紅色文化場(chǎng)館在學(xué)校思想政治教育中的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：紅色文化場(chǎng)館作為紅色資源的重要文化載體，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生百年來孕育出的一系列革命歷史、英烈事跡以及紅色人文精神。如何將這一重要文化載體融入目前育人乏力的學(xué)校思想政治教育之中，并提出切實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)路徑，已成為新時(shí)代學(xué)校思想政治教育的應(yīng)有之義。本文以上海市G場(chǎng)館為例，具體闡述紅色文化場(chǎng)館在學(xué)校思想政治教育過程中具有的獨(dú)特價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑，力求建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實(shí)提升學(xué)校思想政治教育的育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：紅色文化場(chǎng)館;學(xué)校;思想政治教育;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）04-00-02

習(xí)近平總書記曾指出：“要充分利用紅色資源，開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育。”[1]這一重要論述，為我們?cè)谛聲r(shí)代傳承、保護(hù)和利用紅色資源指明了努力的方向。作為“紅色基因”重要載體的紅色文化場(chǎng)館，無疑是儲(chǔ)存和傳承愛國(guó)主義精神的“遺傳密碼”和“精神內(nèi)核”。將這一重要文化載體融入學(xué)校思想政治教育之中，從而建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實(shí)提升學(xué)校思想政治教育的育人實(shí)效，值得我們?nèi)L試且踐行。

1 紅色文化場(chǎng)館的內(nèi)涵及溯源

1.1 內(nèi)涵

目前為止，對(duì)“紅色文化場(chǎng)館”中的“紅色文化”這一名詞概念，學(xué)術(shù)界沒有統(tǒng)一的界定。但是，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者達(dá)成了基本共識(shí)，即紅色文化主要指的是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民在中國(guó)這片古老的土地上，在漫長(zhǎng)艱辛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、新中國(guó)建立后的建設(shè)時(shí)期以及改革開放時(shí)期共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化[2]。本文提到的“紅色文化場(chǎng)館”中的“紅色文化”這一名詞也采用這一定義。

不難看出，創(chuàng)造紅色文化的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾。從相關(guān)性的角度來看，紅色文化場(chǎng)館作為紅色文化的衍生，它的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟都與中國(guó)共產(chǎn)黨100年來的發(fā)展壯大密不可分。

1.2 溯源

早在1941年1月，陜甘寧邊區(qū)政府就計(jì)劃在延安南關(guān)地區(qū)修建大禮堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、俱樂部和博物館各一座，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)原因，最終只有大禮堂一項(xiàng)工程落成。1946年4月，陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)通過了關(guān)于建立陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館的提案。5月，邊區(qū)政府主席林伯渠邀請(qǐng)有關(guān)人士召開專題座談會(huì)，討論籌建邊區(qū)革命歷史博物館的問題，并成立了博物館籌備委員會(huì)，遺憾的是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，這項(xiàng)工作也未能夠推行下去。

值得一提的是，中國(guó)共產(chǎn)黨在早期的發(fā)展過程中，就十分重視征集革命史料和文物，這也為后來各種類型的紅色文化場(chǎng)館的建設(shè)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。比如，1937年5月，為了紀(jì)念紅軍建軍10周年，毛澤東、朱德以中央軍委的名義，聯(lián)名發(fā)布了《關(guān)于征集紅軍史料的通知》，征集的項(xiàng)目如下：紅軍各部創(chuàng)建和發(fā)展的歷史、戰(zhàn)史、長(zhǎng)征史;紅軍和蘇維埃政府通過和發(fā)布的決議、命令、通知等文件;傳單、標(biāo)語、報(bào)紙、圖書、照片等;還有個(gè)人或烈士的日記、傳記、紀(jì)念品、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)旗和戰(zhàn)利品等[3]。除了征集史料和文物之外，那時(shí)中央軍委也成立了紅軍歷史征編委員會(huì)，雖然而后爆發(fā)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)波及了這項(xiàng)工作，但也實(shí)實(shí)在在地征集和保存了一批珍貴的、有關(guān)紅色文化記憶的史料與文物，為以后的紅色文化場(chǎng)館事業(yè)奠定了根基。

