基于在地文化體驗的文創型鄉村微更新研究與實踐

■文 問，文衛民，黃彬彬，李永昌 Wen wen & Wen Weimin & Huang Binbin & Li Yongchang

(1.南京林業大學，江蘇南京 210018 2.長沙理工大學，湖南長沙 410114 3.北京大學，北京 100871）

近年來，在我國美麗鄉村建設過程中，諸多由政府主導的鄉村建設項目在改善鄉村風貌的同時，造成了“千村一面”的景觀同質化問題。在這樣的背景下，微更新從地方特色和個體訴求出發，與鄉村在地文化特質相結合，打破了大拆大建的舊有思路，是一種更有情懷，同時兼顧生態與經濟效益的鄉村更新模式[1]。

1 概念界定

1.1 在地文化

“在地”一詞來源于我國臺灣地區，從詞面意義上可等同于大陸語境下的“當地”或者“本地”。而“在地文化”指的就是民俗文化、傳統生活方式，建筑形態等人文歷史資源，其核心在于特色性。在地文化具有多樣性，不同的地域環境，不同的民族、歷史，會形成不同的在地文化。

1.2 文創型鄉村

文創型鄉村指的是一種以鄉村為背景的文化創意行為[2]，旨在通過深刻挖掘鄉村在地的文化要素，并構建一種獨具特色的鄉村景觀模式，從而帶動鄉村旅游經濟的發展，促進鄉村振興。通過對鄉村自然環境，歷史資源，風土人情等資源條件進行分析提煉，充分挖掘出具有在地文化內涵的要素，從獨特性出發，引入現代創意設計思維創造性地改造與保留鄉村在地文化，使鄉村景觀能夠與文化創意相融合，同時也使鄉村景觀環境更好地展示鄉村在地文化的獨特魅力，從而增強游客對鄉村在地文化的理解與認同，提高景觀與游客的互動性。

1.3 鄉村微更新

微更新有別于傳統的自上而下的城市更新，它強調的是小尺度的空間更新，提倡自下而上的自發行為和各類社會團體的共同參與，注重的是場地歷史文化的延續與空間肌理的傳承，這種理念通常用于城市舊區改造和歷史街區保護等方面。鄉村微更新延續了城市微更新的理念，指的是一種以漸進式、小規模的更新實現鄉村復興的方式，通過回歸人的尺度和視角，借以小項目來修復傳統鄉土肌理，實現鄉土傳統文化精神的回歸[3]。以下，本文將基于“在地文化”“文化創意型鄉村”和“微更新”等相關理念的理解，以四川省達州市宣漢縣畢城村的建設為例，對基于在地文化的文創型鄉村的微更新模式進行探析。

2 四川省達州市宣漢縣白馬鎮畢城村項目概況

2.1 項目背景

過去二十年是我國城市化大發展的階段，城市化的過程中，農村大量勞動力涌向城市，農村只有留守老人和兒童，鄉村文化失傳、生活質量下降等問題頻發，地處四川大巴山深山腹地的畢城村也不例外，面臨著基礎設施薄弱，傳統文化缺失，鄉村產業單一等問題，在國家大力推進鄉村振興背景下，畢城村白馬花田間國際鄉村創客營地聯合宣漢文化創意發展促進會，發起了“首屆白馬花田藝繪計劃”，本項目以“藝術從游·創意白馬”為主題，通過志愿者招募，召集了78名全國各大美院的青年志愿者、藝術家參與鄉村在地藝術創作與文創交流，用主題墻繪、公共藝術、景觀營造等表現形式助力鄉村振興發展。項目志愿者根據四川省宣漢縣的歷史文脈，調研此地悠久的“巴國文化”、土家族民俗等文化資源，將在地民間記憶、故事傳說、手工造物、民俗節事融入其中，通過青年志愿者及當地村民共同以公共藝術和微景觀的形式進行在地營造，帶動美麗鄉村建設。

圖1 花田IP形象“小白”與公共藝術裝置“源”

■圖2 畢城橋文創景觀改造的形態生成

■圖3 花田藝繪景觀改造前與改造后的場景

2.2 在地文化資源

巴文化歷史厚重，精神內涵豐富，主要表現為：忠勇愛國，堅守信義；勤勞智慧，自強不息；開放包容，向往統一等，其主要代表有“巴渝舞”等[4-5]。宣漢地處秦、楚、巴、蜀文化交界處，有最大的古代巴人中心文化遺址——羅家壩遺址，擁有文化與地理優勢。宣漢白馬鎮浸澤于古老巴文化的千年滋養，地處巴文化分布的核心區位，具備與羅家壩遺址、巴山大峽谷共同打造巴文化傳承示范區核心區的優勢，其歷史文化悠久而特征突出。

