巧用校園周邊資源提升學生民間美術(shù)圖像識讀能力

歐陽亞兵

【摘要】圖像識讀是學生美術(shù)學習過程中的必備素養(yǎng)能力，是以獲得美術(shù)知識和有益信息為目的的對圖像的觀看、識別和解讀。受制于時代的差異、生活環(huán)境的不同，學生對于傳統(tǒng)民間美術(shù)圖像識讀的能力顯得力不從心，使得課堂變得艱深晦澀。本文嘗試依托校園周邊民間美術(shù)資源，巧妙發(fā)掘利用，積極探索提升學生民間美術(shù)圖像識讀能力的有效方式。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);圖像識讀;周邊資源

隨著美育改革的不斷深化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)進課堂已是大勢所趨。把傳統(tǒng)民間美術(shù)引進課堂，加強學生對民間美術(shù)的認識，可以更好地擺脫學生在課堂上對中國傳統(tǒng)民間美術(shù)知之甚少的尷尬境地。由于時代背景、所處環(huán)境的差異性，生活中學生接觸傳統(tǒng)民間美術(shù)的機會很少，導(dǎo)致課堂上對民間美術(shù)作品鑒賞無法做到生動和深入。如何才能讓學生更好地感知和識讀傳統(tǒng)民間美術(shù)作品呢？鑒于這樣的困惑，筆者結(jié)合長期的教育教學經(jīng)驗，從教學實際出發(fā)，進行了不同形式的探索。

一、學生對于民間美術(shù)的陌生感源于何處？

（一）西方藝術(shù)的滲透，導(dǎo)致學生對民族藝術(shù)的不認同

早在明清時期西方藝術(shù)以其科學的透視和寫實表現(xiàn)力就對中國傳統(tǒng)美術(shù)造成了巨大的沖擊。到如今西方文化大行其道，我們經(jīng)常會聽到這樣的觀點：國外的就是比國內(nèi)的好。這種觀點不但影響著我們的實體經(jīng)濟，也滲透著藝術(shù)領(lǐng)域。很多老師、學生從小就是學習素描、水粉、油畫等西方藝術(shù)成長起來的，無形中造成很多學生認為這些西方的藝術(shù)就是標準，就是對的。反而使中國畫及中國傳統(tǒng)民間美術(shù)變得邊緣化、小眾化。還有學生認為“鄉(xiāng)土美術(shù)”是土和俗的代表，這也間接反映了學生潛意識里對民間美術(shù)不了解和不認同，這對傳統(tǒng)民間美術(shù)來說是非常遺憾的。

（二）學校美術(shù)教育邊緣化，民間美術(shù)普及程度低、難度大

在“應(yīng)試教育”大環(huán)境的壓力下，中學美術(shù)教育在學校教育中一直處于邊緣化地位，每班每周只有一節(jié)美術(shù)課，初三基本沒有美術(shù)課，這樣的排課量只能夠應(yīng)付基礎(chǔ)的課本教學，開發(fā)鄉(xiāng)間民土美術(shù)課只能停留在想法上。即便是有條件開設(shè)，也還需要教師提升相對應(yīng)的專業(yè)能力，改變教育觀念，創(chuàng)新課堂教學模式。否則，課堂必然是晦澀難懂，學生未必真正有興趣去了解。

（三）生活中對民間藝術(shù)接觸機會少，多數(shù)只停留在數(shù)字媒體和紙面上

數(shù)字媒體時代的到來，改變了我們的生活方式，大家了解民間美術(shù)更多只依賴于網(wǎng)絡(luò)，我們把大量時間耗費在手機和電腦上，甚至連看一本書關(guān)于民間美術(shù)的書都成為難事。作為學生，大部分時間都是在學校上課，接觸民間藝術(shù)的機會少之又少，課堂上即便有所涉及，也只是停留在表淺的認識上，距離真正的感知和識讀有很長一段距離。哪怕是寒暑假，真正關(guān)注民間美術(shù)的學生也是寥寥無幾，以至于我們很多傳統(tǒng)民間美術(shù)逐漸走向消亡。

