不辭文海“一分鐘”，呈我堂上千斛珠
——以廣東省惠州市博羅中學(xué)語文“閱讀說話課”為例

謝莉華，朱碧陶

（1.廣東省龍門縣龍門中學(xué)，廣東惠州516800；2.博羅縣博羅中學(xué)，廣東惠州516800）

如果說閱讀積累、聽收信息是一個(gè)輸入過程，那么醞釀成文、表述為聲則是一種輸出過程。聽說讀寫是學(xué)習(xí)語言文字的一個(gè)完整體系，無論是葉圣陶先生提出的“聽說讀寫宜并重”的語文教育思想，還是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）里提出的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等四個(gè)核心素養(yǎng)，其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。“閱讀說話課”則是在這種語文教學(xué)理念下應(yīng)運(yùn)而生的一種行之有效的實(shí)踐。它以語文核心素養(yǎng)為綱，以各種情境下“聽說讀寫”的學(xué)生活動(dòng)為主線，將閱讀、理解、表達(dá)、行為訓(xùn)練結(jié)合在一起。既重“讀、聽”這一輸入過程，亦重“寫、說”這一輸出結(jié)果。

“說”不是隨口而出、隨意而說，而是在“讀”和“寫”的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運(yùn)用語言藝術(shù)，精確、生動(dòng)地表述個(gè)人思想的一個(gè)過程。語文特級(jí)教師陳凌云老師曾闡述“一分鐘講話”訓(xùn)練，即每堂語文課在講新課前，按學(xué)號(hào)排，由三名學(xué)生分別講話，每人一分鐘左右，然后由學(xué)生或教師做簡短的講評(píng)，下課再追憶成文。［1］

在這一肇端引領(lǐng)下，博羅中學(xué)語文“閱讀說話課”根據(jù)本地學(xué)情設(shè)計(jì)了具有獨(dú)創(chuàng)性和普適性的一套訓(xùn)練體系。

這個(gè)訓(xùn)練體系當(dāng)中的“說話”，是指學(xué)生在每周泛讀6篇以上指定文章，并精讀其中1-2篇，然后寫一篇不少于500字的讀后感受的基礎(chǔ)上，每天由兩位同學(xué)上臺(tái)發(fā)表講話；也指每周評(píng)選優(yōu)秀讀后感受進(jìn)行的堂上宣讀，以及主題閱讀的展示與交流活動(dòng)。這種種實(shí)踐，從閱讀出發(fā)，落歸于“說話”，以合理的設(shè)置，達(dá)到“以讀導(dǎo)寫、以讀達(dá)寫，以寫達(dá)說”的教學(xué)目的。

一、“閱讀說話課”的操作與模式

（一）訓(xùn)練形式、內(nèi)容

“說話課”主要設(shè)置了課前“一分鐘講話”和“閱讀匯報(bào)課”兩種活動(dòng)。前者是在課前說，每位學(xué)生說話時(shí)長在1-3分鐘，總時(shí)長5分鐘；“閱讀匯報(bào)課”則每周舉行，一堂課大概十來個(gè)學(xué)生發(fā)言，交流讀后感受以及主題閱讀心得。這種課充分展示了學(xué)生自主自由閱讀寫作的結(jié)果。

“說話課”根據(jù)學(xué)生的年級(jí)和閱讀水平設(shè)置了三個(gè)梯度：高一年級(jí)的“說話”對象以敘事、抒情類、感性的文學(xué)作品為主，如《活著》等小說；《蘇東坡傳》等傳記；林清玄、遲子建、史鐵生、畢淑敏等人的散文，訓(xùn)練目標(biāo)是讓學(xué)生體驗(yàn)生活，感受情境，開闊視野；高二則逐漸轉(zhuǎn)向議論類、偏理性的文學(xué)作品，

如王開嶺、余秋雨、王小波、王立群等人的作品，訓(xùn)練目的是讓學(xué)生增加思維深度，增強(qiáng)分析說理能力；高三主要是閱讀社評(píng)類、實(shí)用類、理性精神類作品，如朱光潛、周國平、熊培云、梁文道、李澤厚等人作品；關(guān)注文化、國家、法治、自由、民主、權(quán)利、道德等主題，旨在培養(yǎng)學(xué)生理性思辯、批判精神、獨(dú)立思考的能力。

