高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建

江磊

摘要：高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建對(duì)區(qū)域發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性毋庸置疑。為此，本文重點(diǎn)梳理了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方式現(xiàn)狀，并有的放矢地構(gòu)建高效的人才培養(yǎng)模式，以期為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)謀得新出路，助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時(shí)代下煥發(fā)新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：高校;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承創(chuàng)新;人才培養(yǎng)模式;構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0034-02

目前，我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)日趨壯大，故探索如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時(shí)代下煥發(fā)新的生機(jī)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及保護(hù)傳統(tǒng)文化均具有重要意義。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)及創(chuàng)新，更離不開專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合背景下的復(fù)合型專業(yè)人才，這也是中華民族偉大事業(yè)達(dá)成的關(guān)鍵所在。當(dāng)下，文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)是高校教育界研究的熱點(diǎn)之一，筆者通過(guò)文獻(xiàn)法及訪談法獲悉，大部分高校對(duì)于文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的研究均停留于社會(huì)背景、業(yè)態(tài)構(gòu)成、功能、市場(chǎng)定位、發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)化途徑等方面，卻鮮有高校涉及文化傳承職能及人才培養(yǎng)模式的研究。故此，筆者結(jié)合市場(chǎng)需求以及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人才培養(yǎng)模式展開探究，以為助力傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作提供可行性建議。

1高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)概述

現(xiàn)如今，諸多高校已于文化傳承創(chuàng)新方面做出了探索，且高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成。譬如部分高校成立學(xué)生組織機(jī)構(gòu)，通過(guò)收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)素材，并結(jié)合地方特色重現(xiàn)歷史文化精粹;部分高校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新選修課，增大文化傳承創(chuàng)新知識(shí)覆蓋面。但是，迄今為止，我國(guó)文化傳承人才培養(yǎng)重任仍主要以高等藝術(shù)類學(xué)校為主，故我國(guó)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式尚未形成系統(tǒng)、全面的教育體系;且基于我國(guó)地大物博、歷史底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作仍任重道遠(yuǎn)。

2高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1項(xiàng)目式引導(dǎo)培養(yǎng)

目前，諸多高校在文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面仍然以項(xiàng)目式引導(dǎo)培養(yǎng)為主，即結(jié)合某一單項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)和模擬教學(xué)，以提升學(xué)生實(shí)踐能力及專業(yè)技術(shù)。此方法雖然能在一定程度上提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，但是，此培養(yǎng)方式弱化了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.2工作室式培養(yǎng)

工作室式培養(yǎng)是高校仿照企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)等實(shí)體組織，組織學(xué)生通過(guò)實(shí)踐切身提升文化傳承創(chuàng)新能力，培養(yǎng)主觀能動(dòng)性及創(chuàng)新能力。此外，工作室式培養(yǎng)易于形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、創(chuàng)新的新業(yè)態(tài)。不過(guò)，筆者認(rèn)為，這種培養(yǎng)方式雖會(huì)為企業(yè)培養(yǎng)所需的實(shí)用型人才，但卻過(guò)于注重效益。

2.3訂單式培養(yǎng)

現(xiàn)階段，訂單式培養(yǎng)是盡可能與相關(guān)企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)合作，引入第三方實(shí)踐基地和平臺(tái)，快速幫助學(xué)生熟悉工作流程和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)向。就此種方式而言，可以有效解決學(xué)生就業(yè)壓力，并讓更多學(xué)生投身于文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)中去，但培養(yǎng)方式過(guò)于單一，無(wú)法培養(yǎng)綜合型、普適型文化傳承創(chuàng)新人才，且訂單式培養(yǎng)多有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目依托，容易造成冷門文化后繼無(wú)人、人才錯(cuò)位的問(wèn)題。

3高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的意義

3.1喚醒社會(huì)大眾的文化認(rèn)同

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系我國(guó)文化之重要組成部分，更是強(qiáng)化中華兒女民族自豪感的重要媒介。在高校中構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式，可以有效傳承、創(chuàng)新我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得古文化、古技藝流傳下來(lái)，古為今用，彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感及民族自豪感。

3.2健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊(duì)伍

今日的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)則是人才的競(jìng)爭(zhēng)。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面而言，也是如此。只有健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊(duì)伍，才能使得我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作穩(wěn)步推進(jìn)，助力我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。高校作為立德樹人的主體，承攬此任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸，在高校中構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式，可以健全我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新隊(duì)伍，夯實(shí)人才基礎(chǔ)。

3.3助推文化傳承創(chuàng)新工作邁上新臺(tái)階

迄今為止，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新工作雖已經(jīng)形成了政府、社會(huì)、學(xué)校共同參與、共同發(fā)力的格局，文化傳承創(chuàng)新工作也穩(wěn)步推進(jìn)，但是，深究其中會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)文化傳承創(chuàng)新工作后繼乏力、且專業(yè)人才較為匱乏，而在高校中構(gòu)建文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式可以有的放矢地解決人才短板，打破我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新方面所面臨的瓶頸。

4高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建思路

高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，需以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為驅(qū)動(dòng)，以高校為載體，文化科研機(jī)構(gòu)為輔助，政策、政府、企業(yè)等主體為著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各參與主體與高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的積極對(duì)接，建立系統(tǒng)、全面、創(chuàng)新的“三位一體”（高校、企業(yè)、政府）人才培養(yǎng)模式 ，實(shí)現(xiàn)教育資源整合和共享，協(xié)同發(fā)展，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)理論知識(shí)儲(chǔ)備充足、實(shí)踐技能豐富、創(chuàng)新意識(shí)先進(jìn)的復(fù)合型人才，從而彌補(bǔ)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的不足。

