胡楊精神的內(nèi)涵及時代價值研究

白關峰 張全峰

[摘要]革命精神是中國共產(chǎn)黨人永續(xù)發(fā)展和不斷前行的內(nèi)生動力。胡楊精神以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”為內(nèi)涵，在實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標過程中，為黨育人、為國育才，是兵團發(fā)揮特殊作用的強大精神動力，是激勵干部人才在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆的思想武器。

[關鍵詞]胡楊精神;內(nèi)涵;時代價值

[中圖分類號]G122 ? ? ? ? ?[文獻標識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2021）02—0103—05

[作者簡介]白關峰，男，兵團黨委黨校民族宗教學教研部副教授，研究方向：民族社會學;張全峰，男，兵團黨委黨校哲學教研部副教授，研究方向：馬克思主義哲學。

胡楊精神是南泥灣精神和抗大精神在新疆的傳承與發(fā)展，是全體兵團人在屯墾戍邊偉大實踐中的精神塑造與精神展現(xiàn)，是中華民族愛國主義精神和時代精神在新疆的具體體現(xiàn)。胡楊精神以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”為內(nèi)涵，在形成與發(fā)展中為培養(yǎng)扎根邊疆、奉獻邊疆的有用之才提供了價值導向，為兵團屯墾戍邊事業(yè)的發(fā)展提供了精神動力，為鑄牢中華民族共同體意識提供了載體，為維護新疆社會穩(wěn)定凝聚了力量。1胡楊精神不僅是新疆人的精神、兵團人的精神，也是我們民族的精神、國家的精神、時代的精神。2在建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆過程中，胡楊精神具有鮮明的時代價值。

一、胡楊精神的內(nèi)涵3

胡楊本是新疆的一種普通植物，人們形容它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”。胡楊生命力中蘊含著頑強斗志、無畏精神和浩然正氣，任憑沙暴肆虐、干旱和鹽堿侵蝕，頑強地生存和成長。如今，胡楊不僅僅以單純的樹木形象存在于世，更成為一種精神象征，象征著新疆各族人民“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的品質(zhì)。新疆各族人民“像沙漠里的胡楊一樣根連著根、心連著心”1，共同維護民族團結;像胡楊一樣忠于職守，堅決維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂，共同維護中華民族的最高利益;像胡楊一樣頑強不屈、奮發(fā)向上，扎根邊疆、奉獻邊疆。

（一）艱苦奮斗

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色和精神標識，是國家發(fā)展和中華民族振興的強大動力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，把能不能堅守艱苦奮斗精神，作為關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。2習近平總書記指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念”，并強調(diào)要“把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去”。3

艱苦奮斗是胡楊精神的永恒本色。兵團自成立之初至今始終保持艱苦奮斗的作風。兵團創(chuàng)立初期在極端艱難的生產(chǎn)條件和極端惡劣的生活環(huán)境下，發(fā)揚南泥灣精神，開墾荒原，興修水利，治理河道，建立起相互聯(lián)系的墾區(qū)群。塔里木大學在創(chuàng)立之初 “師生住在地窩子，黑板掛在樹上，學生坐在地上”4，但塔里木大學師生沒有被困難嚇倒，他們繼承了“獨立自主、自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神和“堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的政治本色”的抗大精神，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建校，學生半耕半讀、教師半耕半教、干部半耕半工作，通過實驗豐產(chǎn)田增加糧食，解決辦學經(jīng)費問題。建校初期，圖書館藏資料甚少，塔里木大學師生發(fā)揚主人翁精神，積極捐獻各類書籍3000多冊。1959年7月，自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳又向?qū)W校贈送了部分書籍，到1961年時一座館藏6000多冊的小型圖書館已初現(xiàn)規(guī)模。至1965年8月，塔里木大學已建成校舍面積達20058平方米，其中師生自建校舍8311平方米，還建立了果園、桑田、種羊場、蠶桑試驗站、科學試驗田、實驗室、圖書館、資料室、附屬小學、托兒所、商店等。

“幸福都是奮斗出來的。”艱苦的環(huán)境練就了兵團人胡楊般堅忍不拔的性格，始終堅守著對美好生活的追求和憧憬。一代代兵團人扎根新疆、奉獻新疆，以自己的行動詮釋著胡楊精神的艱苦奮斗品質(zhì)和內(nèi)涵，創(chuàng)造著新時代兵團事業(yè)新輝煌。“十三五”時期，兵團綜合實力不斷壯大，2020年實現(xiàn)生產(chǎn)總值2905億元，占自治區(qū)比重達到21.1%，年均增長6.7%;深化改革取得重大進展，健全和轉(zhuǎn)變“政”的職能取得實質(zhì)性進展;三大攻堅戰(zhàn)進展順利，提前一年完成精準脫貧任務，貧困團場全部摘帽、貧困連隊全部退出、貧困人口全部脫貧;民生福祉持續(xù)改善，民生支出預算占一般公共預算支出的比重達到80%以上;兵地融合發(fā)展深入推進;全面從嚴治黨向縱深推進。5