新中國(guó)成立之后，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，政府對(duì)人民文化事業(yè)的重視，紅色文化場(chǎng)館如雨后春筍般在全國(guó)各地建立并蓬勃發(fā)展。目前，我國(guó)的紅色文化場(chǎng)館大多以各級(jí)各類紀(jì)念廣場(chǎng)（館）、名人故居舊址、愛國(guó)主義教育基地等具象形式體現(xiàn)。它們具有鮮明的紅色文化印記，在發(fā)展過程中也暴露出存在的局限性與問題。

2 紅色文化場(chǎng)館在學(xué)校思想政治教育中的價(jià)值

價(jià)值范疇是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對(duì)主體（個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)）的活動(dòng)所具有的積極意義[4]。而紅色文化場(chǎng)館作為紅色資源的重要文化載體，其在學(xué)校思想政治教育中的價(jià)值主要體現(xiàn)在3個(gè)方面，即歷史文化價(jià)值、政治導(dǎo)向價(jià)值和德育激勵(lì)價(jià)值。

2.1 歷史文化價(jià)值

紅色文化場(chǎng)館作為紅色資源的重要文化載體，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生百年來所孕育出的一系列革命歷史、英烈事跡以及紅色人文精神。在學(xué)校思想政治教育領(lǐng)域?qū)t色文化場(chǎng)館的各項(xiàng)功能進(jìn)行再挖掘、開發(fā)和利用，可以使廣大學(xué)生乃至教師群體在接受愛國(guó)主義教育的同時(shí)，形成人生觀、世界觀、職業(yè)觀等價(jià)值取向，作出正確的價(jià)值判斷，從而樹立起具有中國(guó)特色的文化自覺和文化自信。

紅色文化場(chǎng)館的歷史文化價(jià)值不僅僅在于傳承紅色精神，而且可以依托革命遺址、紅色精神等重要載體向身心正處于發(fā)育期的學(xué)生群體還原自己身處的國(guó)家百年來的風(fēng)云滄桑與歷史真相，并引導(dǎo)他們形成積極向上的價(jià)值判斷，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀加深理解、達(dá)成真切共識(shí)，從而增強(qiáng)國(guó)家未來一代的文化自信，逐步提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 政治導(dǎo)向價(jià)值

紅色文化場(chǎng)館作為紅色資源的具象體現(xiàn)，是伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨百年來的成長(zhǎng)、壯大而形成并不斷豐富的。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治行為、政治理念和政治信仰等都是一個(gè)紅色文化場(chǎng)館必須具備且無比重要的政治內(nèi)涵。在學(xué)校思想政治教育的過程中，有效利用紅色文化場(chǎng)館有利于培育廣大學(xué)生的政治認(rèn)同感，使其形成正確的政治態(tài)度、堅(jiān)定的理想信念，以及社會(huì)主流的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從而為將來成長(zhǎng)成才、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家提供強(qiáng)大的思想支撐。

2.3 德育激勵(lì)價(jià)值

紅色文化場(chǎng)館作為紅色資源的載體，絕大部分作為國(guó)家級(jí)、省市級(jí)的愛國(guó)主義教育基地存在于社會(huì)之中?，F(xiàn)實(shí)場(chǎng)館不可避免地存在經(jīng)濟(jì)效益功能，但紅色文化場(chǎng)館因其特別的社會(huì)定位，也承擔(dān)著所在片區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的愛國(guó)主義教育、品德教育、激勵(lì)教育等社會(huì)功能。

紅色文化場(chǎng)館因?yàn)樽陨硖貏e的內(nèi)涵及豐富的教育素材等，在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想教育方面，具有巨大的激勵(lì)價(jià)值。一旦這樣的價(jià)值被學(xué)校思想政治教育所利用、融合發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生感受到的就不再是枯燥的理論灌輸，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)、可觸摸、可呼吸的具象紅色資源，那么學(xué)校思想政治教育工作的實(shí)效性和育人功能將得到進(jìn)一步提升與優(yōu)化。

3 紅色文化場(chǎng)館在學(xué)校思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑

上海市G場(chǎng)館總面積1500平方米，由6個(gè)不同主題的展廳組成。作為國(guó)家國(guó)防教育示范基地、全國(guó)科普教育基地、上海市愛國(guó)主義教育基地、上海黨史教育基地，場(chǎng)館以自身主題定位為主線，以愛國(guó)主義為基調(diào)，以展示、教育、收藏、研究四大功能為方向，通過600余件文物、文獻(xiàn)和歷史照片，全面展示主題場(chǎng)館的發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)上海市各界民眾的愛黨愛國(guó)情懷。近年來，G場(chǎng)館積極提升自身軟實(shí)力和場(chǎng)館硬件配套;通過與上海市各高校建立合作共建關(guān)系，開拓育人思路;打破時(shí)空制約，與其他省市學(xué)校開展異地“云游”，創(chuàng)新了紅色場(chǎng)館在學(xué)校思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)路徑。