3 文創型鄉村景觀營造中設計要素的應用策略

3.1 文創型鄉村的景觀設計要素

文創型鄉村立足于在地文化，鄉村景觀是由各種鄉村景觀要素所構成的要素，具體可表現為鄉村自然景觀、鄉村田園景觀、鄉村村落風貌等物質性的景觀要素，以及民俗風情、宗教文化活動景觀等非物質性的景觀要素兩大類型。

3.2 文創型鄉村景觀營造中的鄉村自然要素

物質性景觀要素可分為鄉村物質文化要素和鄉村自然要素。鄉村自然要素指的是由各種自然因素有機結合而形成的景觀要素，也是鄉村景觀構成的基本要素，從類型上來說，鄉村自然要素具體可分為鄉土植物，鄉土材料和鄉土地貌。

3.2.1 文創型鄉村景觀營造中的鄉土材料運用

鄉土材料是指用于鄉村環境建設的物質性材料，具有明顯的地域性特征和傳統文化烙印。鄉土材料取材廣泛、經濟、節能、低碳；由于鄉土材料的可再生性，可有效節約資源，對當地生態環境保護具有重要意義；同時由于鄉土材料的地域文化性特征，更能夠喚起人們對場地生活的記憶。目前，我國常用的鄉土材料有石材、木材、陶土、茅草、竹材等，在鄉村景觀設計中，因地制宜地選擇建筑材料，如選擇老房子拆遷下來的舊磚瓦、木材及其構建物，以追求鄉村景觀構建物的材料本真性。本項目參與改造的花田間國際鄉村創客營地，是在向氏祖宅基地上運用老房屋的磚材和房梁木進行組合重新設計，體現了川東傳統民居的美感與現代時尚氣息的融合。在創客營地入口的公共藝術裝置設計中，以“源”為核心概念，就地取材于當地的竹木材料，設計營造了一個富有互動感的藝術裝置，吸引大量游客在此打卡拍照（圖1）。在畢城橋橋尾基于對場地需求調研而營造的兒童游憩空間設計中，材料皆取自畢城村附近老房子坍塌而廢棄的梁木，并將它們重新組裝，形成了一個以巴文化太陽符號為原形延伸設計的茶亭，雙層的設置也很好地滿足了觀景需要，與周邊布設的木樁共同營造出一種極具儀式感的空間，采用的廢棄材料與當地文化相得益彰，體現了本土材料在景觀構筑物上的應用。

3.2.2 文創型鄉村景觀營造中的鄉土地貌元素運用

鄉土地貌是自然環境與人為因素共同作用的體現，能夠直觀地反映出當地風土風情[6]。在這次文創鄉村景觀營造過程中，志愿者尊重原有場地的地形、地貌特征，合理劃分功能分區并組織空間形式，以保護原有的自然山水格局與傳統的村落肌理為前提，引用新元素介入，通過景觀小品、景墻的設計或是建筑外立面改造與當地的鄉村地貌相呼應。在村入口橋梁的景觀設計中，采用鋼和鐳射板等材料對橋兩邊護欄進行改造設計，融入了山地意象，通過幾何構型模仿山體走勢，讓遠處的山林與近處的村舍相呼應，勾勒出鄉村的地貌特征（圖2）。

3.2.3 文創型鄉村景觀營造中的鄉土植物元素運用

鄉土植物是受地域性氣候、土壤、光照、水文等因素的影響，在長期演變中形成的地域性植物，其生理、遺傳、形態特征與當地的自然條件相適應，具有較強的抗逆性和適應性。由于鄉土植物具有在地性，只在特定地理區域內生長繁衍，能夠有效地傳達在地文化特征[7]。在文創型鄉村的景觀設計中，應最大限度地保護當地的古樹名木以及原生的鄉土植物群落，同時也可結合場地需要引入特定植物以傳達在地文化內涵。在花田藝繪項目中，志愿者基于對場地文化的挖掘與提煉，了解到村中曾有老者手植向日葵花田，成為老一輩村民的共同記憶，花田間國際鄉村創客營地也因此得名，因而志愿者在花田美術館前坪入口處大量種植向日葵，以突出在地文化特征（圖3），同時在遠處的墻面上創作有向日葵圖案，與草地上的向日葵形成呼應。

