山河大地，其任在我

陳年年

2011年開始，每年6月的高考周，北京四中高二年級全體學(xué)生，會在領(lǐng)隊(duì)教師的帶領(lǐng)下分赴河北、山西等地的十幾所鄉(xiāng)村中小學(xué)，進(jìn)行為期一周的鄉(xiāng)村社會實(shí)踐活動。為什么要帶學(xué)生到鄉(xiāng)村去開展社會實(shí)踐？又是如何實(shí)施的？其育人價值何在？

1.教學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感

北京四中要“培養(yǎng)杰出的中國人”。什么是“杰出”？首先要熱愛祖國，要具有崇高的品德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。這樣的教育目標(biāo)，只有城市生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的。陶行知先生主張“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”。學(xué)校不能只局限在校園內(nèi)辦教育，而要廣泛地和社會進(jìn)行連接，這是高質(zhì)量教育的必需。

在國家大力支持農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展、開展精準(zhǔn)扶貧的背景下，城鄉(xiāng)結(jié)合是對國家未來發(fā)展有益的教育形式，是實(shí)踐立德樹人的有效途徑。城市學(xué)生到鄉(xiāng)村去，看到完全不同的生活場景，體驗(yàn)完全不同的生活，有助于學(xué)生了解國情，喚醒學(xué)生的善良和社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力。

2.課程設(shè)計(jì)規(guī)范、豐富，實(shí)現(xiàn)“三全”育人

課程目標(biāo)。通過走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)鄉(xiāng)村家庭，與當(dāng)?shù)貙W(xué)生共同學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生全面了解國情，實(shí)踐社會主義核心價值觀教育，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和內(nèi)驅(qū)力。

課程內(nèi)容。包含核心課程和支持類課程兩個方向。核心課程有兩個：一是體驗(yàn)課程，進(jìn)行支教，安排學(xué)生進(jìn)班授課;二是觀察課程，進(jìn)行鄉(xiāng)村調(diào)查，如學(xué)生學(xué)情調(diào)查、教育現(xiàn)狀調(diào)查、家庭基本情況調(diào)查、環(huán)境生態(tài)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平調(diào)查等，最后以小組為單位完成調(diào)查報(bào)告。支持類課程也有兩個：一是支持教師備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)困生、班級管理、策劃組織班會或其他學(xué)生活動;二是支持學(xué)生通過同伴互助學(xué)習(xí)與交流，增進(jìn)學(xué)生之間的感情，促進(jìn)雙方發(fā)展。

課程實(shí)施。課程實(shí)施有三個階段：行前激發(fā)，行中落實(shí)，行后深化。行前激發(fā)：首先要求學(xué)生進(jìn)行閱讀儲備，如閱讀《鄉(xiāng)土中國》《出梁莊記》《尋路中國》;其次，通過年級會和行前準(zhǔn)備，端正態(tài)度，激發(fā)動機(jī)，統(tǒng)一認(rèn)識——不是去玩耍，而是去體驗(yàn);不是去施舍，而是去陪伴;不是去改變世界，而是去思考世界;不是去參觀，而是去生活;不是去支教，而是去學(xué)習(xí)。行中落實(shí)：學(xué)生的任務(wù)包括教學(xué)、組織活動、入戶調(diào)查、每天一篇隨筆和每晚的小組交流等。行后深化：主要是學(xué)生完成個人總結(jié)，表彰優(yōu)秀群體和個人。更重要的是，通過班會、年級會的分享、討論，開啟新思考。

課程評價。過程性評價通過每日隨筆、行后總結(jié)和調(diào)查報(bào)告來實(shí)現(xiàn)，其中特別重要的是學(xué)生每天的隨筆。領(lǐng)隊(duì)教師通過隨筆及時了解學(xué)生當(dāng)天的實(shí)踐狀況，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，保證教育質(zhì)量。終結(jié)性評價通過多種獎項(xiàng)來實(shí)現(xiàn)。針對學(xué)生在社會實(shí)踐點(diǎn)的表現(xiàn)，學(xué)校逐年累加，設(shè)置了多種獎項(xiàng)。其中需要單獨(dú)說明的是內(nèi)務(wù)最佳個人和守紀(jì)先進(jìn)個人。因?yàn)閷W(xué)生個體的差異，不可能多數(shù)學(xué)生都能在實(shí)踐活動的主陣地有優(yōu)秀表現(xiàn)，所以我們也要關(guān)注這些學(xué)生，看見他們的優(yōu)點(diǎn)。作為教育者，要盡可能多維度地看到一個學(xué)生豐富的可能性。

