兒童生活核心統一體整合教學探究

摘 要：在新課程理念和核心素養理論指引下，小學教師多學科兼教，努力構建兒童生活核心統一體，要以陶行知 “生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”理論為指導，提升多學科課程實施境界，豐富核心統一體教學一般理論，發揮課程、生活相互促進的循環效應，與時俱進地融入社會生活，提高學生的生活品質、學習能力及核心素養，為學生未來的生活奠基。

關鍵詞：兒童生活;核心統一體;整合教學;課程生活

兒童生活是教育教學的重要資源。以兒童生活為核心，通過整合構建統一體，將各要素資源彼此鏈接，互相促進，有利于貫徹國家課程意志，豐富學生的個性生活。下面基于陶行知“生活即教育”理論，從體育作文生活、道德與法治生活、實拍原生態生活、現實社會生活等方面概括闡述。

一、對“生活即教育”論的認知

豐富和發展“生活即教育”理論，須結合核心素養培養的教育本質，把握兒童生活關鍵領域，把自主發展、文化基礎、社會參與緊密結合起來，將課程生活、社會生活、個性生活融為一體，以“教學做合一”的教學思想引領學生學習和生活，以“社會即學校”的理念引導學生參與社會，規范行為，提高生活品質，以活生生的現實資源激發學生多彩生成，并反作用于學生思想、行為，促進其生活正向發展。以此認知指導教學，須精心構建兒童生活核心統一體。

二、兒童生活核心統一體教學一般理論

陶行知說：“過什么生活便是受什么教育。”因此，有什么樣的生活核心統一體，學生便受到什么樣的教育。緊隨當代教育步伐，構建兒童生活核心統一體，就是有效貫徹國家課程政策，實施素質教育，培養學生核心素養。所謂兒童生活核心統一體教學，指多學科兼教的小學教師以兒童生活為核心，把多學科課程生活、兒童個性生活、社會生活等統整為一體，使各教育要素相互協調、互相支撐、相互促進，培養學生良好生活品質和核心素養，也促進學科知識和科學精神的內化，更發展學生社會參與的品質，培養學生實踐創新能力。兒童生活品質與課程教學彼此循環促進，彰顯兒童生活核心地位，拓展兒童生活視野，豐富兒童生活內涵。

三、以整合地帶勾連兒童生活列車

兒童生活核心統一體教學通過整合鏈形成整合地帶，引領學生個性生活、課程生活、社會生活共同發展。目標一致鏈，指培養學生生活品質與課程教學目標有共性，比如積極生活態度、良好行為習慣與思想道德教育等目標一致;方法鏈，指課程學習方法、健康生活方法、社會參與方法互相借用;內容鏈，指學科知識點與個性生活、社會生活素材互相融合，共性特征互相借用。比如：語文課程利用道德與法治課程的圖文來分析語言表達方法，道德與法治課借用生活習作分析其中包含的情感等。此外，還可以根據生存需求、興趣愛好、時事教育、個性發展、醒腦健腦、生命安全等定義直接、間接整合鏈。直接整合鏈，指兒童生活與學科課程在目標、知識、方法上有明顯切入點;間接整合鏈，指兒童個性生活、社會生活、課程生活間雖無明顯切入點，但有內在聯系。比如，繪本游戲、模擬買賣等，看似與語文課程沒關系，但其豐富生活體驗，創造表達機會，對語言和閱讀能力的發展有益無害。

通過整合地帶將兒童多領域生活聯為一體，各生活要素體既發揮自身作用，也相互促進。道德與法治課程生活處于引領地位，語、數、外和音、體、美分別是基礎性、發展性課程生活，學生個性生活和社會生活也處在其中，并通過整合地帶與課程生活相鏈接。如果用虛線表示整合鏈——它由一個個切入點連接而成，可以畫出生活列車示意圖（如圖2），道德與法治生活始終處于火車頭位置，引領其他生活奔馳，各個“生活車廂”可以變換位置。

四、兒童生活核心統一體整合教學策略

1.樹立“生活即教育”意識

構建兒童生活核心統一體，須堅守國家課程政策，樹立“生活即教育”的意識，在生活中教育，在教育中生活。首先，教育應隨人類生活變化而發展、創新;其次，不斷豐富生活領域，既傳承有價值的生活，又關注當代教育主流;再次，克服偏頗生活觀和狹隘課程觀，樹立“生活即教育”終身觀，為學生的未來奠基。

2.豐富“生活即教育”方法論

教師應該不斷實踐和學習，豐富和發展“生活即教育”方法論，如學習中小學思想道德教育、傳統文化傳承等政策文獻，學習學科課程標準，踐行陶行知生活教育理論，注重反思兒童教學案例，不斷完善兒童生活核心統一體教學理論。

五、兒童生活核心統一體整合教學實踐

1.借助體育生活提高學生作文品質

體育生活為作文教學提供了豐富的素材。作文形態的體育生活借助“言化”和“行化”引領學生提高綜合素養。“言化”將有形的體育生活轉化為個性化的語言，“形化”將生活表述轉化為有形的體育場景。如圖3所示，體育本位的教學和作文本位的教學都只有一個支撐，而體育生活核心統一體有兩個甚至三個支撐，兩門或多門課程都得到發展。比如，胯下傳球游戲，教師示范，學生描述，再探究跨度、合作細節等，兒歌總結為“小小球兒鉆隧道，傳到我這便阻塞。靈機一動找原因，是我跨度如腸窄”，既豐富了語文生活，又提升了體育生活品位。