3.2.4 文創型鄉村景觀營造中的物質文化要素運用

鄉村物質文化要素在某種意義上來說也是地域文化的一種，是人們長時間生產生活經驗的積累和精神文化創造性產物的體現，具有鮮明的地域特色，是地域文化的重要物質表現形式，具體表現為鄉村硬質景觀等。鄉村硬質景觀包括景觀小品、景墻等，是景觀場所空間的重要組成部分。景觀小品在鄉村景觀營造中能夠起到豐富景觀層次，提升景觀地域文化氛圍、增加景觀趣味性的作用。在文創型鄉村的硬質景觀設計中，應當注重主題性體現。在宣漢畢城村的景觀營造中，以彩繪作為特色，在村落主要建筑的墻壁上以巴文化傳說繪制墻繪，對村落主要道路兩旁的卷簾門進行特色彩繪，并在村落四處放置懸掛孩童們的彩繪手工制品，低成本地傳達了在地文化特征。畢城橋的設計中，設計團隊通過深入研究場地歷史文化和周邊環境，梳理出“巴文化”中鹽水女神和白虎廩君的凄美愛情故事為線索，結合橋畔主題墻繪和其他景觀空間營造，在保證畢城橋通行需求和安全性的前提下，提取鹽水女神化蝶傳說作為故事驅動元素，通過形態簡化和110*110cm的模數化漸變（圖4），以藍紫幻彩色和白色為主色調，串聯“巴國迷蹤”“暢意山水”“文創展示”三大分區，營造“一朝步入畫村，一日夢回巴國”的文化氛圍。

■圖4 畢城橋結構分析

■圖5 畢城橋改造前與改造后實景展示

設計團隊從提升在地文化體驗品質的角度出發，以光影與色彩為媒介，對畢城橋進行整體美化設計。期望通過本次項目，能夠以點帶面，助推鄉村活力重塑，促進白馬畢城村文化創意產業的發展（圖5）。

3.2.5 文創型鄉村景觀營造中的非物質文化要素運用

非物質文化是人們在日常生產生活中遺留下來的文化瑰寶，是文化發展史上的“活化石”，為人類發展提供了真實史料，也為鄉村文化傳承和發展奠定了堅實的基礎。相對于鄉村物質文化要素來說，鄉村非物質文化要素屬于精神文化層面，一般指的是民間信仰、民俗活動，生活習俗，傳統節日、傳統手工藝、歷史典故、歷史文化傳說等方面[8]。在文創型鄉村景觀設計中，對非物質文化要素的展示通常是基于各種各樣的文化活動而呈現的，強調通過多彩的體驗活動以及多樣的體驗形式，使游客得以體驗到豐富的活動。目前白馬鎮已舉辦有“大巴山花田藝穗節”“泥土的生命：大巴山地方創生花田攝影展”“白馬258花田喜市文創市集”“花田錯沉浸演藝”“白馬山森林音樂節演出”“白馬花田豐年祭饗宴”“白馬論壇國際鄉村創客大會”等活動。其中，“白馬258花田喜市文創市集”轉化自當地傳統集日，集中展示了花田文創工作者的創意成果，并實現了由創意方案向文化產業的轉化。展銷商品以巴文化為主題，內容包括巴文化的符號文創、大巴山的自然文創、土家族的民俗文創、白馬鄉土的地方文創和向記老字號文創，包括符號巴國、巴山大峽谷、竹藝草編等要素，文創攤位也結合了在地文化特征進行設計，凸顯“巴山花田間”的自然生態的意象之美[9-10]。而當地作為中國首個鄉村藝穗節的“大巴山花田藝穗節”也已經連續舉辦兩年，成為當地最重要的文化節慶活動，以“共生、連接、賦能”為核心理念，展開各項藝術介入與創意營造的活動，以文化創意的當代觀念激活在地資源，實現文化遺產、文學藝術、文化傳媒與文化創意的可持續開發，推動一二三產業的融合發展，進而有效整合地方的鄉土文物、民俗活動、地方物產、文化慶典、民間工藝、特色農品等相關產業的活化創生[11-12]。

4 結語

文創型鄉村作為一種新興的鄉村振興建設模式，在未來必將取得更大的發展。鄉村在地文化作為一座村落歷史文化傳承下來的珍貴資源，承載著人們對鄉村生活的美好回憶，能夠喚醒人們的鄉愁情懷[13-14]。基于在地文化的文創型鄉村景觀微更新，強調以鄉村自然環境、人文歷史為基礎，通過對在地文化的深入挖掘和創造性提煉，融入文化創意要素，通過微更新的手段創造性地改造鄉村景觀，使鄉村景觀能夠與文化創意產業的發展相契合，有助于增強鄉土文化與游客的情感連接，促進文化旅游的發展，起到文化振興，產業振興的作用；而在景觀的改造過程中，景觀微更新強調引導居民共同行動，在共同參與景觀建設的過程中推動村民形成對當地歷史文化傳統和自然人文景觀的高度認同，以達到活化鄉村，賦能鄉村產業的目的。因此，將在地文化與文創型鄉村建設相結合，對文創型鄉村景觀營造具有深遠的意義。