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“看、想、繪”教學(xué)法下的鄉(xiāng)土美術(shù)課堂教學(xué)

2021-05-08 04:30:31徐涼玉
考試與評(píng)價(jià) 2021年4期
關(guān)鍵詞:特色能力課堂

徐涼玉

【摘 要】 美術(shù)課程是可以提高學(xué)生的審美能力的,而現(xiàn)今階段的美術(shù)教育開(kāi)展的并不順利,小學(xué)生的理解能力有限,導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程不重視、興趣小等問(wèn)題的出現(xiàn),使小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果有限,為了提升小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率,將生活中的元素融入到小學(xué)美術(shù)中是必要的,基于地方特色風(fēng)景、建筑等進(jìn)行小學(xué)美術(shù)的教學(xué),把教學(xué)的方式多樣化,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本文講述了基于地方特色的小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)? 地方特色? 教學(xué)策略

引言:隨著社會(huì)發(fā)展和教育機(jī)制的改革,美術(shù)學(xué)科對(duì)完善學(xué)生的素質(zhì)有著較強(qiáng)的作用,所以美術(shù)課堂越來(lái)越受重視,然而學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣卻不如想象的濃厚。美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和形成正確的人生觀,美術(shù)教育的特征是將物體形象化和寓教于樂(lè)的教學(xué)方式,能有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、教導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察,提高眼力

眼力就是學(xué)生觀察事物的能力,捕捉到事物中的美。小學(xué)生對(duì)于美術(shù)的認(rèn)知還比較淺,他們還留在看的時(shí)期,要想學(xué)生提高美術(shù)的課堂質(zhì)量,教會(huì)學(xué)生注重觀察是必要的,將具有地方特色的事物進(jìn)行觀察,讓他們親自體驗(yàn)和自主觀察,使學(xué)生增強(qiáng)美術(shù)的概念,將地方特有的景色有效觀察,從而轉(zhuǎn)化到筆下,為學(xué)生提供畫的基礎(chǔ),使學(xué)生在進(jìn)行繪畫的時(shí)候更加流暢,通過(guò)對(duì)美麗風(fēng)景的觀看,可以深刻地震撼學(xué)生的內(nèi)心,記憶風(fēng)景的特點(diǎn),在直觀感受中感受藝術(shù)的美感,激發(fā)學(xué)習(xí)的美術(shù)的興趣。

例如在進(jìn)行人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第15課《神州風(fēng)采》的教學(xué)過(guò)程中,教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)景,帶領(lǐng)學(xué)生參觀武夷山的風(fēng)景,欣賞武夷山的自然風(fēng)光,九曲溪、天游、玉女峰、大王峰、虎嘯等風(fēng)景都能幫助學(xué)生建立雄偉的風(fēng)景特點(diǎn),讓學(xué)生理解風(fēng)景的雄偉壯闊,開(kāi)拓學(xué)生的眼界,豐富學(xué)生的繪畫內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行臨摹,以模仿的方式逐漸提升學(xué)生的美術(shù)能力,日常的臨摹教學(xué)會(huì)限制學(xué)生的思維發(fā)展,束縛學(xué)生的創(chuàng)作方向,而采取實(shí)景式的臨摹教學(xué)無(wú)疑解決了這一問(wèn)題,優(yōu)美的風(fēng)景不僅幫助學(xué)生發(fā)散思維,還為學(xué)生今后的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ),使學(xué)生在繪畫的時(shí)候想象更加輕松,有了實(shí)景的參照,使學(xué)生的繪畫輕松的進(jìn)行,學(xué)生將觀看到的風(fēng)景通過(guò)自己的方式展現(xiàn),幫助學(xué)生加深了記憶,從簡(jiǎn)入繁地增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)綜合能力,提高學(xué)生對(duì)美的感受能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生提高想象力

