遇水舍己

●郭華悅

一撮茶葉，如何能成為一杯茶飲？

很簡(jiǎn)單，遇水舍己，方成茶飲。茶葉不入水，自然談不上飲。入了水，還得能舍己，釋放茶香，成就茶水的芬芳。舍己而成茶渣，才能有茶味融于水的可口。

欲成佳飲，在于“舍”字。而要舍，先得能藏。

春日里，越冬的茶樹(shù)開(kāi)始綻放新綠，出落得青翠欲滴。一場(chǎng)場(chǎng)春日里的兜頭雨，在茶樹(shù)林里，潑潑地下著。茶樹(shù)伸展著腰肢，盡情吮吸著雨水。從春入夏，氣候陡然熾熱。茶農(nóng)坐在樹(shù)蔭下，咕咚咕咚喝水；茶樹(shù)在烈日里，也咕嘟咕嘟地喝水。再轉(zhuǎn)而入秋冬，氣候由涼而寒。一株株茶樹(shù)，一個(gè)個(gè)茶農(nóng)，在天光云影中演繹著和茶有關(guān)的故事。

藏，是忍耐之旅。暴雨雷電，烈日寒風(fēng)，都得一一經(jīng)歷。在忍耐中等待，在等待中蛻變。將茶香孕育于內(nèi)，藏于葉片經(jīng)絡(luò)之中。直至一雙雙巧手輕點(diǎn)在茶葉之上，一輛輛車將茶葉送往各地。于是，藏香于內(nèi)的茶葉也就完成了藏的使命。

但與此同時(shí)，又開(kāi)始另外一個(gè)過(guò)程：舍。

遇水不舍，便無(wú)法釋放藏于內(nèi)的茶香。水中無(wú)香，何來(lái)佳茗？一片茶葉，從蜷縮到舒展，從藏香到茶渣，便是舍己而成就茶水的過(guò)程。茶水的甘洌與溫潤(rùn)，處處都透著茶葉遇水而舍己的精髓。

一個(gè)人，就像一片茶葉，要有所成就，也得在藏與舍之間轉(zhuǎn)換自如。

先得學(xué)會(huì)藏，低調(diào)而內(nèi)斂，在風(fēng)雨雷電中吸收適合自己的養(yǎng)分。腹中有墨，心間存香，也就將自己烹炒成了一片藏香于內(nèi)的茶葉。可若僅止于此，便成了懷才不遇，空有一腹香，卻未能入水。

所以還得有舍。時(shí)勢(shì)比人強(qiáng)，以一腹香而自滿驕縱，逆勢(shì)而行，結(jié)果往往不會(huì)如意。時(shí)勢(shì)如水，人如茶葉，懂得將自己融入時(shí)勢(shì)之中，順勢(shì)而行，成就時(shí)勢(shì)的同時(shí)也成就了自己。一片茶葉，在水中釋放茶香，正如一個(gè)人，將自己融入時(shí)勢(shì)。看似失去，但與此同時(shí)，卻也以另一種形式獲得了成功。

舍不得自身的人，往往是太過(guò)自我，以自己為中心，視時(shí)勢(shì)如無(wú)物。把不合時(shí)勢(shì)之物，錯(cuò)當(dāng)成了個(gè)性，從此逆勢(shì)而行。葉是葉，水是水，互不交融，自然無(wú)法成茶水。人是人，勢(shì)是勢(shì)，涇渭分明，敗則理所當(dāng)然，成也事倍功半。

兩個(gè)人之間，何嘗不是遇水舍己？

相處之道，“舍”字至關(guān)重要。雙方各執(zhí)一角，互不相讓，這樣的關(guān)系只能漸行漸遠(yuǎn)。要能在取舍之間轉(zhuǎn)換自如，知道什么該取，什么該舍。無(wú)“舍”，各行其道，各走各路。唯有互舍互取，才能讓雙方之間，如茶水一般融洽。

遇水舍己，說(shuō)的是茶，也是人。

（聞言摘自《北碚?qǐng)?bào)》2021年1月19日/圖 雨田）