中國英雄觀的時代之變

張漫子

站在建黨百年這一重大歷史節點，近日熱映電影《懸崖之上》最動人心魄的，莫過于其對中國新英雄觀的塑造。如今，時代呼喚更多人民英雄的“群像譜”和更多表征國人精神風貌的符號，傳播英雄形象，凝聚民族共識。

20世紀30年代，4名曾在蘇聯接受特訓的共產黨特工組成任務小隊，回國執行代號為“烏特拉”的秘密行動。由于叛徒的出賣，他們從跳傘降落的那一刻起，就置身于敵人預先布下的天羅地網。近日熱映電影《懸崖之上》的故事由此開始。

影片并沒有選擇革命戰爭年代家喻戶曉的歷史英雄人物，而是將鏡頭對準了隱蔽戰線上的無名英雄。站在建黨百年這一重大歷史節點，影片最動人心魄的，莫過于其對中國新英雄觀的塑造。那么，中國英雄觀都經歷了哪些變化？

立足人民史觀的“群像化”英雄

對于戰爭來說，情報就是“眼睛”和“耳朵”，是殊死較量的隱蔽戰場。

在隱蔽戰線上，華夏兒女英雄輩出：“寂靜戰場”上走出來的特工之王李克農、與魔鬼打交道的紅色特工潘漢年、情報戰線傳奇人物錢壯飛、“一個人能頂幾個師”的熊向暉、“摁住敵人脈搏”的紅色特工沈安娜、截取日軍偷襲珍珠港情報的戰略情報專家閻寶航……

相較于新中國成立初期刻畫的“革命英雄”“神性英雄”、20世紀七八十年代風靡一時的“武俠英雄”，《懸崖之上》立足人民史觀，以群像化方式塑造了性格各異的共產黨特工形象。

與近些年國產主流電影中的英雄塑造相比，《懸崖之上》的主角不是一位戰無不勝的超級英雄，而是一群有著血肉之軀、有著人之常情的凡者面孔，卻依然能視死如歸、舍生取義的群體英雄。影片雖未貫穿高密度的實戰打斗，卻更彰顯中華民族古往今來的英雄品格——俠義、忠誠、不屈不撓。

“英雄”的賦魅與祛魅

在中國悠久的歷史文化和豐富的藝術創作寶藏里，英雄的形象塑造貫穿始終。

《山海經》中，許多中華民族的英雄神話流傳至今。明清時期的傳奇和小說中也不乏英雄主義的文本。《三國演義》《封神演義》《水滸傳》中的英雄人物身上具有的品格和精神一直鼓舞著華夏子孫。

歷史推進到近現代的電影藝術。從中國第一部電影《定軍山》把老黃忠的英雄氣概刻進膠片，到新中國拍攝的《英雄兒女》《董存瑞》《英雄虎膽》《小兵張嘎》等影視作品中凸顯的革命英雄的形象，以及香港武俠電影里的李小龍等功夫巨星塑造的俠膽英雄，人們對英雄的定義和注解伴隨著時代的發展而不斷變化。

在很長一段時間里，英雄的賦魅是多數影片的創作選擇。20世紀50年代初確立了電影紀實風格的傳統。這一時期銀幕上出現的大多是以抗日戰爭和解放戰爭為題材的革命影片，紀實性強，塑造出許多傳奇英雄人物形象，如董存瑞、劉胡蘭、張嘎、李玉梅等。

“為了新中國，前進！”銀幕上，當董存瑞手舉炸藥包高呼時，觀眾看到的是一個如“神”一般高大、威猛、無畏，面對死亡毫無懼色的英雄形象，而人物性格的其他層面瞬時淹沒在這種神性的光輝中。這體現了當時的英雄觀：思想高尚、大智大勇、無私奉獻、無所不能，總是在危急關頭作出正確判斷，果敢救民于水火之中，最終贏得斗爭勝利。一部分英雄人物的形象臉譜化、淺表化，缺乏足夠的世俗性和人倫常情。

上述“超人”英雄觀在20世紀70年代后期有所改變。直至80年代，在電影中人性開始復歸，英雄觀出現變化。這一時期的影片以塑造“人”為前提來塑造英雄：英雄首先是人，其次才是英雄。例如，電影《小花》開創了以“人”的標準塑造英雄的先河，突出了趙永生、趙小花和何翠姑的兄妹親情，闡釋了“英雄并非不食人間煙火”。

進入90年代后期，傳統的一元化英雄觀逐漸瓦解，對于“什么是英雄”，不同人給出了不同答案。深埋在人性深處的善良使每一個普通人都有成為英雄的可能性。

英雄的形象，在新的歷史時期體現在為人民服務的主題上。“草根英雄”就誕生在這五彩的絢麗中。《可可西里》《天狗》《落葉歸根》等影片展現的就是生活在世俗欲望中的普通人不普通的事，他們因對自己理想的堅持和執著得到了認同和贊譽。

進入21世紀，人們不斷重新反思歷史，對曾經固化在人們意識中的英雄形象給予了新的注解。

影片《英雄》中，觀眾看到的是以“天下”為己任的義士不惜舍棄個人性命主動放棄刺殺秦王，促成秦始皇統一大業。這從一個全新的角度闡釋了英雄的含義：為了天下一統和蒼生幸福，放下私怨。以《集結號》為代表的戰爭片，則對過去的戰爭做了新的解讀，對歷史和英雄的關系做了再探討。

在中國影視藝術不斷向前的發展中，英雄形象從高高的神壇一步步回歸到真實的生命，返璞于現實的人生。

時代呼喚人民英雄的“群像譜”

“一切歷史都是當代史”。標記一個時代的，往往是人們的普遍信仰;定義一個民族的，往往是對民族特質的集體認同。影片里的英雄雖然是過去的歷史英雄、革命英雄，但也是文化英雄、當代英雄。

歷史迎來建黨百年。百年來，從“五四精神”“抗日精神”“長征精神”到“抗美援朝精神”“紅旗渠精神”“鐵人精神”“兩彈一星精神”，再到“抗洪精神”“航天精神”“抗疫精神”“脫貧攻堅精神”……無不說明，歷史是人民的歷史，英雄是人民的英雄。從人民史觀出發，中國的英雄就是人民歷史所凝結的民族精神的集中性人物化表達。未來，我們的影視作品理應重拾這些百年積淀的民族精神品格。

與緬懷英雄、崇敬英雄同樣重要的，是將我國民族英雄身上彰顯的愛國情懷、民族氣節、集體主義英雄氣概通過中國故事的講述傳播開來。時代呼喚更多人民英雄的“群像譜”和更多表征國人精神風貌的符號，傳播英雄形象，凝聚民族共識。

（《半月談》）