美術(shù)課堂的首要前提就是學(xué)生的想象力,只有對(duì)事物進(jìn)行充分想象,有了感性認(rèn)知的基礎(chǔ),才能轉(zhuǎn)變到紙上[1]。通過(guò)對(duì)地方特色的故事講解,幫助學(xué)生提高想象力,啟發(fā)學(xué)生的思想,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力,提升學(xué)習(xí)時(shí)的注意力,讓學(xué)生積極的思考,將學(xué)到的知識(shí)和想象結(jié)合,創(chuàng)造出更好的作品,也加強(qiáng)了學(xué)生的自主能力,促進(jìn)學(xué)生自身修養(yǎng)的完善,通過(guò)講述地方特色的民間傳說(shuō),熏陶學(xué)生的思想,為學(xué)生的想象建造美好的基礎(chǔ),養(yǎng)成善于發(fā)揮想象的習(xí)慣。

例如進(jìn)行人教版一年級(jí)上冊(cè)中《神氣的小廚神》教學(xué)過(guò)程,教師可以講述武夷山的傳說(shuō)慢亭招宴的故事,傳說(shuō)在秦朝年間,武夷君、皇太姥等武夷山仙人,中秋八月的時(shí)候在慢亭設(shè)宴,款待幫助開(kāi)山的人民,用故事結(jié)合教材內(nèi)容,使教材的內(nèi)容更加生動(dòng)形象化,也給予了學(xué)生想象的空間。又如在進(jìn)行人教版六年級(jí)上冊(cè)中《故事里的人》,教師也可以借助武夷山的傳說(shuō),使地方特色的作用充分展現(xiàn),講述小龍抗旨將甘霖、仙女散花天游峰等,以故事的形式幫助學(xué)生建立良好的想象力,使學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)有了創(chuàng)作的基礎(chǔ),不會(huì)出現(xiàn)想繪畫,卻不知從何開(kāi)始的尷尬現(xiàn)象,通過(guò)美麗的傳說(shuō),弘揚(yáng)真善美的民間文化,幫助學(xué)生心理健康發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、道德共同進(jìn)步。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫

美術(shù)課堂的目的就是提升學(xué)生的繪畫能力,那么學(xué)生的繪畫練習(xí)是必不可少的,學(xué)生的創(chuàng)作思維還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有養(yǎng)成,這時(shí)讓他們自主的繪畫無(wú)疑是強(qiáng)人所難的,所以教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生以模仿的形式進(jìn)行繪畫,以現(xiàn)有的場(chǎng)景幫助學(xué)生進(jìn)行繪畫,從而使學(xué)生更容易學(xué)習(xí)繪畫的技巧,為學(xué)生的自主創(chuàng)作打下基礎(chǔ),如果沒(méi)有實(shí)景的幫助,僅靠學(xué)生的自主現(xiàn)象,無(wú)疑打消了學(xué)生的繪畫積極性,使學(xué)生的參與感嚴(yán)重下降,因此模仿教學(xué)的開(kāi)展勢(shì)在必行。

例如在進(jìn)行人教版二年級(jí)上冊(cè)中《大樹(shù)的故事》教學(xué)過(guò)程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀植物園,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)武夷山的地方特有的植被,其中的植物種類多,數(shù)量大,可以有效地幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)景的參照,教師可以在簡(jiǎn)單的介紹后,讓學(xué)生以樹(shù)木為基本,通過(guò)模仿的形式進(jìn)行繪畫,為學(xué)生的繪畫建立良好的基礎(chǔ),由簡(jiǎn)入繁地進(jìn)行教學(xué)。

結(jié)束語(yǔ):綜上所述,結(jié)合地方特色開(kāi)展小學(xué)美術(shù)課堂是有效的,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象力、繪畫能力三個(gè)方向進(jìn)行教學(xué),將美術(shù)的看、想、繪結(jié)合生活實(shí)際,幫助學(xué)生建立繪畫的基礎(chǔ),挖掘?qū)W生的潛在能力,豐富學(xué)生的視野,開(kāi)拓學(xué)生的思維,使學(xué)生綜合全面的發(fā)展,促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效率的提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋靜.以博山陶瓷為資源開(kāi)發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程的實(shí)踐研究[D].山東師范大學(xué),2019.

[2] 汪洋.鄉(xiāng)村建設(shè)視域下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究[D].信陽(yáng)師范學(xué)院,2018.

* 本文系:教育部福建師大基礎(chǔ)教育課程研究中心 2020 年開(kāi)放課題:“看、想、繪”兒童美術(shù)教學(xué)法探究——以武夷山水美術(shù)教學(xué)為例(KCX2020084)

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