高中語文古代文學作品民俗文化教學應用

蘇喜珍

摘要：民俗文化作為我國歷史發展中的重要文化組成之一，同時也是語文古代文學作品教學的重要載體之一，所以教師要從繼承與弘揚民俗文化為出發點，在語文教育中做好民俗文化的講解工作，這樣就可以提升學生的民族意識與民族精神，最終就可以滿足學生的發展需求。本文就高中語文古代文學作品民俗文化教學中應用的注意事項、民俗文化對高中語文古代文學作品教學的獨特作用以及在高中語文古代文學作品中應用民俗文化教學的有效措施展開論述。

關鍵詞：高中語文;古代文學作品;民俗文化教學;應用

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）03-032

在新課程改革后，高中語文教學中存在著大量的民俗文化內容，因為新課改提出了民俗教育對于學生的重要性，所以教師在進行高中語文教育時要做好教材的挖掘工作，從中找出民俗教育的內涵所在，并且將其融入語文教學之中，這樣不僅可以豐富語文教學的內容，同時也可以讓學生更好地傳承傳統文化。教師要充分利用古代文學作品的優勢，并且以此來充實教學內容，有利于讓學生感受到民俗文化的影響，這樣就可以讓學生在傳承與弘揚民俗文化的基礎上來提高自身的學習效果。

一、民俗文化對于高中語文文學作品教學的作用

1.民俗文化有利于詞匯的沉積與演變

教師可以通過對某一種語言的結構方式、語義內容的揭示來了解和使用某一民族的語言風俗習慣，民族文化有的貯藏在語言里，成為一種歷史，或者是殘留在現實生活之中，有的會一直傳承下來，而有的將會有新的發展，形成新的民俗，但是教師要通過語文的教學讓學生認識到一些民俗事項，必然會出現漢語言詞匯詞義的豐富與發展。教師可以通過古代文學教材中收集到一些民俗詞匯，讓學生通過語文感受到民俗文化的重要性，比如在古文中帽子的詞語有多種，如“冠”“冕”“巾”等，在其中冠是我們平時在課文中最常出現的服飾詞之一，在大多數情況下表示帽子的含義，教師在教學過程中可以進行文言詞匯的拓展，比如冕不僅有帽子的含義，同時也是指皇上以及各種有權勢的人的含義，并且教師在教學過程中也可以講述一些由“冠”衍生出來的詞語，比如“冠帶”“冠禮”等詞語。

2.民俗文化有利于學生對教材的正確、深入理解

要想了解一件藝術品、一個藝術家、一群藝術家就必須正確地設想他們所屬的時代的精神和風俗概況，這是了解藝術品的必要條件同時也是決定一切文化傳承的根本所在，所以教師要通過對于民族文化的講解，讓學生對于教材有一個正確且深入的理解。民俗文化作為人生活文化的體現，其滲透于生活的方方面面，而文學作為人學是對人類生存狀態的反應和超越，只有兩者得到的深度的融合才能從根本上提升學生的語文核心素養，在古代文學作品中通常會融入一些民俗文化，而高中生對于民俗文化并不了解，這樣就會導致其無法進行語文的學習，同時也不能很好地理解和掌握所學的內容，所以教師要對學生進行民俗教育，這樣才能讓其對古代文學有一個深入的掌握，同時在一定程度上民俗文學也得到了傳承。

3.民俗文化有利于培養學生的審美能力

在課程標準的要求中強調要提升學生的審美能力，關注學生的情感如何發展，讓學生在語文學習過程中感受到語文的美麗，讓美麗對學生進行熏陶，并且培養學生對于民俗文化的審美意識和學生的審美情趣，提升學生的審美創造能力。民俗文化對于大眾來說，都植根于大眾的生活中，民俗文化是基于群眾的基礎，是一個地區或者是一個民族的民俗，其中也包括了這個地區和這個民族中，感情是什么樣子的？人的審美情操又是什么樣子的，所以民俗文化和人民的審美意識是相關聯的，所以民俗文化也有利于培養學生的審美能力。在端午節中有賽龍舟的活動，這些活動都是為了讓這些年輕人在比賽過程中更加勇敢，更加聰明，也讓學生可以體會到積極向上的氛圍。

