記憶碎片，形成古鎮(zhèn)獨一無二的印象，延續(xù)古鎮(zhèn)文化傳承。

3.2 研——搭建實踐師生隊伍，加強林草科技研究

要培育一支眼界開闊且擁有深厚的古鎮(zhèn)文化底蘊和過硬技術的實踐師生團隊，尤其是教師團隊。我國大多高校還沒有整合帶領社會實踐的教師，形成專業(yè)團隊體系，要將古鎮(zhèn)文化融入高校社會實踐中，首先要組建一支了解并熱愛古鎮(zhèn)文化的實踐教師隊伍，要將文化與實踐內(nèi)容進行有機融合，利用專業(yè)優(yōu)勢，發(fā)揮專業(yè)特長，展開對古鎮(zhèn)發(fā)展的深入研究[8]。

提升林草資源質(zhì)量，努力推進林草產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，讓古鎮(zhèn)的文化和綠色資源成為發(fā)展的資本;進行土地適應性評價，打造生態(tài)智慧型古鎮(zhèn);運用生態(tài)智慧理論進行適度的人為干預，達到提升生態(tài)系統(tǒng)服務功能的目的等問題是目前古鎮(zhèn)需要重點研究的內(nèi)容。因此，組建一支專業(yè)隊伍有利于古鎮(zhèn)文化深度融入實踐工作，可以為高質(zhì)量開展高校社會實踐提供強有力的師資保障[9]。

3.3 產(chǎn)——加強實踐交流合作，推廣非遺文創(chuàng)產(chǎn)品

高校開展社會實踐的目的之一是為學生了解社會、認知社會提供更多的機會和平臺，因此需加強與古鎮(zhèn)非遺單位及社會相關文創(chuàng)機構等組織的交流與合作。通過學術交流、現(xiàn)場教學等方式，邀請古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對高校社會實踐的文化融入進行指導。

社會實踐能為學生在社會中打開更多的窗口，讓他們在對古鎮(zhèn)文化的體驗和認知中更好地感悟古鎮(zhèn)的歷史和社會的發(fā)展，讓學生的思想盡快成熟，眼界逐漸打開。同時，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和展示，古鎮(zhèn)的文化能得到更好的傳承與發(fā)展，可以在調(diào)整古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結構的基礎上推動古鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展。

4 結語

隨著我國高等教育進入嶄新的發(fā)展局面，高質(zhì)量人才培養(yǎng)被賦予了新的時代內(nèi)涵。本文重點關注高校設計類學生社會實踐工作對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，分析其中存在的問題并解析其本質(zhì)原因，針對性地提出有效舉措。基于對社會實踐與古鎮(zhèn)研學結合的可行性分析，提出兩者相結合的創(chuàng)新社會實踐模式，分別從豐富實踐內(nèi)容形式、搭建實踐師生隊伍和加強實踐交流合作3個方面進行探索，以期有效促進高校設計類學生社會實踐工作的開展。

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[9] 劉鴻儒，錢可敦.生態(tài)城市理念應用與研究概述[J].藝術科技，2019，32（05）：102.

作者簡介：麻婷婷（1982—），女，浙江東陽人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

嚴歡（1997—），女，重慶人，碩士在讀，研究方向：風景園林規(guī)劃設計。