（二）自強不息

自強不息是一種頑強拼搏、知難而進、勇于革新的精神品質(zhì)，是鞭策事業(yè)不斷開拓進取的永恒力量，是中華民族精神的內(nèi)在特質(zhì)。

自強不息是胡楊精神的意志品質(zhì)。在兵團人身上，自強不息體現(xiàn)為堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的態(tài)度和行動。兵團成立后發(fā)揮組織優(yōu)勢，加強國營農(nóng)場建設。兵團各農(nóng)場都建立在鹽堿較重的新荒地上，建場過程也就是不斷和鹽堿做斗爭， 改良鹽堿地的過程。兵團的建場工作，一開始就針對突出的自然條件，緊抓水利建設，最重要的一條是以水利土壤改良為基礎，以牧草田輪作為綱。 規(guī)劃中把灌排水利條件放在首要位置，結合條田、道路、林帶、居民點等，從改良土壤，提高水利和土地利用率、充分發(fā)揮機械和勞動生產(chǎn)率，以及改善職工文化福利等方面出發(fā)，全面規(guī)劃，綜合經(jīng)營。11963年，新疆維吾爾自治區(qū)黨委將兵團發(fā)展的經(jīng)驗概括為“五好”（即好條田、好林帶、好渠道、好道路、好居民點），要求兵團向地方推廣建設國營農(nóng)場的成功經(jīng)驗，號召地方學習借鑒兵團建設的經(jīng)驗，提出了“兵團方向，公社特點，全面規(guī)劃，逐步實現(xiàn)”的要求。所謂兵團方向，就是人民公社也要像兵團農(nóng)場一樣，自力更生、改造自然、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術改革、建設社會主義農(nóng)業(yè)。2

兵團在發(fā)展中不斷突破各種禁區(qū)，將先進生產(chǎn)技術應用于生產(chǎn)中。早在20世紀50年代，兵團從蘇聯(lián)引進棉花良種。1960年兵團育成中國第一個海島棉品種“勝利1號”，比引進品種早熟;1968年選育的“軍海1號”早熟，纖維長度、細度較好，強度較之前得到很大提升，在新疆得到普遍推廣。1982年，新疆成為我國唯一的長絨棉基地，從根本上改變了我國長絨棉長期依靠進口的局面。在農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉技術方面，兵團走在世界前列，膜下滴灌技術已推廣到吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、安哥拉等國家和地區(qū)，并在國內(nèi)一些省區(qū)試驗推廣。3

自強，是一種自知不足而努力拼搏，后來居上的積極態(tài)度;自強，還是一種為實現(xiàn)理想而不停奮斗的精神狀態(tài)。4新時代，在兵團深化改革過程中，兵團人繼續(xù)秉承著自強不息的精神，以更大的勇氣攻堅克難，闖關奪隘，奪取新勝利。

（三）扎根邊疆

扎根邊疆是黨和國家對兵團干部職工的一貫要求。駐疆人民解放軍開展大生產(chǎn)運動時，毛澤東同志強調(diào)：“人民解放軍參加生產(chǎn)，不是臨時的，應從長期建設的觀點出發(fā)”5，“新疆軍隊參加生產(chǎn)建設不是臨時克服困難，而應該是從長期生產(chǎn)建設的觀點出發(fā)”6，要求“全體軍人一律參加勞動生產(chǎn)”7。1981年，鄧小平同志決定恢復新疆生產(chǎn)建設兵團，使200多萬職工群眾安心于邊疆，安心于屯墾戍邊事業(yè)，并使兵團逐漸發(fā)揮出了人才“蓄水池”作用。1990年8月，江澤民同志在新疆考察時針對“生產(chǎn)建設兵團人員外流比較嚴重”的現(xiàn)象，提出“要從根本上解決問題，關鍵還是要把兵團建設搞好，特別是要把經(jīng)濟建設搞上去”，并對兵團提出了“希望大家繼續(xù)扎根新疆，安心工作，把祖國邊疆建設得更好”的殷切希望8。2014年4月，習近平總書記視察新疆時，要求兵團同志“不辭長做新疆人”9。

扎根邊疆是胡楊精神的家國情懷，是關系到兵團事業(yè)發(fā)展和特殊作用發(fā)揮的一個基礎性、戰(zhàn)略性問題。在不同的歷史時期，都有大批人員參加到兵團屯墾戍邊事業(yè)中來，兵團事業(yè)發(fā)展需要將這些經(jīng)歷、習慣、思想不同的人們團結凝聚到一起，他們也將個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起。1962年伊犁塔城地區(qū)邊民越境事件發(fā)生后，兵團300多個值班連隊趕往事發(fā)地區(qū)，執(zhí)行“代耕、代牧、代管”任務，維護了穩(wěn)定、捍衛(wèi)了祖國領土。李夢桃、梅蓮、姜萬富等幾十年如一日在基層履行救死扶傷職責，待各族群眾如親人，身體力行踐行使命擔當，先大家后小家、為大家舍小家，體現(xiàn)著高尚的家國情懷。

