傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運(yùn)用初探

黃琳

摘要：傳統(tǒng)編織工藝是中國古代人民借助生活中的常見事物和創(chuàng)意思維形成的手工藝，在長久的發(fā)展過程中，不斷吸收和借鑒了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和創(chuàng)意。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，我國現(xiàn)代首飾設(shè)計逐漸將目光轉(zhuǎn)移至中國傳統(tǒng)編織工藝，將其豐富的形式和制作工藝融入首飾設(shè)計當(dāng)中，創(chuàng)造出時尚的、富有個性的首飾飾品。本文著重闡述了傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運(yùn)用意義及思路，并賦予實(shí)踐。以期為相關(guān)研究人員提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)編織工藝;首飾設(shè)計;運(yùn)用

中圖分類號：TS934.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0147-02

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，我國各個領(lǐng)域逐漸尋找新的發(fā)展模式，其中現(xiàn)代首飾設(shè)計也包含在內(nèi)。現(xiàn)代首飾設(shè)計主要是為了迎合消費(fèi)者的審美需求，在西方思想的融合和侵染下，我國首飾設(shè)計更加新穎。首飾設(shè)計師利用創(chuàng)意思維將不同形式、不同類型的原材料進(jìn)行組合和設(shè)計，讓其展現(xiàn)出不一樣的光彩和內(nèi)涵。在復(fù)古潮流的影響下首飾設(shè)計師可以充分借鑒傳統(tǒng)編織工藝，讓其展現(xiàn)出不一樣的形式和內(nèi)涵。

1傳統(tǒng)編織工藝概述

我國的編織工藝發(fā)展的歷史非常久遠(yuǎn)，自古代人們就會利用象牙或者是石頭來做編織飾品，起初它的功能性僅限于日常的使用，直到唐宋以后隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，匠人們才開始研究編織在飾品方面的應(yīng)用。

1.1傳統(tǒng)編織工藝的技法

傳統(tǒng)編織技藝中主要包含三種技法：“平結(jié)”技法、“鎖子甲鏈”技法、“針織”技法。

1）“平結(jié)”技法。首先，將其中一根編織繩打結(jié)，另一根彩繩居中放置在打結(jié)彩繩的下面;然后將下面的編織繩的左側(cè)一端右拉壓在上面編織繩的上面;再將下面編織繩的另一端下拉壓在這端繩的上面;最后將上面這端編織繩從上面繩下面穿過并從繞成的環(huán)里穿出。

2）“鎖子甲鏈”技法。首先，把事先準(zhǔn)備好的吊環(huán)（約1/3）用焊接的方式把吊環(huán)口閉合;然后，按照需要制作出所需數(shù)量的鎖子甲鏈鏈條，再把制成的鏈條按照作品的需要穿成鎖子甲;最后，把連接好的鏈條進(jìn)行焊接。

3）“針織”技法。“針織”包含平紋和斜紋技法，平紋編織方法是經(jīng)緯垂直交叉，每隔一根交結(jié)一次，表面紋路經(jīng)緯數(shù)目相等，俗稱“棋盤格”。斜紋緯條與經(jīng)條垂直相交，緯條壓住兩根經(jīng)條再下沉又被兩根經(jīng)條壓在下面，每織一緯，經(jīng)條后移一根，于是呈現(xiàn)人字紋。

1.2傳統(tǒng)編織工藝的技法特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)編織飾品以其獨(dú)有的特色工藝和藝術(shù)造型贏得了眾多消費(fèi)者的青睞，在一定程度上滿足了人們對精神世界的需求。傳統(tǒng)編織飾品的獨(dú)到之處在于其所采用的制作原材料、藝術(shù)造型以及使用范圍等高度統(tǒng)一，與其他類型的藝術(shù)飾品具有明顯的不同。