二、如何改變現(xiàn)狀并提高民間美術(shù)作品圖像識讀能力？

（一）在學科競賽、社團活動創(chuàng)作中形成對圖像的識讀

一般來說，單純利用課堂知識講解讓學生形成對藝術(shù)作品圖像識讀的效果是非常差的，而且遺忘速度也非常快。巧妙的利用學科競賽、社團活動等形式，引導(dǎo)學生在活動過程中快速提升綜合能力，這其中就包含了圖像識讀的能力。以第四屆“楊之光杯”全國青少年創(chuàng)意美術(shù)雙年展為例，比賽的主題是“非遺所思”，這其中就包含了大量民間美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容。為了能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，查找相關(guān)的民間美術(shù)資料，參考解讀大量優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，并獲得靈感進行主題創(chuàng)作，這些都是比賽必經(jīng)的過程。在這個過程中，學生對諸如皮影戲、醒獅、碉樓、粵劇等自己感興趣的民間美術(shù)作品都要做一次全面的研究，并對其中幾件作品進行深入研究，這就潛移默化的促進了學生民間美術(shù)圖像識讀能力。加上教師的引導(dǎo)，這種效果是不言而喻的，遠比課堂來的高效。

（二）積極創(chuàng)造體驗互動式課堂教學促進學生圖像感知能力

傳統(tǒng)的課堂教學中，通過課本知識和教師準備的課堂素材一定程度上能夠讓學生了解藝術(shù)作品的歷史文化、平面造型、結(jié)構(gòu)等，但對于作品的具體尺寸、色彩、材料質(zhì)感卻無從感知。以校本課程《廣州民俗博物館灰塑趣味造型》為例，課堂上為了提升學生對灰塑作品的感知力，以實物展示法可以很好的吸引學生注意力，并通過小組傳閱觀察、觸摸等形式強化體驗。課后設(shè)置“走進資政大夫祠，感受灰塑魅力造型”藝術(shù)研學活動，帶領(lǐng)學生前往參觀花都灰塑基地——資政大夫祠，拜訪灰塑傳承人邵成村老師，實地考察工藝步驟，實體作品，實用功能。學生在研學的過程中通過文字學習，視頻講解、專家講座，感受作品的歷史文化、造型特點、藝術(shù)特征，形成自己的圖像識讀能力。

（三）有效發(fā)掘校園周邊館藏資源提升學生圖像識讀能力

所謂的館，通常指美術(shù)館和博物館。兩者都承載著“以美育人，以文化人”的重要職責。現(xiàn)如今，館校合作、博物館教學已然成為新興的美術(shù)教學方式。有效利用館藏資源提升學生民間美術(shù)圖像識讀能力是非常有必要的。在陳家祠“祖國頌歌——館藏作品中的時代主旋律”主題展覽中我們可以欣賞到石灣陶、楓溪瓷、廣彩、木雕、等廣東民間工藝美術(shù)門類，透過展覽中感受作品的家國情懷和民族精神;透過展覽可以提升學生對于不同形式民間美術(shù)作品的圖像感知力，進而達到圖像識讀的目的。在花都區(qū)美術(shù)館承辦的區(qū)第五屆學校美育節(jié)中，各個學校以工作坊或平面或立體的形式展示了剪紙、灰塑、衍紙、廣彩、廣繡等幾十種民間美術(shù)作品，形成“立體”教材，很好地彌補了美術(shù)鑒賞課中的二維圖像的短板，學生可以置身其中，從各個角度識讀作品，結(jié)合特色簡介、視頻等素材全維度感受藝術(shù)作品的人文歷史和藝術(shù)特色。借助館內(nèi)資源還可以積極開展“我在美術(shù)館上美術(shù)課”的主題教學活動，通過對重點民間美術(shù)作品的講解分析，現(xiàn)場體驗制作，學生不僅能夠感受作品外在審美特征，更能夠深刻了解作品的創(chuàng)作過程，享受創(chuàng)作的樂趣，在“玩”中提升圖像識讀能力。

三、結(jié)語

核心素養(yǎng)背景下的美術(shù)課堂教學，利用校園周邊民間美術(shù)資源提升學生圖像識讀能力有著比傳統(tǒng)課堂更為明顯的優(yōu)勢。通過社團、競賽活動可以讓學生充分體驗民間美術(shù)的制作過程，感受其制作工藝之奧妙，還能夠在作品中體驗獲得感;通過研學、走訪名家等互動式教學形式，學生能夠更直觀的感受民間美術(shù)的歷史人文，品味民間美術(shù)的藝術(shù)特點和魅力;通過美術(shù)館、博物館等資源能夠全方位調(diào)動學生感官參與美術(shù)作品的鑒賞，在視聽體驗中加強學生對圖像的感知和理解。民間美術(shù)作品圖像識讀能力的提升對于當代學生有著非凡的意義，是我們對于民族文化精髓的傳承和發(fā)揚，是時代賦予我們的責任和使命，是對民族文化自信的自我踐行。

【參考文獻】

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