縱橫古今的宏大敘述

黃劍華

唐林著《四川美術(shù)史》上、中、下三冊，全部出齊了，洋洋灑灑三百多萬言，堪稱鴻篇巨制。其內(nèi)容的豐富，篇幅的宏大，探討的深入，論述的透徹，都令人贊嘆。最近閱讀了這三部厚重之作，感受頗深。概而言之，大致有以下一些鮮明的特點。

一、材料詳實，結(jié)構(gòu)嚴謹

四川是古蜀文明的發(fā)祥之地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。秦漢以來重視教育人才輩出，更是經(jīng)濟繁榮文運勃興，在中國文化史與美術(shù)史等方面都譜寫了絢麗多彩的篇章。我們常說四川是文化大省，也是文物大省，其實四川也是美術(shù)大省。過去我們對四川的美術(shù)發(fā)展歷程重視不足，缺少貫通的審視，也缺少完整的論述。唐林撰寫的《四川美術(shù)史》，對此做了縱橫古今的宏大敘述，把四川歷代美術(shù)波瀾壯闊的發(fā)展情景，生動而又真切地展現(xiàn)在了我們面前。

考古發(fā)現(xiàn)揭示，早在商周時期，廣漢三星堆出土的青銅立人像、青銅人頭像和人面像，造型神奇，工藝精湛，充滿了獨特而又豐富的想象力，張揚著穿越時空的藝術(shù)魅力，已成為中國雕塑史上的一個高峰。成都金沙遺址出土的石雕人像、石虎和其他石雕動物像，也是中國目前發(fā)現(xiàn)時代較早的石雕藝術(shù)精品。古蜀先民在繪畫方面也極有天賦，三星堆出土玉璋圖案中的祭祀神山畫面，金沙遺址出土玉璋上肩扛象牙的跪祭圖，三星堆金杖與金沙遺址金冠帶上長桿羽箭貫穿魚鳥的神奇圖案，還有太陽神鳥金箔飾翱翔宇宙的絕妙構(gòu)思，無論是人物構(gòu)圖或畫面線條的運用，都美妙精湛令人驚嘆。

秦漢三國時期，四川出土的李冰石像、漢闕與有翼神獸、形式多樣的說唱俑和各種陶俑等，也展現(xiàn)了鮮明的特色。四川漢代畫像資料非常豐富，出土的畫像石、畫像磚、畫像石棺、崖墓石刻，以及留存至今的地面漢闕等，展示了百科全書式的畫面內(nèi)容，可謂琳瑯滿目。四川早期南傳佛教造像的流行，也領(lǐng)先于全國，為中國佛教的興盛發(fā)展開啟了先河。到了南北朝隋唐時期，四川境內(nèi)出現(xiàn)了大量的石窟造像。五代兩宋時期，佛教造像與道教造像在四川更是大為興盛，大足石刻與安岳石刻就代表了當時的最高水平。

四川的美術(shù)發(fā)展，不僅在雕塑領(lǐng)域成就輝煌，在繪畫與書法方面也獨樹一幟。唐代四川的繪畫就非常興盛，《益州名畫錄》將巴蜀畫家分為逸、神、妙、能四格，創(chuàng)作了很多傳世名畫，此外還有大量壁畫，令人嘆為觀止。兩宋時期，四川畫壇也是人才濟濟，對當時的繪畫產(chǎn)生過重要影響，比如成都黃荃父子的畫風(fēng)，曾主導(dǎo)北宋畫壇近一個世紀。元明清時期，四川的畫家很多，在繪畫造詣方面也是成就斐然。更值得重視和稱道的是民俗與民族繪畫也有長足的發(fā)展，譬如綿竹年畫就暢銷西南和周邊地區(qū)，廣受民眾歡迎。同時期還有梁平年畫、夾江年畫，在民間也很暢銷，享有很好的口碑。四川的水陸畫也很有名，題材和內(nèi)容紛繁雜陳，集儒、釋、道三教繪畫之大成。還有藏族的唐卡，構(gòu)圖細致，色彩艷麗，也廣為流行于四川的藏族地區(qū)。唐林在《四川美術(shù)史》中對這些都做了詳細介紹，包括各個歷史時期眾多畫家的生平經(jīng)歷與創(chuàng)作成就，還列舉了很多畫作圖片，堪稱圖文并茂，讀來生動真切，有琳瑯滿目與妙趣橫生之感。