（二）訓(xùn)練要求

一分鐘講話的訓(xùn)練要求演講者普通聽眾指定評(píng)論員自由評(píng)論員記錄員提前準(zhǔn)備，板書標(biāo)題，可跨媒體展示，清晰準(zhǔn)確響亮表達(dá)準(zhǔn)備素材本，仔細(xì)聆聽，適當(dāng)記錄1.簡單復(fù)述演講內(nèi)容、觀點(diǎn)、主旨2.進(jìn)行判斷評(píng)價(jià)：肯定、否定、辯證3.可附加其它方面評(píng)價(jià)：普通話、語調(diào)、儀等等。4.提出建議或意見。可就其一點(diǎn)發(fā)表個(gè)人見解，可挖掘、可延伸記錄、整理，張貼或書寫在班刊上，或整理發(fā)表在公眾號(hào)上。

二、一分鐘講話——自主學(xué)習(xí)的一枝獨(dú)秀

一分鐘講話，短小精悍，靈活穿插，便于操作。其內(nèi)容不限，可以是詞句賞讀、書文分享、人物探究，也可以是時(shí)事評(píng)論、比較閱讀等。

講話稿怎么寫？首先是在讀后感受基礎(chǔ)上，要求學(xué)生盡量按照“1+3+5”進(jìn)行修改潤色，即一種手法，三個(gè)步驟（觀點(diǎn)+論證+總結(jié)），500字以上。具體而言就是要求復(fù)述或者闡述事實(shí)，提出觀點(diǎn)，然后加以分析、佐證，最后升華點(diǎn)題，闡述講話內(nèi)容的意義，使聽眾對演講的理解、感受加深，并從中得到啟發(fā)。要求講話者口齒清楚，聲音洪亮，聲情并茂。

（一）詞句賞讀

詞句賞讀類演講，一般選擇含義豐富的句子，從用詞、修辭、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等角度細(xì)加咀嚼。其探究方式是由表及里，由淺入深，從感性到理性，聯(lián)系上下文和主旨，挖掘其深層含義，引發(fā)聽眾深思。比如學(xué)生在賞讀魯迅的《秋夜》時(shí)指出：“‘奇怪而高的天空’似乎象征著壓迫和摧殘先進(jìn)力量的黑暗勢力，‘落盡的葉子’似乎象征隕落的先驅(qū)者們，而‘聳立在后院的兩棵棗樹’則象征著與黑暗勢力斗爭的勇者！”［2］抓住了象征手法，對句段剖析得相當(dāng)精準(zhǔn)而有深度。要求學(xué)生以現(xiàn)有的知識(shí)參與到對新文本的探究與建構(gòu)中來，體現(xiàn)了其審美鑒賞能力與思維品質(zhì)。

（二）書文分享

書籍、文章分享不僅要有內(nèi)容傳達(dá)，亦要有內(nèi)涵的延伸，在簡括其文本內(nèi)容之余，要挖掘其價(jià)值，提出個(gè)人見解。對于新作品，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地以“我注六經(jīng)”的精神進(jìn)行個(gè)性化解讀；而對于經(jīng)典作品，則鼓勵(lì)學(xué)生追尋更深刻、創(chuàng)新、另類的解讀。如學(xué)生在分享《西游記》時(shí)提出“師徒四人其實(shí)乃一人四面”的觀點(diǎn)，認(rèn)為四個(gè)人代表了人的身、心、欲、志，取經(jīng)路上其實(shí)是一路戰(zhàn)勝心魔的歷程。這一觀點(diǎn)新穎而合理，既有人性的考量，也寫出了現(xiàn)實(shí)意義。通過書文分享，可以讓學(xué)生快速而有效地拓寬視野、增長見識(shí)，并且通過交流，獲得多維感受，提升文學(xué)修養(yǎng)。

