●沈根新

學業、家業、事業的成就,都離不開“精進”。
什么是精進?“精”,精者無雜,是集中精力、全力以赴做好一件事情。是對學習,對工作,對事業精益求精、專注投入的精神狀態。“進”,是一種“鍥而不舍”的鉆勁,是為達到目標不懈付出努力的進取行為。
“精進”也是勤勉、奮斗,不懈怠、不偷懶的代名詞。
我的父親是名木匠。小時候,我經常看父親做木工活。做桌凳、農具時,木頭與木頭之間連接固定,靠榫卯,這是在兩個木構件上采用的一種凹凸結合的連接方式。凸出部分叫榫(或榫頭),凹進部分叫卯(或榫眼、榫槽)。榫卯固定后,為使榫卯更堅固不走形,往往要在其結合處從外向內鉆孔,然后鍥入竹釘。木頭鉆孔的傳統器械,我們當地叫“車鉆”,其原理主要利用繩索松緊纏繞,前后推拉帶動木柱快速旋轉,木柱底座的鋼鉆就狠勁往木頭里鉆。
“車鉆”鉆木之道,是最形象的“精進”。
“車鉆”鉆木需要精進,做人做事也需要精進。沒有精進出不了“院士”,沒有精進也出不了“大師”。
“中國肝膽外科之父”吳孟超出生于1922年,是中國科學院院士,中國肝臟外科的開拓者和主要創始人之一。從61年前搭建第一張手術臺開始,他已主刀完成超14000臺肝臟手術,96歲高齡時仍堅持每周做三臺手術。他用手指在病人腹腔中一摸,就能準確找到需要處理的血管。他的右手食指指尖畸形歪曲,像個鉤,這是長年累月拿手術刀自然形成的。這背后,是對病患無私的大愛,是對業務長年累月的精益求精,是對工作數十年如一日燃燒似的熱情。吳孟超院士的一生,是對“精進”精神最好的詮釋。
干一行、愛一行、鉆一行,成為一行的行家里手,這是“大師”的成就之道。“精進”首先體現為一個人學習、工作、做事精神態度上奮發有為的“精氣神”,有“想干事”的強烈愿望,有“干成事”的專注和熱情。其次表現為工作水平及做事技藝上的精益求精,肯付出比別人更多的努力。“精進”的結果是出色完成工作任務,取得預期或超預期的做事結果,是“做成事”的圓滿。
學習、工作要“精進”,修身、立德也要“精進”。
曾國藩先生說過,人生只有進德、修業兩件事靠得住。進德,你則會處理好周圍的人際關系,成為一個大家敬佩的人;修業,你則會提升自己的能力,遇事有主見,是團隊的主心骨,遇到什么問題都能解決,人人信賴,人人敬服。做到這兩件事,你就是大家心中的強者,自帶光環,大家都喜歡接近你,堅定追隨你。把這兩件事都做好,離成功的彼岸就不再遙遠。
全神貫注達到“忘我”境界,是“精進”的最高狀態。
英雄就是用一顆偉大的心,去做平凡的事。偉大的心,是一顆利他之心,無我之心。平凡的事,就是我們每個人從事的各行各業的事。以一顆偉大的心去做平凡的事,就會全力以赴,就會精進不已,就會精益求精,力求盡善盡美。
成就美好人生離不開“精進”。
天天早起是精進。“一日之際在于晨”,每天清晨5點就起床鍛煉、讀書、做事的人,與每日9點還不愿起床的人,其氣象和成就肯定大為不同。“一勤天下無難事”,凡是有成就的人,定然是勤勉肯干的人。
勤奮工作是精進。熱愛工作,全身心投入工作,盡全力把工作做好,是職業精神的要求,也是人生價值的體現。“努力到無能為力,拼搏到感動自己”,這是勤奮工作至高境界的寫照。
鍥而不舍是精進。做人做事都需要一種精神,一種釘釘子的精神,一種不怕困難,百折不撓的精神。困難最怕認真,最怕韌勁。
日日反省、時時改過是精進。修身立德,是做人做事之本。
日行一善是精進。“善”,是社會主義核心價值觀,“日行一善”,便能“積微善,成大德”。
“精進”之道,就是人生大道。
(魯言摘自《金華日報》2021年1月23日/圖 沐陽)