二、高中語文古代文學作品民俗文化教學應用的注意事項

1.教師要掌握相應的民俗文化，用人文精神去滋養學生

教師要想在語文教學中融入民族文化的教學，就必須要扎扎實實的閱讀鉆研有關傳統文化的專著，這樣才能學習到民俗文化的精髓所在，同時也可以讓學生感受到教師對于民俗文化的權威所在，這樣學生在學習過程中就會更加的親其師信其道，才能達到民俗文化教育的目標。當然教師還要因勢利導布置有關的活動任務，將語文古代文學作品的教學與民俗文化的教學深深的結合到一起，從而能夠實現民俗文化與課堂教學相結合的教學目標，也真正的調動起學生對于民俗文化的熱情。

2.教師要引導學生積極配合教學內容、自主開展課外延伸

教師不可否認的是課堂的主體一直都是學生，所以教師作為課程的引導者要讓學生在自己的指引中明確語文學習以及民俗教育的目標所在。在課上教師要把握課堂節奏，既可以將民俗文化的教學與語文課堂教學相融合，同時也可以將民俗文化轉變為故事的形式來吸引學生的興趣，在課后教師要鼓勵學生動手搜集整理古今文化名人成長、成功的故事，可以進行古詩詞摘抄、誦讀比賽，如走進名人與名人面對面教學等，這樣的教學方式更加能夠讓學生自主學習民俗文化，最終受益于語文的課上教學。

三、運用民俗文化激活高中語文古代文學作品教學的幾點想法

1.做好導入，激發學生的學習興趣

導入是課堂教學開展的第一步，同時也是民俗文化教育的重要環節，一個良好的課程導入不僅可以快速地將學生的注意力集中到課堂之上，同時也可以讓學生對古代文學作品的學習內容產生濃厚的學習興趣，這樣學生就會主動跟隨教師的講述來進行學習，最終實現學生主觀能動性的培養。教師在進行課前導入教育時要將文章情感與內涵作為出發點，充分運用其中所包含的民俗文化，這樣就可以提升教師課前導入工作的質量，同時也發揮了課前導入環節的激發學生學習興趣的作用，在創新的課堂教學中教師不僅要保證在短時間內激發學生的學習興趣，同時也要加深學生學習民俗文化與古代文學作品的印象。與此同時教師在進行民俗文化的教學時要結合文章的主旨與生活，確保課程導入環節懸念設置的合理性，教師在進行導入語的設計時要與文章內容相關聯，提升學生的課堂代入感，以此來激發興趣。

例如在進行人教版必修一第二單元《燭之武退秦師》的教學時，教師要注意導入語的重要性。教師可以先溫習舊知，引導學生回憶初中學過的課文《觸龍說趙太后》的內容，通過已學古文來引入未學古文的教學，這樣是激發學生興趣的關鍵所在，同時也是建立新舊知識之間聯系的重要一步。教師可以鼓勵學生講述觸龍動之以情曉之以理熄滅趙太后怒火的故事，然后教師可以說在春秋戰國時代他可以稱得上是一個高明的說客，而這一時期的高明說客不止一個，燭之武就是其中的一個，這時教師就可以帶領學生進入新課程的學習。

2.做好民俗探索，引導學生分析

學生要想了解民俗文化，就需要從當時的社會背景與風俗習慣等方面作為切入點，以此才能實現對民俗的全面闡述，所以在進行五代文學作品的教學時要從內涵意蘊入手，借助作品來理解民俗文化背后的故事，這樣就可以解決學習古代文學作品最重要的理解問題。首先教師要做好民俗元素的解讀，在教材中涉及很多古代文學作品，其中所蘊含的民俗元素更是大量，所以教師要挖掘文章的中心思想，找準文章教育的重點所在，并且通過民俗文化來向學生闡述作者的思想感情。

例如在進行人教版必修三第二單元《秋興八首》的教學時，教師就需要帶領學生探索民俗，讓學生明白杜甫為何有此感慨。首先教師可以帶領學生明白興的含義，興是先言他物以引起所詠之詞，這里的秋興就是借秋天之景來抒發作者內心的情感，從中可以看出古詩的題材是寫景抒情詩，教師可以指導學生借助詩歌中興的手法的解讀，更好的理解本詩題目。內容中的催刀尺學生并不能深刻的理解，這時就需要教師利用民訴知識對其進行解釋，催刀尺指趕裁冬衣，催就可以看出時間之緊迫，處處可以看出家家戶戶都在裁冬衣，這樣學生就可以通過學生所講述的民俗文化更加深入的理解文章的內容，感受到作者憂國憂民的情懷，同時也可以通過對于原來民俗文化的教育讓學生更加珍惜現在美好的生活，體會滿滿的幸福感。