（三）人物探究

在探究人物時(shí)，要挖掘其表面形象的內(nèi)在品質(zhì)、時(shí)代意義，注重表達(dá)精準(zhǔn)清晰。比如有學(xué)生在探究“魯迅”形象時(shí)認(rèn)為他是一個(gè)“孤獨(dú)的革命戰(zhàn)士和守望者”，說他是“革命戰(zhàn)士”是因?yàn)樗簧荚趯Ψ饨ㄉ鐣?huì)與腐朽禮教作毫不妥協(xié)的抨擊；說他是“守望者”是因?yàn)樗麅?nèi)心潛藏著對民族未來的期望，為社會(huì)敲醒警鐘；而“孤獨(dú)”則源自于時(shí)代先覺者與民眾的隔膜，歸根到底也是一種“愛之深責(zé)之切”的情感。

這樣的人物分析層次豐富，內(nèi)涵厚重。探究人物時(shí)尤其要注意以小見大，考慮個(gè)體與群體之間的關(guān)系及其社會(huì)意義、時(shí)代意義，提升思維深度。

（四）時(shí)事評(píng)論

時(shí)事評(píng)論是“一分鐘說話”里的重頭戲，借助新聞事件，發(fā)表個(gè)體意見。其體式一般是擺現(xiàn)象（簡概事實(shí)）——亮觀點(diǎn)（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）——舉例子，一語中的，切中肯綮，針砭時(shí)弊。學(xué)生通過對新聞事件的關(guān)注與解讀，養(yǎng)成辯證、多角度地思考社會(huì)問題的習(xí)慣。如學(xué)生在點(diǎn)評(píng)“高以翔猝死事件”時(shí)指出：“這不是無妄的突發(fā)疾病，而是荒謬的人為災(zāi)禍；這不是偶然的安全事故，而是罔顧安全的必然結(jié)果；這已不是簡單的防范失誤，而是娛樂至死時(shí)代盲目追求收視率的媒體的大型集體謀殺。”可謂擲地有聲。

時(shí)事評(píng)論進(jìn)入語文課堂，大大增加了“一分鐘講話”的時(shí)代感和生命力，也有利于增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

（五）比較閱讀

比較閱讀既可以是同文異讀，也可以是異文同讀。比較的著眼點(diǎn)是人物、情感、主體、手法、風(fēng)格等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)不同的角度和切入點(diǎn)，找到其中可以進(jìn)行對比閱讀的主線，鼓勵(lì)學(xué)生

通過自主閱讀對自己所提思路進(jìn)行驗(yàn)證，并注重發(fā)散思維的培養(yǎng)。［3］比如在《庖丁解牛》的比較閱讀中，有學(xué)生重在“技”，認(rèn)為主題是掌握客觀規(guī)律，便能更好地實(shí)踐；有學(xué)生重在“刀”，認(rèn)為主題是收斂鋒芒，不硬碰硬，才能“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”，得以養(yǎng)生；也有學(xué)生重在“庖丁”，認(rèn)為他以“無厚”入“有間”是一種人生態(tài)度，人世紛亂復(fù)雜，只有做到無欲無己，才能免受束縛，自如面對。在比較閱讀中，學(xué)生得以擴(kuò)展視野，鍛煉思考能力，提升思維品質(zhì)。

課前“一分鐘講話”立足于實(shí)際，根植于閱讀的土壤，它攪動(dòng)了常規(guī)課堂的“池水”，注入了新鮮的“活水”，帶來了生機(jī)和活力。培養(yǎng)了學(xué)生的思考力和思辨能力，提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

三、閱讀匯報(bào)課——合作探究的滿園春光

除了課前“一分鐘講話”之外，“閱讀說話課”還安排了每周一次的閱讀匯報(bào)課。其內(nèi)容除了宣讀當(dāng)周讀后感受之外，還有設(shè)定的主題活動(dòng)。細(xì)化任務(wù)之后，由小組自選或抽簽認(rèn)領(lǐng)任務(wù)，在主持人的統(tǒng)籌下，由組員合作完成，“秀”出學(xué)子風(fēng)采。其活動(dòng)形式如下：