1）形式多樣的創(chuàng)作材料。我國傳統(tǒng)編織工藝所采用的原材料不拘一格，無論是昂貴的金絲銀線還是較為低廉的纖維制品皆可創(chuàng)造出別具一格的飾品。

2）變化豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)人民在勞動之余，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，利用生活中隨處可見的材料創(chuàng)造出不同類型的飾品樣式，或圓或方，或典雅或質(zhì)樸。編織工藝在藝術(shù)形式上變化多樣，代表人們對于生活的追求和美好愿望。

2傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用意義

2.1傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)編織工藝

傳統(tǒng)編織工藝是傳統(tǒng)民間工藝的一種，但是目前了解和繼承傳統(tǒng)編織工藝的人越來越少，且傳統(tǒng)編織產(chǎn)品的功能和形式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代人的生活方式和家居環(huán)境。若將傳統(tǒng)編織工藝應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計中，可以使傳統(tǒng)編織工藝回歸現(xiàn)代生活，讓更多的人了解傳統(tǒng)編織工藝，讓更多的人想要傳承這一傳統(tǒng)民間工藝，對傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)編織工藝具有重要意義。

2.2創(chuàng)新現(xiàn)代首飾設(shè)計思路

編制材料都存在著一個共性，那就是其材料自身有著非常強(qiáng)的可塑性，正是因?yàn)檫@個優(yōu)點(diǎn)使編織材料可以被編織成各種各樣的工藝品以及首飾，把個性以及共性有機(jī)結(jié)合起來，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代首飾設(shè)計中，通過現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，創(chuàng)新現(xiàn)代首飾的設(shè)計思路，使首飾變得更加具有獨(dú)特性。

2.3使現(xiàn)代首飾設(shè)計具有獨(dú)特性與趣味性

編織工業(yè)和常規(guī)的首飾制作流程不一樣，需要焊接、澆筑等一系列的步驟，而編織的工序相對來說是比較簡單的。編織技法有很強(qiáng)的自由性和人為的可操縱性，這就能夠?yàn)槭罪椬髌诽峁└嗟目赡苄裕蛊鋸氐椎臄[脫組織的束縛，尋求更加大膽創(chuàng)新的嘗試。編織工藝作品能夠讓首飾的張力更加向著自由化方向發(fā)展，同時也能夠拓展首飾創(chuàng)作的表現(xiàn)技法，使現(xiàn)代首飾設(shè)計具有獨(dú)特性。

編織材料在不同的條件下能做出不同程度的拉伸以及彎曲，而且材料的應(yīng)變性能非常好，可以適應(yīng)各種各樣的編織技法，同時也可以做出各種各樣的造型，能夠有效地滿足設(shè)計者的使用需求。除此之外，編織材料的設(shè)計非常的靈活，這也是其藝術(shù)作品的一個最大的特點(diǎn)，能夠有效地展現(xiàn)出材料的多樣性，同時也能夠展現(xiàn)出編織藝術(shù)首飾的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這種靈活性不僅能夠有效地增強(qiáng)佩戴者對于首飾的體驗(yàn)感，還能體現(xiàn)出首飾的趣味性。

3傳統(tǒng)編織工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用思路

由于傳統(tǒng)編織工藝的技法不同，因此技法下的編織材料可以塑造出不同形態(tài)的首飾。而且利用不同的編織方式，如纏繞、卷圈等，最后所呈現(xiàn)出的首飾效果也不相同。

3.1“平結(jié)”技法在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用

首先，準(zhǔn)備兩條長度同等的編織線，將其中一條編織線作為軸線，用另外一條編織線進(jìn)行編織;然后，兩條編織線以上下位置擺放，將兩條線十字交叉進(jìn)行編織，作為軸線的編織線保持不動，另外一條編織線在軸線上纏繞、交叉;最后，選擇合理的位置放置各式各樣的首飾配件，編織足夠長度后在繩結(jié)末尾處打上死結(jié)。