經(jīng)過近十年的實(shí)踐，學(xué)校與十幾所鄉(xiāng)村學(xué)校建立了良好的合作關(guān)系，雙方都在探索如何盡量讓彼此受益。在將實(shí)踐活動課程化的過程中，我們讓實(shí)踐學(xué)校當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生、上一屆的學(xué)生、參與過的教師和家長都成為育人環(huán)節(jié)的一部分，實(shí)現(xiàn)“全員育人”;讓實(shí)踐活動從籌備到最后確定的每一個環(huán)節(jié)都真正承擔(dān)教育功能，實(shí)現(xiàn)“全程育人”;通過對畢業(yè)生、教師和當(dāng)?shù)貛熒M(jìn)行調(diào)研，不斷豐富課程內(nèi)容，強(qiáng)化活動的針對性，抓住過程中生成的教育機(jī)會，力爭更好地實(shí)現(xiàn)“全方位育人”。

3.關(guān)注體驗(yàn)生成，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展

通過對學(xué)校2013-2020屆400多位畢業(yè)生的抽樣調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，92%的學(xué)生認(rèn)為鄉(xiāng)村社會實(shí)踐是其高中階段印象最深的學(xué)生活動，超過86%的學(xué)生認(rèn)為它是高中階段對自己教育意義最大的一次活動。另外，在使用質(zhì)性分析軟件對2018屆學(xué)生的個人總結(jié)進(jìn)行編碼分析后，我們能夠看到實(shí)踐活動對社會主義核心價值觀中“愛國”“敬業(yè)”“友善”的教育效果顯著。

我們從學(xué)生后來的言行中看到了直觀的教育效果。一部分學(xué)生會找尋到人生目標(biāo)，會更加勤奮，會更理解教師，會盡可能地幫助當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生。例如，從2012年開始，2013屆人文班學(xué)生開始自發(fā)資助河北省平山縣小覺鎮(zhèn)小覺小學(xué)的董同學(xué)。又如2017屆學(xué)生在離開山西省陽高縣大白登中學(xué)前，為其籌集了5000元用于買書。類似的事情每一年都有發(fā)生。

一位學(xué)生高三畢業(yè)后的感言，可以很好地體現(xiàn)教育價值：“這個國家，你不能只從宏觀處俯瞰，要于田間地頭去細(xì)察。他可能是面對許多棉桃卻難于收獲籽棉的辛苦;可能是為了更多利益將土地租給他人，卻只能看著土地閑置的心疼;可能是面對教育資源的集中，無力給子女一個更好起點(diǎn)的無奈。如果曾篤定地說，我出去是為了回來，那就一定要回到這里，回到這片土地、這群人中間，至少為他們解決一個困難?！蔽覉?jiān)信，這樣的人越多，我們國家的未來就越光明。

不僅學(xué)生受到了教育和觸動，教師也在實(shí)踐活動中受益。參與的領(lǐng)隊(duì)教師和學(xué)生24小時生活在一起，加深了彼此的了解，對返校后的教育教學(xué)順利開展產(chǎn)生了積極意義。另外，學(xué)校自2016年開始組織“教育改變家鄉(xiāng)”鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)活動，至今已舉行25期，全面覆蓋到鄉(xiāng)村合作學(xué)校，累計(jì)培訓(xùn)教師700多位。參與培訓(xùn)的學(xué)校教師對自己的教育教學(xué)進(jìn)行梳理、反思，反過來也促進(jìn)了自身教育教學(xué)水平的提升。

山河大地，其任在我，這個“我”既包含學(xué)生，也包含教師。無論擔(dān)不擔(dān)得起，每一個“我”都要盡力去擔(dān)——畢竟擔(dān)的人越多，就越有扛起來的可能。

4.育人務(wù)“本”，擁抱變化與挑戰(zhàn)

目前鄉(xiāng)村社會實(shí)踐活動也面臨新的挑戰(zhàn)：一是學(xué)校生源變化，遠(yuǎn)郊區(qū)學(xué)生占比大幅提升，不少學(xué)生本身就來自鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn);二是貧困縣成功脫貧，校園環(huán)境、物質(zhì)生活水平大幅改善。兩個因素作用下，一些學(xué)生對鄉(xiāng)村學(xué)校沒有什么新鮮感，學(xué)生受到的直觀沖擊減少了很多。這就提醒我們，必須將更多的心力放到對“人”的關(guān)注上。人與人的真誠交流，永遠(yuǎn)是最有價值的，也是最美的。立德樹“人”，是教育永遠(yuǎn)的根本。