3.1 軟硬結(jié)合，強(qiáng)基固本

目前，任何學(xué)齡段的學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣與需求，通過互聯(lián)網(wǎng)媒介，選擇自己愿意接收的各類信息。然而，青年學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上失去了學(xué)校、家庭的有效監(jiān)管，往往會(huì)受到一些負(fù)面信息的影響，這也是目前學(xué)校思想政治教育的最大困境。誠(chéng)然，以5G技術(shù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)紅色文化資源傳播的時(shí)空限制，使傳播內(nèi)容愈發(fā)豐富、傳播形式愈發(fā)多樣、傳播領(lǐng)域愈發(fā)廣闊。因此，紅色文化場(chǎng)館要以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為紅色資源育人新載體，借助先進(jìn)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)自身場(chǎng)館建設(shè)的軟件、硬件條件的升級(jí)優(yōu)化，做到強(qiáng)基固本。

針對(duì)這一問題，上海市G場(chǎng)館積極跟進(jìn)，從3個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整升級(jí)。一方面，場(chǎng)館創(chuàng)建了專門用于學(xué)校思想政治教育的紅色資源利用網(wǎng)站，作為各類學(xué)校開展思想政治理論課的補(bǔ)充資源平臺(tái)。在資源庫(kù)網(wǎng)站中，G場(chǎng)館對(duì)自身的紅色資源進(jìn)行了分門別類的整理，劃分出了不同板塊并且在每個(gè)板塊中添加了專門的超鏈接，為在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽的教師與學(xué)生提供一鍵直達(dá)自己所需的思想政治教育資源庫(kù)的功能便利。

另一方面，G場(chǎng)館加大建設(shè)投資力度，培養(yǎng)了一批素質(zhì)過硬、能力夠強(qiáng)的青年講解服務(wù)隊(duì);并且通過服務(wù)隊(duì)的力量，錄制了一批以紅色資源為主題的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程;制作了語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，配置了多臺(tái)自動(dòng)語音導(dǎo)游講解設(shè)備，設(shè)置了覆蓋全場(chǎng)館的信號(hào)接收點(diǎn)，創(chuàng)造性地在原有的中、英文等語種的形式上增加了以上海話為主的吳語方言進(jìn)行解說。

此外，G場(chǎng)館申請(qǐng)了專門用于紅色資源開發(fā)利用的新浪微博、微信公眾號(hào)、抖音視頻號(hào)等官方賬戶，每天以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式為受眾群體推送“四史”故事、近期設(shè)展、場(chǎng)館建設(shè)等方面的信息資訊。

3.2 館校共建，拓展思路

G場(chǎng)館作為上海市首批校館共建單位，與位于同區(qū)域的上海市屬重點(diǎn)高校簽訂了共建協(xié)議，雙方在愛國(guó)主義教育、黨員團(tuán)員少先隊(duì)員等主題教育方面達(dá)成了深入合作的協(xié)議，并輻射該高校教育集團(tuán)矩陣內(nèi)的各附屬中小學(xué)，著力推進(jìn)區(qū)域合作間的大中小德育一體化，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生知史愛黨、知史愛國(guó)。

在紅色文化場(chǎng)館方面，上海G場(chǎng)館見證了中國(guó)共產(chǎn)黨百年的光輝歷史，擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。場(chǎng)館拓展紅色資源育人思路，將一部分原創(chuàng)研究展覽送入學(xué)校，面向?qū)W生群體開設(shè)微黨課、微團(tuán)課，可以對(duì)學(xué)校輸送的學(xué)生志愿者進(jìn)行講解培訓(xùn)。更重要的是，可以依托聯(lián)建高校的專業(yè)、權(quán)威的學(xué)術(shù)力量，從紅色資源開發(fā)利用的角度出發(fā)，找到更多研究切入點(diǎn)展開合作，推出更多能夠增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育實(shí)效性、豐富性的項(xiàng)目。

