首屆中國基礎(chǔ)教育論壇暨中國教育學(xué)會第33次學(xué)術(shù)年會為2035提供學(xué)校樣本

李希貴/中國教育學(xué)會副會長，北京第一實驗學(xué)校校長

記得兩年前，有一位專家朋友來到北京市十一學(xué)校，他問了我這樣一個問題：“你認(rèn)為十一學(xué)校的學(xué)生為什么喜歡這所學(xué)校？”然而我沒有立刻回答他，我說：“我要問一下學(xué)生。”結(jié)果，很多學(xué)生給我的答案讓我非常“失望”，學(xué)生們說，因為他們喜歡學(xué)校食堂的飯菜，食堂會定期推出很多新的菜品，都很好吃。

2020年9月，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校食堂有一個窗口特別火爆，是一個賣豆腐的窗口，豆腐的品牌是九渡河一所小學(xué)的漿水豆腐。被評為2020年度“北京餐飲戰(zhàn)疫榜樣”的北京匯賢府酒店有一道招牌菜，所用的豆腐也是這所小學(xué)的豆腐，而且他們還做成了一系列的產(chǎn)品，叫作“漿水豆腐宴”。另外，北京一家非常火的農(nóng)家樂也和這所小學(xué)簽訂了長期的豆腐供應(yīng)協(xié)議。這些店的豆腐都出自同一家供應(yīng)商——北京市懷柔區(qū)九渡河小學(xué)，這所學(xué)校坐落于北京燕山南麓的深山里，總共有140個孩子。

2019年冬天，北京市懷柔區(qū)委書記戴彬彬給我打電話，他說希望我到懷柔去看一看。我明白領(lǐng)導(dǎo)的用意，于是我就在網(wǎng)上搜了一下懷柔區(qū)的信息，我發(fā)現(xiàn)這里山區(qū)面積占到87%。這時我心里就清楚了，我們就要辦一所山村小學(xué)，我的想法得到了北京市以及海淀區(qū)和懷柔區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)的支持。

中國教育現(xiàn)代化2035不只是城市教育的現(xiàn)代化，也包括山村學(xué)校的現(xiàn)代化。山村學(xué)校現(xiàn)代化是什么樣子？我們希望有一些探索和驗證，于是我和北京市十一學(xué)校一分校校長劉艷萍商量，選一個特別適合山村小學(xué)校的人去當(dāng)校長。我們還真找到了——這個人成長于山區(qū)，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)考上了大學(xué)，畢業(yè)后在北京市區(qū)的學(xué)校教書，他叫于海龍。多方面考察后我們都覺得他太適合做山村小學(xué)校長了，于是我們就請他到九渡河小學(xué)當(dāng)校長。

于海龍到學(xué)校上任后，這所學(xué)校所有的老師一個沒換，所有的校舍全部保留，他沒有做太多的資金投入，他沒有想把這所學(xué)校變成類似于城市的學(xué)校，而是希望它真正成為一所山村小學(xué)，并且越來越像山村小學(xué)。于海龍校長想把豐富多樣、可選擇的課程讓山村小學(xué)的孩子們享用，但是他遇到了一個最大的挑戰(zhàn)——沒有教師。在城市可以就近招到大量的兼職教師，但是在農(nóng)村怎么辦呢？于是他向?qū)W校周邊的六個村發(fā)布了招聘兼職教師的公告，讓人沒有想到的是，這六個村竟然有164位村民踴躍報名，希望擔(dān)任兼職老師，而且大部分愿意當(dāng)免費義工。

其中，黃坎村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漿水豆腐的第五代傳人楊坤全脫穎而出，被選中。他的漿水豆腐沒有任何添加劑，就是用原漿做出來的豆腐。但是他自己家的豆腐坊卻遇到了很大的尷尬，原料、工匠、設(shè)備、加工和市場，這些環(huán)節(jié)都沒有問題，但是營銷環(huán)節(jié)在產(chǎn)業(yè)鏈上斷裂了，這讓他非常苦惱。

于海龍校長就帶著全校的老師對漿水豆腐的營銷環(huán)節(jié)進行研究，讓它既接上產(chǎn)業(yè)鏈，同時又成為學(xué)校的課程；讓學(xué)生們通過課程既學(xué)習(xí)漿水豆腐的制作又學(xué)習(xí)營銷，孩子們研究商學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、誠信、質(zhì)量意識，等等。在制作豆腐、賣豆腐的過程中，孩子們要學(xué)會用各種計量的工具，學(xué)會各種單位的換算，學(xué)會習(xí)各種刻度，學(xué)會通過正確的百分比去配比豆子和水，賣豆腐還需要寫招牌、想文案，學(xué)會貨幣的計算，加減乘除都要用到。小小一塊豆腐，匯集了語文、數(shù)學(xué)的各種知識點。關(guān)鍵是孩子學(xué)得很投入也很開心，完全沒有感受到死記硬背和刷題的痛苦。在整個過程中，孩子們所想的不是“學(xué)習(xí)”，而是如何才能更好地完成任務(wù)，如何把豆腐做好并且賣出去。慢慢地，他們把幾家豆腐坊都帶動起來，學(xué)校的課程也增添了一個新的門類。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漿水豆腐第五代傳人楊坤全給孩子們上課

