柳灣：閃耀在湟水河畔的文明曙光（上）

周存云

青海被譽為“彩陶王國”，而柳灣則被稱作是“彩陶的故鄉”，這里是世界上彩陶出土非常集中的地方，也是迄今我國發現和發掘規模最大的原始社會氏族聚落遺址和墓葬群。

柳灣墓地在青海省海東市樂都區高廟鎮東面兩公里處的柳灣村。村北有一處東西走向的旱臺，氏族墓地就在這里。“柳灣”一詞的含義，從古文獻上無考，但據當地老農講，柳灣原意為盛產柳樹之河灣地。這里本是西部一個平靜的小山村，只因出土大量的彩陶而引起世人的關注。

一

1974年秋，當時還是柳灣大隊的社員們在平地造田、挖渠引水時發現一處墓地遺址。這一重大發現引起了文物考古部門的高度重視，當時的省文物管理處與中國社會科學院考古研究所甘肅考古隊聯合組成發掘隊伍，進駐柳灣進行發掘。

中國現代考古學產生以后，人們對新石器時代的了解，首先是在黃河流域開始，如河南、陜西一帶的仰韶文化，甘肅的馬家窯文化，山東的大汶口文化，以及衍生于陜西、河南、山東的龍山文化。而在黃河上游的支流湟水流域新石器時代文化的重大發現，使我們對青海有了一個全新的認識。在整個新石器時代，黃河上游及其支流湟水流域的文化遺址不僅豐富，而且可以完整地構成代代相續的系統。

有人說考古從來沒讓我們失望過，從1974年至1981年，在這片黃土坡上，共發掘墓地1730多座，出土文物近4萬件，其中彩陶就有2萬件。對此，我國有位著名的作家寫道：在湟水流域，古老的彩陶流成了河。柳灣發現的墓地絕大多數墓葬在柳灣村北部的第二臺地上，墓地北高南低，東西兩面臺地環抱，平面呈圓角長方形，總面積11.25萬平方米，大部分墓葬為豎穴土坑葬。這些墓葬包括了馬家窯文化的半山類型、馬廠類型、齊家文化、辛店文化，屬新石器時代，距今3600——4000年，這四種文化類型延續長達1000多年之久。這也是迄今為止我國發現的持續時間最長，一個遺址中文化類型最多，保存狀態最為完整，出土的陶器數量最多的也是目前最大的原始社會墓地遺址，這個發現石破天驚，震驚了世界。

柳灣墓群遺址，既是構成我國古代文明的重要標識，也是湟水流域歷史發展的重要見證。出土的彩陶數量之多、造型之美和花紋之繁縟，向我們展示了古代先民智慧創造的結晶。而今天，我們正是透過這些文物蘊涵的豐富而深厚的信息，從這些遺址留下的痕跡，看到了人類文明不斷延伸發展的過程。

柳灣墓地的墓葬一般都有隨葬品，且多寡不一。早期的只有二三件，晚期的多達近百件，反映出原始社會末期已有貧富之分。其隨葬品既有石制的斧、錛、鑿、刀等生產工具，又有陶制的各種生活用具。根據考古專家對柳灣墓地的大量墓葬材料研究分析，從馬家窯文化半山類型、馬廠類型發展到齊家文化晚期已出現私有制、貧富分化的現象。

新石器時代為人類帶來最大利益的成果就是掌握了植物的生長規律，認識到植物的生命起源于種子，經過實踐終于把野生植物栽培成功，從依賴漁獵和采集的自然經濟轉變為農業生產的自主經濟，使人類生活產生一次巨大的變化。人類終于擺脫與野獸一般的原始生活方式，開始定居，為以后人類文明的產生奠定了重要基礎。

隨著生產的發展，各種原始手工業也隨之發展起來，突出表現在原始紡織業和制陶業上。紡織是人類文明史上另一個重要的發明創造，人們最早用于紡織的纖維是葛和麻。葛是分布較廣的多年生草質藤本植物，葛藤含有大量的長纖維。在長期的勞動實踐中，人們掌握了制造葛和麻纖維的技巧，然后用石紡錘搓成線和繩，再編織成各種織物和漁網。他們用手工方式將羊毛、麻等捻成細線，制成褐布印染，然后縫制成胸圍、腰圍等。

半山類型的人們相當重視紡織業，在柳灣半山類型墓葬中發現有一百多件石、陶紡輪，說明紡輪的使用較為普遍。尤其是陶制紡輪大小相若，制造精致，有的紡輪正反面甚至側面均采用刻劃或錐刺技法刻出各類不同的幾何紋樣，常見的有圓圈紋、十字紋、五星紋等紋樣。當紡輪捻線轉動時，紡輪上面的圖案會同時產生變化，這種變化會給人造成強烈的視覺沖擊和一種旋動的美感，這種巧妙的藝術創意，真實地再現了原始藝術的無限魅力。

二

柳灣出土的陶罐彩繪花紋形式多樣，比較常見的有：平行紋、波折紋、漩渦紋、葫蘆形紋、四圓圈紋等。一些彩陶符號也別具一格。陶器是先民們的日常用具，但當它把具有實用功能的器形和精美的藝術創作融為一體時，陶器本身就成了藝術品。隨著時間的推移，他們的手工藝越來越嫻熟，越來越精細，他們大量地制作陶器，制陶業是他們手工技藝中最值得炫耀的一項。先民們根據不同的用途制作出各種樣式的陶器，有的是專門盛食物的斂口食缽，有的是專門盛放生食的齒形卷沿鼓腹罐，有的是盛水的罐，有的是儲存谷物的大甕，有的是儲存水的大罐，有的是從河中汲水的瓶。他們制作出這許多陶器坯，將它們裝進火窯中燒制，使之成為堅硬的陶器。有些陶器的功能，我們仍需要研究，但可以肯定的是，那時的陶器，實用性與創造性已經達到了非常好的融合。

那個時期的陶器制作已達到相當高的水平，他們不但在陶器表面加上細泥使之平整，而且還善于加上光滑的原料使之表面產生光澤。繪畫藝術更臻于完善，不但在陶器外表繪制成各種圖案，還在許多敞口陶器的內壁也繪描上鮮麗的花紋。彩繪的圖案形式多樣，不但繪有花卉植物圖案和青蛙、飛鳥之類的圖形，還繪有人的面部形象，甚至群體活動情景，形象惟妙惟肖，組合排列恰當、對稱，線條優美。更令人驚奇的是，他們對人物形象的刻畫，不但尺寸比例準確，形態生動，對人物各種動作的造型都處理得恰到好處。陶器的種類也越來越多，除了傳統的罐、盆、甕、缽、缸等以外，又發掘了壺、瓶等，并且樣式也有了很大創新，罐有雙耳罐，細頸鼓腹雙耳罐，盆有平底盆、鼓腹盆等，缽有內彩缽、侈口內彩缽等，壺有雙耳帶嘴彩壺、人像彩塑鼓腹平底帶嘴彩壺等，瓶有長頸鼓腹瓶等，真是琳瑯滿目，各有用途。用泥土制成器具，這是一次大膽的嘗試。從火堆燒過后的硬土塊得到靈感，用水與土調和成一個構想的形狀再經過火的加溫到完整燒制出第一個陶器，先民們一定是經過了無數次的嘗試和修正。他們用神奇的靈感創造了生活的器具，并延續發展，不斷豐富，直到今天。

（作者單位：青海省文物局）

責任編輯：王冬燕