聯(lián)建學(xué)校與G場(chǎng)館達(dá)成共建協(xié)議后，校館將依托雙方優(yōu)秀的紅色資源，以學(xué)校思想政治教育為主線，拓展思路，在策展巡展、課題研究、就業(yè)引導(dǎo)、志愿服務(wù)、人才培訓(xùn)等方面形成長(zhǎng)期、全面、深入、創(chuàng)新的協(xié)同育人長(zhǎng)效模式。利用紅色文化場(chǎng)館與生俱來的價(jià)值功能導(dǎo)向，讓隸屬于該高校教育集團(tuán)的研究生、本科生、中學(xué)生、小學(xué)生乃至學(xué)齡前兒童都能夠分眾化、針對(duì)性地接受理想信念教育、愛國(guó)主義教育和革命文化教育，進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、堅(jiān)定理想信念、培育愛國(guó)情懷、明晰責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.3 異地“云游”，創(chuàng)新模式

隨著社會(huì)的加速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的空間、時(shí)間的差距越來越小。很多文化場(chǎng)館雖然在多年前就已經(jīng)開始嘗試“云上逛展”“網(wǎng)上博物館”之類的線上場(chǎng)館互動(dòng)模式，但是，想要真正做好打破時(shí)空界限的異地“云游”并不是單純?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上做好相關(guān)網(wǎng)站建設(shè)那么簡(jiǎn)單的。線上的網(wǎng)絡(luò)展覽缺乏變化，大多只是將相關(guān)的歷史史實(shí)、文物介紹、場(chǎng)館建設(shè)等信息數(shù)字化，再投放到網(wǎng)絡(luò)空間展出。這樣的“云游”模式學(xué)術(shù)氣息過于濃郁，缺乏生動(dòng)性與吸引力，青年學(xué)生難以接受，自然不感興趣，以至于曲高和寡、無人問津。而上海市G場(chǎng)館在聯(lián)建學(xué)校中開展了大量的實(shí)踐調(diào)研，采用青年學(xué)生群體喜聞樂見的接受手段，用最接地氣的方式，讓學(xué)生們接觸歷史文物，感知紅色文化。

2020年，受新冠肺炎疫情的影響，很多學(xué)校延遲線下開學(xué)，采用網(wǎng)絡(luò)上課的方式復(fù)學(xué)復(fù)課。這樣的特殊情況對(duì)東部沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校而言尚有可能措手不及——網(wǎng)上教學(xué)需要的軟件平臺(tái)、可持續(xù)供應(yīng)的高質(zhì)量數(shù)字資源等問題需要解決，更不用說中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校了。而G場(chǎng)館在自身發(fā)展的過程中注重積累紅色文化數(shù)字資源，通過場(chǎng)館軟、硬實(shí)力的建設(shè)優(yōu)勢(shì)，極大地?cái)U(kuò)充了學(xué)校的思想政治教育線上資源庫(kù)，緩解了部分地區(qū)學(xué)校思想政治教育乏力的問題。例如，在G場(chǎng)館和其聯(lián)建高校的共同組織下，2020年7月1日，一場(chǎng)別開生面的以愛國(guó)主義教育為主題的網(wǎng)絡(luò)思想政治課在江西省鄱陽(yáng)縣某小學(xué)拉開帷幕。通過網(wǎng)絡(luò)，場(chǎng)館講解員與學(xué)生志愿者以引導(dǎo)探訪的方式，讓遠(yuǎn)在江西省的232名小學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)“云游”G場(chǎng)館，打破了時(shí)間與空間的桎梏，上了一場(chǎng)別開生面的“四史”教育思政課。

4 結(jié)語

我國(guó)的紅色文化場(chǎng)館資源豐富、類型多樣，是一筆不可多得的精神文化資產(chǎn)。2021年恰逢偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年華誕，對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的紅色文化（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）場(chǎng)館進(jìn)行一次全面、高效的開發(fā)利用回顧，將這一重要的文化載體融入目前育人乏力的學(xué)校思想政治教育之中，并提出切實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)路徑，建立一套可復(fù)制推廣的教育模式，切實(shí)提升學(xué)校思想政治教育的育人實(shí)效，未嘗不是一次對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的紅色文化獻(xiàn)禮，意義頗深。

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作者簡(jiǎn)介：丁超（1997—），男，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。