4.1積極融入優(yōu)勢(shì)資源

高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)可以將社會(huì)資源、教育資源和國(guó)家資源進(jìn)行高度整合，進(jìn)一步優(yōu)化完善人才培養(yǎng)體系，這也是目前我國(guó)各大高校亟待解決的根本問(wèn)題，因此，本文嘗試從以下幾個(gè)方面整合優(yōu)勢(shì)資源。首先，對(duì)于社會(huì)資源而言，主要通過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作的模式為高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)提供儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì)資源。其次，對(duì)于高校教育資源而言，可將多交叉學(xué)科進(jìn)行整合，以跨區(qū)域、跨高校、跨學(xué)科、跨專業(yè)等深度融合的形式，進(jìn)一步深化教育改革，為明確人才培養(yǎng)目標(biāo)提供更多可能性。此外，以“實(shí)踐型學(xué)習(xí)”和“創(chuàng)新型學(xué)習(xí)”相結(jié)合的教學(xué)模式構(gòu)建開放、共享、包容的高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)體系。最后，對(duì)于人力資源而言，積極聽取資深專家、學(xué)者和教育者的建議，同時(shí)，讓學(xué)者型企業(yè)家走進(jìn)高校課堂，并以此為契機(jī)，共建理論實(shí)踐平臺(tái)，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研的創(chuàng)新融合。

4.2構(gòu)建特色化的課程教學(xué)體系

在新時(shí)期，各大高校應(yīng)當(dāng)彰顯教育資源優(yōu)勢(shì)，將非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)與課程教學(xué)體系深度融合，并將其運(yùn)用到通識(shí)教育課程體系全過(guò)程中，以素質(zhì)教育為動(dòng)因，堅(jiān)持差異型課程教學(xué)方式，構(gòu)建理論性、傳習(xí)性和拓展性三類文化傳承創(chuàng)新課程教學(xué)體系。此外，切實(shí)加大學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)成績(jī)的占比。鼓勵(lì)學(xué)生參與到文化產(chǎn)業(yè)作品制作、文化創(chuàng)意策劃書編制、文化傳承科研項(xiàng)目中，進(jìn)而構(gòu)建特色化、差異化的課程教學(xué)體系。與此同時(shí)，可以建立非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐中心、非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)研習(xí)社等多種實(shí)踐平臺(tái)和工作室，使得培養(yǎng)的人才能夠更好地服務(wù)于區(qū)域發(fā)展。

4.3建立產(chǎn)學(xué)研合作的綜合實(shí)習(xí)基地

相關(guān)研究成果表明：深化教育改革、不斷加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作，建立產(chǎn)學(xué)研合作綜合實(shí)習(xí)基地是高校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。基于此，高校在構(gòu)建人才培養(yǎng)模式時(shí)，需以“大學(xué)生走出去”和“社會(huì)實(shí)習(xí)基地走進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的方式，建立高校“實(shí)訓(xùn)”“實(shí)踐”“創(chuàng)新”平臺(tái)，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，簡(jiǎn)而言之，采取此種措施不僅可以為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，快速縮短高校人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)多元化需求間的距離，也可以為高校專業(yè)老師開辟實(shí)踐研究的新平臺(tái)。

4.4創(chuàng)建大師工作室

大師工作室本質(zhì)上是一個(gè)人才培養(yǎng)實(shí)踐基地，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人作為重點(diǎn)考慮對(duì)象，創(chuàng)建大師工作室。通過(guò)這種形式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，以創(chuàng)建大師工作室的形式，把大師請(qǐng)進(jìn)校園，采用社團(tuán)授課的形式，讓部分藝術(shù)特長(zhǎng)生先掌握相關(guān)理論和技術(shù)，再以選修課的形式在學(xué)生中普遍開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品欣賞課。同時(shí)，在大師工作室引領(lǐng)下，依托高校豐富的教育資源，不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代屬性，依托現(xiàn)代信息化技術(shù)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳播途徑及發(fā)展模式，進(jìn)而從根本上形成與時(shí)俱進(jìn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新方式。

4.5構(gòu)筑“雙導(dǎo)師”教師隊(duì)伍

在實(shí)踐過(guò)程中，要進(jìn)一步發(fā)揮專業(yè)教師與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人的協(xié)同作用，全面提升“雙導(dǎo)師”的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力，從而形成系統(tǒng)、完整的教師隊(duì)伍。此外，高校要進(jìn)行“兩頭抓”，專業(yè)教師要將專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力傳授給學(xué)生，使得其具備良好的綜合素養(yǎng);同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人需將自身經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，重點(diǎn)聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的文化價(jià)值及人文內(nèi)涵，讓學(xué)生近距離地感知傳承人的工匠精神。

5結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史成就的重要標(biāo)志，其對(duì)于彰顯民族文化，凸顯民族魅力，促成民族自信均具有重要作用;人才是社會(huì)發(fā)展、事業(yè)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展之基石，唯有重視人才培育，方能夯實(shí)基礎(chǔ)、躍馬騰飛。若高校能始終堅(jiān)持以社會(huì)和市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，立足于學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，積極依托國(guó)家宏觀政策及社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)“三位一體”的人才培養(yǎng)模式，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新工作必將良序發(fā)展，并于新時(shí)代邁上新的高度。