在書法方面，宋代的眉山蘇氏，包括蘇洵、蘇軾、蘇轍、蘇過、蘇邁、蘇遲等，均是知名書法家。特別是蘇軾，才華橫溢的著名大才子，書法氣象萬千，筆力雄健過人，是將宋代書法帶入一個全新天地的重要人物之一。書中敘述了蘇軾在繪畫與書法領(lǐng)域的成就，列舉了他的傳世代表作，并對其不同年齡的書法風(fēng)格做了精妙的點評。唐林對蘇軾評價很高，卻并不溢美，認為北宋以來追求超脫、曠逸的文人士大夫的審美心理成為潮流，使得宋代書家的楷書功夫比唐人淺，蘇軾的楷書也缺少唐代著名書家楷書那種壁壘森嚴的氣象，因此他所擅長的幾種書體中當以行書為上。蘇軾提出了“尚意”的審美觀，并將之運用于書法創(chuàng)作中，這是對唐書的反叛與創(chuàng)新，為宋代書法開辟了新路。這個分析很精辟，也很中肯，展現(xiàn)了美術(shù)史家的眼光。

《四川美術(shù)史》對歷代美術(shù)史材料的梳理與引用，下的功夫很深，巨細無遺，極為豐富。首先是歷史文獻記載，包括傳世的史書與野史筆記，涉及的美術(shù)作品和人物事跡很多，其中有些資料是我們平常忽略了的，都被搜集整理出來了，可謂詳實備至。其次是考古發(fā)現(xiàn)的出土文物資料，以及留存至今的地面文物資料，也都有很好的選擇和比較詳細的引用。再者是地方史志中整理記錄的資料，以及相關(guān)文章中的論述與觀點，也做了借鑒參考和引用，并詳細標明了論文與著述的出處。由此可以了解前賢們的研究成果，同時作者也深入闡述了自己的分析看法。作者這種實事求是和坦誠磊落的治學(xué)方法，與某些只喜歡網(wǎng)上拼湊材料者何啻天壤之別，確實難能可貴，值得稱贊。這也充分顯示了《四川美術(shù)史》結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c。書中不僅資料詳盡，還給予了新的分析和解說，對美術(shù)實物與作品的解讀也相當獨到，揭示了豐富的內(nèi)涵，常有耳目一新之感。

二、內(nèi)容豐富，篇幅宏大

四川美術(shù)史有漫長的發(fā)展歷程，有眾多的美術(shù)門類，有著極為豐富而又廣博的歷史內(nèi)涵。唐林撰寫《四川美術(shù)史》采用了兩個重要方法，一是按照時代順序，二是按照繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等五個門類，來論述四川美術(shù)史的演變發(fā)展。采用這種傳統(tǒng)的治學(xué)與敘述方法，科學(xué)而又簡明，具有化繁為簡、結(jié)構(gòu)清晰的特點，同時又能提綱挈領(lǐng)，獲得事半功倍的效果。當然說起來簡單，真要做得好，還是很有講究的。其側(cè)重點，主要還是材料的運用，其次是分析論述的深入程度。

唐林撰寫《四川美術(shù)史》，收集了極其豐富的材料，為這套厚重之作奠定了堅實的基礎(chǔ)，而且分門別類將材料運用得恰到好處，這也是《四川美術(shù)史》一個非常重要的亮點。長期從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者同仁都知道，如何駕馭材料其實是相當考驗學(xué)問功力的。一部優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著述，不僅需要宏大嚴謹?shù)钠陆Y(jié)構(gòu)，需要收集大量的材料并充分運用，更需要敘述的準確清晰、分析探討的由表及里，以及歸納總結(jié)的深刻精妙，這些都是很有難度的要求，也是確保成功的訣竅。唐林在這方面駕輕就熟，做得相當出色。

《四川美術(shù)史》在對資料的解讀方面，也獨具一格。譬如四川的陶俑藝術(shù)，題材非常豐富，唐林對出土的陶俑實物就做了比較詳細的介紹和獨到的評說。四川出土的這些陶俑，寫實風(fēng)格十分突出，姿態(tài)動作的變化靈活多樣，從身體造型到面部表情刻畫可謂形神兼?zhèn)洌癯咒z立俑與足穿草鞋手持鏟箕的農(nóng)民俑，穿著與神態(tài)都是當時農(nóng)民的真實寫照;特別是說唱俑，造型滑稽夸張，表情詼諧生動，是漢俑藝術(shù)中的杰作。唐林認為神韻歷來是中國藝術(shù)家追求的最高目標，意境與傳神是我國衡量藝術(shù)作品的最高標準，這正是四川陶俑的特殊美感與藝術(shù)魅力所在，在我國的雕塑歷史上占有相當重要的地位。

又比如在工藝美術(shù)方面，唐林對四川出土的漢代搖錢樹做了仔細而深入的分析，認為搖錢樹表達了當時人們渴求財富的愿望，又融人了神仙思想，其寓意主要是長生不死與榮華富貴兩類主題。東漢時期的搖錢樹上還出現(xiàn)了佛像，對研究早期佛教傳播提供了非常珍貴的資料。這些解讀與分析，很中肯也很到位，簡練而又準確地揭示了其內(nèi)涵與學(xué)術(shù)意義。《四川美術(shù)史》中還論述了巴蜀漆器工藝，早在春秋戰(zhàn)國時期就達到了很高的水平，到了漢代四川漆器曾行銷全國甚至境外。還有四川的宋代雕版印刷，是當時最為昌盛之地，成都與眉州為兩大蜀刻中心，“蜀刻書籍”暢行于全國，深獲好評，對教育的發(fā)展與文化的傳播發(fā)揮了重要作用。