2.道德與法治引領學生生活多向發展

根據2006至2008年筆者主持的“品德與社會課整合語文教學”課題研究，在品德課程生活引領下，學生的個性生活、社會生活、語文課程生活都得以良好發展。道德與法治課本身具有生活實踐性、綜合開放性，與社會發展相統一，有豐富其他課程生活內涵的作用。有效實施此門課程，不僅能提高其他課程的生活品位，更對學生的個性生活、社會生活有多種意義。比如，語言是思想的物質外殼，若丟棄道德、立場、情感等方面的正能量，學生的個性生活、社會生活偏離主流意識和行為規范，這樣的語文就是偽語文。學生只有在道德與法治課程的引領下，具有強烈的祖國觀、民族觀等正確的人生觀、價值觀，才會有發自內心的表達，才會有忠于國家、參與建設、創新奉獻的生活行為。比如，根據語文、道德與法治、兒童游戲構建兒童生活核心統一體，游戲植入引領道德寫話，道德閱讀增強語感，法治誦讀規范行為，憲法微視頻拍攝以案說法，道德與法治繪畫向生活延伸等，促進多門課程以兒童生活為核心互相促進，共同發展。道德與法治課程內容通過兒童游戲、生活實踐等融入聽、說、讀、寫、悟環節，學生在聽說道德、讀寫法治中增進表達，矯正行為，情感正向發展，使課程生活、個性生活、社會生活融為一體。

3.實拍生活資源的多向作用

教育信息化為兒童生活核心統一體整合教學提供了更多的機遇。筆者用數碼相機、手機拍、錄有價值的生活素材，與互聯網、課程中有價值的資源進行組合，引導學生課程生活、個性生活、社會生活不斷地多彩生成，使學生產生學習、生活的動力。實拍獲取生活資源無處不可，無時不能，校園周邊風光、道路交通、家居場景、重大活動等都可以通過實拍進課堂，讓學生感受到美在身邊。筆者以兒童生活素材構建統一體，生活在課堂中延伸，課堂以生活為目標，達到關注生活、矯正生活、規范生活、提高生活品位和學習質量的目的。比如，教學“家鄉的美景家鄉的人”前，教師以大量家鄉風光和生活實拍開展廣泛的閱讀活動，引導學生創作兒歌，輔以習作方法點撥，教學效果明顯：學生或兒歌起興，關注細節，創想設計，或真情暢游，局部贊美，兒歌收尾，對家鄉的熱愛情滿于文。

4.社會生活的多課程指向

社會生活具有多課程指向。例如，筆者以抗“疫”生活為核心，與誦讀教學、作文教學、衛生教育、傳統文化教育、中華民族精神教育等構建統一體，收到了良好的教學效果。

首先，認識抗“疫”生活的特殊作用。彰顯危急關頭同心協力的民族精神，反映人民生命重于泰山的情懷，引導學生珍愛生命，提高抗“疫”生活作文品質。

其次，引領學生關注生活。激勵學生關注疫情，搜集抗“疫”常識互動交流，搜索抗“疫”故事在線分享，匯報自我抗“疫”心得傳遞愛心，寫抗“疫”日記上傳網絡空間，開展抗“疫”誦讀共評等。這樣以正能量干預，引領學生疫情期健康平安地生活，并獲取豐富的抗“疫”生活素材，為作文個性表達奠基。

再次，精心設計引導多主題表達。針對抗“疫”現象等設計問題，引導學生做抗“疫”小戰士，面對疫情現實，克服種種困難，表達真情實感，以積極心理和抗“疫”精神投身寫作，創作出豐富多彩、個性化的抗“疫”生活作文。

最后，綜合評價與在線展示激勵。通過微信、“釘釘”、QQ平臺在線展示優秀作文和抗“疫”生活視頻，師生共同點贊、留言、評價，同時精選優秀作品參加師生同臺抗“疫”征文活動，展示本校、本班抗“疫”生活，展示學生積極向上的精神面貌，激發學生寫生活作文持久的熱情。

六、兒童生活核心統一體整合教學反思

“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”是偉大教育家陶行知的重要教育理論。我們要關注兒童課程生活、個性生活、社會生活，構建兒童生活核心統一體，讓生活中萬事萬物作為學習對象，產生教育效應。“生活即教育”是漫長的過程，隨著社會的發展而發展。在基礎教育課程改革的新時代，每一位小學教師都應掌握先進的技術，匯聚豐富的生活教育方法，發展“生活即教育”既有理論。兒童生活核心統一體整合教學，就是要關注兒童的生活，堅守課程生活主陣地，豐富學生的個性生活，發展學生的社會生活，培養德、智、體、美、勞全面發展的人才。

（作者單位：安徽省巢湖市城東小學）

參考文獻

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