閱讀匯報(bào)課形式整本書、群文閱讀匯報(bào)指定主題探究讀后感受分享組織方式小組合作小組探究自主學(xué)習(xí)舉例共讀《三國演義》“法治與公民素養(yǎng)的關(guān)系探究”《我讀〈背影〉》

整本書閱讀匯報(bào)，比如共讀《三國演義》，就可

以將任務(wù)細(xì)化為：

（1）梳理人物關(guān)系圖

（2）復(fù)述故事大意

（3）分析其中人物形象

（4）闡釋藝術(shù)價(jià)值

（5）品鑒語言藝術(shù)

（6）讀后感分享

（7）探究交流：誰是真正的英雄？

匯報(bào)時(shí)學(xué)生或以圖表投影解說，或以PPT講解，或穿插視頻、音頻，或加以互動(dòng)，力求最大限度地發(fā)揮積極性。

主題探究則根據(jù)當(dāng)周閱讀素材而生發(fā)的討論焦點(diǎn)而定，比如閱讀史鐵生的《我的夢想》后，學(xué)生定出辯論主題：靈魂殘疾與肢體殘疾哪個(gè)更應(yīng)得到愛與同情？正反雙方各派2-3人組成辯論隊(duì)，同場打擂臺(tái)，在唇槍舌戰(zhàn)中，碰撞出智慧的火花。

總之，閱讀匯報(bào)課既是學(xué)生的“秀場”“擂臺(tái)”，也是他們的“修煉場”，浸淫其中，既能感受閱讀精髓，又能自我悟道，學(xué)習(xí)說話技能，接受精神洗禮。在開放兼容的課堂中，學(xué)生綻放智慧，放飛心靈，進(jìn)行閱讀課的集體建構(gòu)。

四、“說話”的核心能力培養(yǎng)

對于聽說教學(xué)訓(xùn)練，葉圣陶先生提出了總的原則：“分析開來，有精于思想、富于情感、工于表達(dá)等等。”［4］簡括而言，“說話”的核心能力主要有三個(gè)：素材處理能力、思維能力、表達(dá)能力。

（一）素材處理能力

1.素材篩選標(biāo)準(zhǔn)

作為“講話”者，在臺(tái)上講話必須吸引聽眾，因此所選取的素材以“新、鮮、熱、辣”為佳。“新”，是指素材發(fā)生的日期新；“鮮”，是指素材發(fā)生的概率較低，不常見；“熱”，指有話題熱度，有政治敏感度，迎合時(shí)代主題；辣，指有縱向深度，給人以深度思考，角度犀利，尖銳辛辣。

2.能挖掘現(xiàn)實(shí)意義

從素材出發(fā)，要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，觀照當(dāng)下，提出現(xiàn)代意義與價(jià)值。如在閱讀《優(yōu)良的公民素質(zhì)是法治的“底盤”》一文后，學(xué)生聯(lián)系中國現(xiàn)狀，并引用“木桶原理”，斷言“一個(gè)社會(huì)的文明素質(zhì)，取決于那部分素養(yǎng)不高的群眾。面對素養(yǎng)短板，體制需為其量身打造一塊鋼鐵補(bǔ)丁。就中國而言，在人民素養(yǎng)逐漸提高的同時(shí)，體制也要適當(dāng)?shù)摹ァ汀拧瑥亩o助人民朝更優(yōu)良的素養(yǎng)邁進(jìn)。只有對文明進(jìn)行度量，才能構(gòu)建貼身的體制新衣”。［5］通過聯(lián)系當(dāng)下，這篇讀后感受就具有現(xiàn)實(shí)意義了。

（二）思維能力

思維能力包括理解力、分析力、比較力、概括力、判斷力、推理力、論證力等，按照“說話”的要求，應(yīng)具備的思維能力主要如下：

1.概括、判斷能力

能夠快速抓住內(nèi)容要點(diǎn)，簡單概括內(nèi)容。比如敘事類作品，能抓住時(shí)、地、人、事幾個(gè)要素，運(yùn)用主謂句，簡括內(nèi)容；論說類文章，則可抓住中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，總括觀點(diǎn)。