總之，此書篇幅宏大，涉及的面很寬，內(nèi)容極為豐富。無論是材料的匯集解說，或是相關(guān)領(lǐng)域的分析歸納，都詳盡而又清晰。閱讀此書，既可以瀏覽大量的相關(guān)資料與典故，也可以了解四川古今美術(shù)領(lǐng)域諸多杰出人物的作為與貢獻。

三、創(chuàng)新之作，亮點甚多

四川的美術(shù)發(fā)展歷程絢麗多彩獨樹一幟，在中國美術(shù)史上占有獨特而重要的地位，這是世所公認而沒有疑義的。而對四川美術(shù)史的研究與論述，卻一直是個薄弱環(huán)節(jié)。唐林正是有感于此，潛心數(shù)年，殫精竭慮，撰寫出版了這套厚重的《四川美術(shù)史》，在地方美術(shù)史研究領(lǐng)域做出了非常重要的貢獻。

如何敘述四川自古以來的美術(shù)發(fā)展歷程.還是很有講究的，這不僅需要扎實的學(xué)問功底，還需要貫通古今的審視眼光，以及清晰透徹的敘述方法。《四川美術(shù)史》并非那種膚淺的編撰之著，而是一套扎實厚重的創(chuàng)新之作，書中的亮點甚多。在審視的眼界上，此書站得比較高，縱覽古今，看得比較深，細致透徹。在理論方法的運用與評述方面，唐林既重視傳統(tǒng)的評說，又有許多獨特的創(chuàng)新見解。

譬如四川的書法源流，追溯到先秦時期，古蜀是否有文字？這是一個很大的懸念。考古發(fā)現(xiàn)的巴蜀圖語比較多，在四川地區(qū)出土的春秋戰(zhàn)國時期青銅戈等兵器上就較為常見，學(xué)者們對此有各種解讀，看法不一頗有爭議。唐林認為，巴蜀圖語作為圖形文字，具有表意與象形的顯著特點，有銘文、兵器文、金文，又有漆器文、陶文、簡牘、璽印等，在書中列舉了考古發(fā)現(xiàn)的許多實物資料，拓寬了研究的思路。又比如在古代建筑方面，從寶墩古城遺址群，到三星堆王城，揭示了古蜀先民的筑城特點。在出土的漢代畫像石畫像磚上，有很多房屋建筑的畫面，既有簡樸的住宅，也有大型院落，還有回廊、閣樓、望樓、廚房、四合院等等，由此可以了解當時的建筑類型與風(fēng)格。還有漢闕，對中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)做了典型的展示，如立柱、斗拱、重檐、臺基、欄枋、瓦頂?shù)龋际菢O其珍貴的資料。又比如四川的古代園林，也很興盛。漢代蜀中富商追求享樂，常璩《華陽國志·蜀志》說“家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚。故工商致結(jié)駟連騎，豪族服王侯美衣”。這種社會風(fēng)氣導(dǎo)致了游玩之風(fēng)盛行，也促使了園林建筑的發(fā)展。之后從盛唐到五代兩宋，四川的王公貴族與富商們建造的園林也很多，在造園藝術(shù)方面形成了川派特色。還有宋代四川的書院，也數(shù)量眾多，空前繁榮。書中對這些都作了生動的敘述，提出了很多獨到的分析和看法。

總而言之，《四川美術(shù)史》是一部地方美術(shù)通史，將四川繪畫史、四川書法史、四川雕塑史、四川建筑史、四川工藝美術(shù)史融為一體，是前人沒有做過的一件大事。此書的完成與出版問世，無疑填補了一個空白。客觀地說，《四川美術(shù)史》篇幅宏大，包羅與涉及的領(lǐng)域非常寬廣，猶如一個規(guī)模很大的工程，工作量巨大，通常是要組建一個團隊來做的事情。唐林以一己之力，潛心研究，辛勤筆耕，親力親為在電腦上敲打出每一個字，完成了上中下三百多萬字的著述，實在是不簡單。尤其值得稱贊的是，這套厚重之作有很多創(chuàng)新點，視野開闊筆力細膩，思路清新論述精到，可圈可點之處甚多。書中的資料，詳實完備，琳瑯滿目，值得美術(shù)工作者與文史愛好者們認真細讀，也為相關(guān)領(lǐng)域的研究者們提供了查閱與探討的便利。在地方美術(shù)史的研究方面，類似的著述很難得有這樣宏大的規(guī)模，也很難得有如此上乘的質(zhì)量。作者真的是花了大力氣，下了大工夫，做了很多開拓性的研究，取得了豐碩的收獲，應(yīng)該給予充分肯定。《四川美術(shù)史》的出版，真的是可喜可賀。