3.2“鎖子甲鏈”在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用

“鎖子甲鏈”的技法具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、輕便、美觀的特性，主要用在古時候戰(zhàn)士的盔甲上，所以被稱為“鎖子甲鏈”。但值得注意的是，在運(yùn)用該技法的時候需要事先計算出吊環(huán)的數(shù)量。用焊接方式將30%的吊環(huán)進(jìn)行閉合，并將所有吊環(huán)聯(lián)系在一起制成鏈條，長度與鎖子甲長度相等，并將接口閉合，直至完成所需數(shù)量的鎖子甲，最后將鏈條連接在一起，進(jìn)行拋光處理。

3.3“針織”技法在現(xiàn)代首飾中的應(yīng)用

金屬制品在編結(jié)技法中的應(yīng)用與絨線相比更為方便，主要是因?yàn)槠渚哂休^強(qiáng)的柔韌性。首先將金屬絲線的首端結(jié)成環(huán)狀放在編織針中，并在環(huán)的前端插入另一只編織針，再將金屬絲線纏繞至編織針上，一只編織針上的結(jié)環(huán)轉(zhuǎn)換至另外一只手上，兩只針腳相互重復(fù)，直至長度滿足編制需求。然后再反向操作，等編織的長度滿足編制需求后，將其中一只編織針穿過針腳形成全新的針腳，再將編織針撤離，把金屬絲線的一端傳入結(jié)頭中進(jìn)行固定。

4傳統(tǒng)編織工藝在首飾設(shè)計中的應(yīng)用案例

現(xiàn)如今，我們正處在一個高速發(fā)展的時代，現(xiàn)代社會的生活可謂是繽紛多彩，可以吸引人眼球的事物是眾多的，伴隨著大機(jī)器的生產(chǎn)以及人們?nèi)粘９ぷ鞯牟粩喟l(fā)展，手工作品正逐漸淡出人們的視野。另外，人們在追求物質(zhì)價值的同時，也有了一切從簡的愿望，這也為編織工藝的發(fā)展提供了一個更好的契機(jī)，比起那些大機(jī)器所生產(chǎn)出來的一批一批的商品，人們更加喜歡這些充滿情感溫度的獨(dú)一無二的作品，每一個編織工藝所制作出來的首飾，都傳達(dá)了作者的真實(shí)思想及情感。

例如圖1，該作品是以銀作為主要的設(shè)計材料，使用不同的自然形態(tài)來展現(xiàn)出生活當(dāng)中遇到的不同的人，以缺口以及凹凸象征著人性當(dāng)中那些不完美的存在，以紡織纖維藝術(shù)來表示心里最真誠的善良，纖維的溫暖以及金屬的冰冷在碰撞之后體現(xiàn)出了人性的丑與美。

圖2所示作品主要以銅線為材料，使用自由編織的方法勾勒出整個首飾的形狀，以多層結(jié)構(gòu)的方式展現(xiàn)出雪山的感覺。編制工藝跟現(xiàn)代首飾的優(yōu)良的結(jié)合，不僅能夠?qū)κ罪椷M(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，同時也可以體現(xiàn)出編織這一傳統(tǒng)工藝本身的魅力。對于意象語言的表達(dá)和展現(xiàn)，單就首飾設(shè)計來說，其形態(tài)已經(jīng)不能過多的使用具象化的媒介來進(jìn)行表達(dá)和演繹，往往是通過思維方式來表達(dá)更加深刻的情感。而人的思維正是作品創(chuàng)作的主要源泉，圍繞著人的思維進(jìn)行設(shè)計，設(shè)計者可以盡情的進(jìn)行具象的發(fā)散。

5結(jié)語

我國傳統(tǒng)編織工藝在長久的發(fā)展過程中形成了不同的編織技法，既有中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，也有時尚、潮流的諸多因素。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)編織工藝，不僅可以提升新時期首飾設(shè)計的獨(dú)特魅力，也符合社會大眾的審美意識和時尚發(fā)展潮流。