圖1：孩子們畫的九渡河社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分布情況

有了這樣的嘗試之后，老師和孩子們就打開了視野，他們對整個服務(wù)片區(qū)的產(chǎn)業(yè)進行了大量的調(diào)研。經(jīng)過研究，形成了一個山村生態(tài)和學(xué)校樣態(tài)的模型（見圖1）。他們發(fā)現(xiàn)除了漿水豆腐之外，這六個村還有17家木匠坊，同樣這些木匠坊也處于不景氣的狀態(tài)。于是學(xué)校開設(shè)了一門木匠課程，還聯(lián)系了一個基金會資助他們。他們把木匠坊過去制作的傳統(tǒng)作品，改為了孩子們相對喜歡的或者社會化的物品，比如滑板、尤克里里……通過基金會買走后再送給貴州山村小學(xué)的孩子們。

經(jīng)過調(diào)研，他們還發(fā)現(xiàn)六個村共計1554戶村民在種板栗，每年產(chǎn)量約150萬斤，但是由于收購的價格太低都不愿種了。孩子們正在應(yīng)對這個最大的挑戰(zhàn)，元旦期間他們計劃請幾位大咖帶貨，這件事正在運作之中，我看希望很大。

這樣的課程生態(tài)和對周邊產(chǎn)業(yè)生態(tài)的融合，恰好契合了十一學(xué)校長期以來探索的育人模式，即在社區(qū)中培育學(xué)生，而不僅僅是課堂。這種育人模式包括支持型學(xué)習(xí)環(huán)境、選擇性課程體系和合作型學(xué)習(xí)文化。它還包括學(xué)習(xí)藍圖，就是以學(xué)習(xí)者的目標(biāo)為學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的導(dǎo)向，學(xué)生的表現(xiàn)性任務(wù)，經(jīng)過一致性評估，最終形成以問題解決為主線，激發(fā)學(xué)生內(nèi)動力，讓學(xué)生主動參與、深度體驗為目標(biāo)的學(xué)習(xí)形態(tài)。（見圖2）

圖2：以學(xué)生內(nèi)動力問題解決為主線和讓學(xué)生參與式的深度體驗為目標(biāo)的學(xué)習(xí)形態(tài)示意圖

這所山村學(xué)校，表面上看是開設(shè)了一個豆腐坊的課程，事實上正是德智體美勞培養(yǎng)體系的落地，這里涉及到孩子身心發(fā)展的方方面面。

類似的任務(wù)他們還做了很多，包括：記錄一周吃過的食物，研究它們是怎么來的（見表1）；“為心愛的胡蘿卜寫一份訃告”，學(xué)生有兩畝多菜園，他們種了好多大白菜、白蘿卜、胡蘿卜，我們?nèi)ベI了很多，但是不能當(dāng)著學(xué)生的面吃，他們會很心疼，所以當(dāng)胡蘿卜馬上要賣給客戶了，要給它們寫一份訃告；“為教室的圖書分類”，我們的圖書不是一次配到教室，而是分多次，每一次配過去一些，讓學(xué)生重新為教室里的圖書進行分類，然后擺放在不同的地方；“我是爸媽的天氣預(yù)報員”，有好多孩子的爸媽不在身邊，而是在城區(qū)打工，有的甚至在廣州、在南京，學(xué)生要研究怎樣給爸媽做好天氣預(yù)報……這些事情都需要孩子們進行研究，這就是我們的課程。這樣的課程事實上是我們作為一個基層學(xué)校把德智體美勞的培養(yǎng)體系落到學(xué)習(xí)之中的一種嘗試。表面上看它是一個好玩的學(xué)習(xí)任務(wù)，但事實上這些課程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c課標(biāo)對應(yīng)，認(rèn)真落實國家的課程方案的。