另外，還要對事物具有判斷能力，能分辨是非對錯(cuò)，挖掘其內(nèi)核本質(zhì)。可以使用判斷句進(jìn)行定性分析，使用“是……”，或者遞進(jìn)句式“不僅是……還是……”，也可使用否肯選擇句式“不是……而是……”，加強(qiáng)判斷。

2.思辨能力

溫儒敏教授指出：“無論如何，一種改革的共識(shí)正在形成，那就是讓高考作文回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔。”［6］寫作、說話自然也要強(qiáng)化思辨能力，才能提升其深度與廣度。

比如，面對“創(chuàng)業(yè)浪潮中涌現(xiàn)出一些奇葩項(xiàng)目”現(xiàn)象，如果只簡單地表示好惡否肯，那么其思考注定是流于淺層的。而運(yùn)用辯證的眼光，兩分而論：給具有創(chuàng)新精神的“奇葩項(xiàng)目”多一點(diǎn)包容；對于挑戰(zhàn)道德底線的“奇葩項(xiàng)目”要堅(jiān)決摒棄。這樣，思考的深度自然也彰顯了。

《語文教學(xué)大綱》就強(qiáng)調(diào)：“在語文學(xué)習(xí)的過程中要重視思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”于漪老師也說：“語文教學(xué)的著眼點(diǎn)，應(yīng)該放在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力上。”［7］因此，要重視思維能力在語文學(xué)習(xí)中的意義。

3.表達(dá)能力

表達(dá)能力包括說服能力、演講能力等。要培養(yǎng)說話能力，必須從根本著手，學(xué)習(xí)方法、邏輯、修辭；要培養(yǎng)說話能力，學(xué)習(xí)普通話，以規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)去要求。［8］

說服能力中比較重要的一項(xiàng)便是分析能力，在教學(xué)時(shí)適當(dāng)加強(qiáng)分析訓(xùn)練，教會(huì)一些常用分析句式，可讓學(xué)生“說話”的邏輯更清晰，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

學(xué)習(xí)分析句式可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和思維聯(lián)系能力，提高口語連接能力。此外，為避免論證方法單一，可以靈活使用舉例、道理、比喻、對比等論證方法。

分析類型探因分析假設(shè)分析意義解說探求造成結(jié)果的原因兩句之間是假想的情況句式因?yàn)椤砸虼擞纱丝梢娭浴且驗(yàn)椤绻偃纭⑻热簦停敲础⒈悖渌院雎允潞蠓此伎偨Y(jié)之人，必鮮有先見之明。如果不是哥白尼的發(fā)奮求索，拓寬了人類的視野，也許我們至今仍會(huì)沉湎于悖謬之中。

對比分析條件分析意義分析將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分析事件發(fā)生所需要具備的條件行為的目的與意義然而……但是……卻與之相反……恰恰相反……只要……就……無論（不管、不論）……也（都）……只有（除非）……才……為了……使……告誡我們……王義夫因頑強(qiáng)的意志贏得了金牌，而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖Γ瑧K敗連連。共享，才能共贏。在救災(zāi)后的反思，是為了以后救援有更充分的預(yù)估和準(zhǔn)備。

五、結(jié)語

“學(xué)習(xí)語言并不是聽、說、讀、寫能力單項(xiàng)發(fā)展后匯集的結(jié)果，而是在真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境中協(xié)同合作的結(jié)果”。［9］“閱讀講話課”將聽說讀寫貫通在一起，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，引發(fā)學(xué)生推理思辨，清晰準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá)和闡述。教學(xué)大綱指出：“口語交際是聽和說雙方的互動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。”［10］

“一分鐘說話”是在大量閱讀的基礎(chǔ)上厚積薄發(fā)，正如在文海漫步，拾起瑰麗遺寶，蘊(yùn)藏于胸，內(nèi)化為才氣，在各種交際情境下妙語連珠，宛若千斛珍珠傾瀉而出，滿堂生輝。這是“說話”的理想境界，也是“閱讀說話課”的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。歸根到底，提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，才是我們的終極目標(biāo)。