3.發掘民俗文化教材，優化閱讀教學

教師要明確民族文化有利于提升學生的品質，所以在素質教育的背景下教師要促進學生的發展，對學生的知識、技能以及人文精神等方面教育的重視度提升，這時就需要教師挖掘教材中存在的民俗文化內容，來對學生進行思想品德教育，提升學生的文化認識，同時也給學生不一樣的文化體驗。在民俗文化與語文古代文化作品的融合中教師要引導學生感受作者的思想與情感，實現情感上的共鳴，使學生得到情懷的牽引，有利于實現知識與人文的有效融合。教師還要從閱讀教學的角度進行文化與教育的相融，教師不僅要給予學生古文學習和課文賞析的平臺，同時還要給予學生民俗課外閱讀的方向，讓學生將民俗文化的學習拓展到課下，這樣就可以讓學生對我國博大精深的傳統文化有一個深入的了解。

例如在進行人教版必修三第一單元《祝福》的教學時，教師就需要發掘本篇文章的民俗，讓學生在學習這篇極具民俗色彩的文章后感受到民俗文化的魅力所在。祝福是古代歲末祭祀百神的公共活動，是經歷的上千年的變化才演變成如今形式的祝福，但是其中不變的是人們祝福拜靈、保佑平安的心愿，從根本上是中國人的信仰，是中國人對于美好生活的向往，他們也相信神會祝福他們更好地生活下去的，其中也強調了一種和平的觀念，而不是外國所強調的人與神之間的對立。雖然祥林嫂的時代已經結束，但是祝福這一特定的民俗文化卻不會因此而中斷，現如今祭祀文化依然在中國人的生命中發揮著不可替代的作用，在清明節人們祭奠先祖、思念親人，祭祀文化就是人與人之間維系親情的紐帶，在節日中，人們采用不同的民俗來祭奠先賢，以此來發揚他們的精神，豐富自己的人格。教材中體現著大量的民俗文化，是學生進行民俗文化學習的源泉，所以教師一定要充分挖掘每一篇民俗文化的內涵，將兩者融合，這樣才能實現語文文學作品教育與民俗教育的全面提升，而閱讀教學不僅要體現在白話文之中，同時也不能止步于文言文中，所以教師在進行古代文學作品教學時就要要求學生深入的理解文章內容，仔細閱讀原文，這樣才能享受這個閱讀過程，讓學生在閱讀的同時也傳承了民俗文化，可謂一舉多得。

4.引導學生判斷，傳承優秀民俗文化

教師應該引導學生對民俗文化進行判斷，辨別哪些民俗文化對于自身來說是有好處的，辨別哪些民俗文化對于社會的發展來說是沒有益處的，教師還要倡導學生學習更多的優秀的民族文化，將那些不利于社會發展的民俗文化摒棄，充分地發揮民俗文化輔助語文學習的作用，樹立正確的觀念。讓學生在判斷民俗文化的過程中學習更加積極向上的內容，為我們積累了豐富的知識。比如，魯迅先生筆下的“祥林嫂”的“捐門濫”這個行為就不可取。而從小學習的《三字經》中的“人之初，性本善”和“少壯不努力，老大徒傷悲”這就是做人和激勵人的積極的內容，這種就可以學習和傳承。

綜上所述，高中時期是學生學習的關鍵時期，但是學生也不能忘記對于民俗文化的學習，因為民族文化是中華兒女的根，是中華民族的魂，所以教師要在語文教學中深入的融合民俗教育。當然民俗教育并不是簡單的教育，而是需要教師花費大量的時間和精力將古代文學作品教育與民俗教育相融合，這樣才能讓學生沐浴在充滿民俗教育的課堂之中。

參考文獻：

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（作者單位：甘肅省定西市隴西縣第三中學，甘肅 隴西748100）