表1:學(xué)習(xí)任務(wù)：記錄一周吃過的食物，研究它們是怎么來的

以“記錄一周吃過的食物，研究它們是怎么來的”這一個學(xué)習(xí)任務(wù)為例，它事實上是一年級上學(xué)期學(xué)生為了實現(xiàn)課程方案制定的各個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計的。為此，我們把所有的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的每一個能力點分解到了小學(xué)的12個學(xué)期，每個能力點在小學(xué)一年級上學(xué)期應(yīng)該達到什么目標(biāo)，我們就設(shè)計什么樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，使它能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科德智體美勞的各個方面的目標(biāo)，通過這一個學(xué)習(xí)任務(wù)來實現(xiàn)這些目標(biāo)。這里邊包括了科學(xué)、數(shù)學(xué)、人文社科、認(rèn)知與思維能力、品德與生活等各個方面的課標(biāo)，通過這些學(xué)習(xí)任務(wù)去落地。

習(xí)近平總書記在2018年的全國教育大會上強調(diào)，要推進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建更高水平的人才培養(yǎng)體系。這是一個宏大的工程，各級政府和領(lǐng)導(dǎo)一定有宏觀的思考。但是作為一線的校長和教師，我們有必要、有責(zé)任從學(xué)校每一天的課程去研究如何構(gòu)建這個體系，真正實現(xiàn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建一個更高水平的基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)體系。

為了實現(xiàn)這個體系，目前我們初步的想法是，它應(yīng)該具備四個要素：

第一，全納的教育體系。九渡河小學(xué)旁邊就有一個孤兒院，孤兒院的孩子全部就讀于這所學(xué)校。目前，我們受北京市委托正在籌建一所新的學(xué)校——北京第一實驗學(xué)校，學(xué)校從幼兒園到小學(xué)、到初中、到高中都是全納教育，社區(qū)所有的孩子，包括殘疾兒童、智障兒童、自閉癥兒童全部進入學(xué)校。這所學(xué)校每一層樓都有特殊教育的學(xué)習(xí)區(qū)，此外，所有的學(xué)生都直升，不分流，只要愿意可以一直在學(xué)校上到高中畢業(yè)，確保孩子不是因為考試等外在壓力而學(xué)習(xí)。

這也給我們帶來一個很大的挑戰(zhàn)，就是必須研究沒有了外在考試的壓力之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力來自何方？

第二，頂天立地的課程體系。基于以上問題，我們認(rèn)為課程本身的內(nèi)驅(qū)力就成為我們研究的重中之重，在課程體系里、在豐富多樣可選擇的背景下，怎樣讓課程實現(xiàn)頂天立地。“頂天”就是國家的用人目標(biāo)、國家的課程方案、國家的課程標(biāo)準(zhǔn)；“立地”就是我們要充分結(jié)合學(xué)校所處的環(huán)境和學(xué)生真正的實際狀況，既要有北京首都的立地，也要有自貿(mào)區(qū)、高新區(qū)、財富中心等這樣的立地，還要有山村小學(xué)立地的研究，讓真實的生活走到學(xué)校。

第三，從教到學(xué)的教學(xué)方式。要實現(xiàn)從“教”的邏輯到 “學(xué)”的邏輯轉(zhuǎn)變，只有這樣才能真正激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動力，才能真正實現(xiàn)不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)路徑，從而實現(xiàn)一直沒法破解的因材施教。

第四，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者的治理體系。九渡河小學(xué)作為整個社區(qū)的一部分，它在整個村子里到底起到什么樣的作用，我們還沒有完全弄清楚。但是回想我們上小學(xué)的時候，一個小學(xué)在村里可以為這個村子解決很多問題，包括寫信，都要到小學(xué)里去找老師、找孩子寫。今天，時代已經(jīng)變了，山村小學(xué)在整個山村的生態(tài)之中處在什么位置，我們一直在積極探索。我們希望將來有些孩子從大山里走到城市，再回到山村，并且愿意一直扎根在山村。中國的現(xiàn)代化、中國的偉大復(fù)興不只是城市的偉大復(fù)興，一定也有這些地方的祥和。

還有一個更重要的挑戰(zhàn)，當(dāng)培訓(xùn)機構(gòu)和在線教育蓬勃興起的時候，我們的學(xué)校能夠成為學(xué)生成長鏈條上的主導(dǎo)者嗎？我們還能夠像過去那樣，躲進一個“孤島”來呵護孩子12年的成長嗎？未來3年我們將會遭遇到巨大的沖擊，特別是在線教育的蓬勃興起，他們會提供學(xué)校教育無法提供的高質(zhì)量的課程。那個時候，我們?nèi)绾稳f(xié)同？如何為我們新一代的孩子提供力量？這些都值得我們思考。

以上就是我們基于一個基層學(xué)校所做的一些探索，希望能夠為2035準(zhǔn)備學(xué)校樣本盡一些微薄之力。