（四）甘于奉獻

甘于奉獻是兵團人的優(yōu)良品質(zhì)和崇高境界。在兵團事業(yè)發(fā)展中，有的奉獻熱血和生命，有的奉獻才能和智慧，有的奉獻辛勞和汗水，有的獻了青春獻子孫。1969年6月，孫龍珍為保衛(wèi)祖國領土，捍衛(wèi)民族尊嚴，獻出了年僅29歲的寶貴生命。塔里木大學精通維吾爾語的動物學專家祁成年教授被廣大農(nóng)牧民稱為“羊圈教授”，他經(jīng)常和同事帶領學生下連隊、進村莊、到牧區(qū)，把羊圈、牛棚、豬 圈、雞舍當教學場地，把牛、羊、雞當教學道具，指導傳授養(yǎng)殖技術;高慶華教授在南疆無償推廣他發(fā)明的長時間保存牛羊精液的高效稀釋液技術，使南疆農(nóng)牧民利用這項技術生產(chǎn)良種牛羊近20萬頭（只）。尤良英傾心幫助維吾爾族兄弟走上勤勞致富道路，并發(fā)揮個人技術優(yōu)勢，廣泛開展百姓宣講，成立合作社幫助鄉(xiāng)親們共同致富，用實際行動“幫助一個人、帶動一批人、致富一群人”。四十七團老兵一生都在為兵團事業(yè)奉獻自己的綿薄之力，他們把曾經(jīng)的戰(zhàn)績功勛深藏心底，堅守著信仰和信念，甘于平凡、甘于清貧地在邊疆奮斗一生，許多老兵不但自己留在和田屯墾戍邊，還要求自己的子女、孫輩也要留下，繼續(xù)完成屯墾戍邊的任務。

二、胡楊精神的時代價值

革命精神是中國共產(chǎn)黨人永續(xù)發(fā)展和不斷前行的內(nèi)生動力。盡管從革命時期走向建設時期，實踐主題發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)化，但是對革命精神的需要是不變的，甚至在社會主義建設時期更需要傳承與創(chuàng)新革命精神，1尤其是在市場經(jīng)濟條件下，更需要以高尚的精神力量來抗拒各種不健康因素的侵襲，保持社會的平衡發(fā)展。2胡楊精神賡續(xù)于新民主主義時期的中國共產(chǎn)黨革命精神，孕育和發(fā)展形成于社會主義建設時期和改革開放新時期。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)，要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆。

（一）胡楊精神是為黨育人、為國育才的行動指引

教育是黨之大計、國之大計。習近平總書記強調(diào)，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”，“辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針”。這就要求我們必須在辦學方向上站穩(wěn)立場，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷加強和改進學校思想政治工作。我們要用胡楊精神堅定學生信仰馬克思主義，確立對中國特色社會主義共同理想的執(zhí)著追求。要用胡楊精神厚植愛國主義情懷，堅決擁護黨的全面領導，始終堅持“聽黨話、跟黨走”，在祖國最需要的地方揮灑汗水、激揚青春、建功立業(yè)，把個人價值融入社會價值，把個人理想追求融入振興中華、國家發(fā)展的洪流偉業(yè)中。要用胡楊精神激發(fā)奮斗意識，習近平總書記指出，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”，要在艱苦環(huán)境下磨礪意志，在時代大潮里擔當使命，為興疆固邊盡己所能。

立德樹人，是教育事業(yè)發(fā)展必須落實好的根本任務。一所學校辦得好不好，不是看它的條件何等優(yōu)越、規(guī)模如何龐大，而是要以長遠的眼光、歷史的視野看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對國家對民族所作的貢獻。這就要求我們要有更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，堅持把發(fā)展教育事業(yè)作為做好新疆各項工作的重要基礎，把胡楊精神貫穿于教育工作的方方面面，使之成為為黨育人、為國育才的強大動力，把優(yōu)秀的人才輸送到基層，這也是實現(xiàn)新疆發(fā)展最現(xiàn)實、最直接的途徑。

“師也者，教之以事而喻諸德者也。”教師是立教之本、興教之源，必須把教師隊伍建設作為基礎工作，要引導廣大教育戰(zhàn)線的教師主動以胡楊精神為參照，用優(yōu)秀的師德品行、學術造詣引領學生成人成才。要弘揚自強不息的精神，不斷深化教育改革，發(fā)揮高校的科技引領和技術帶動作用，使高等教育同新疆的發(fā)展實際和發(fā)展方向相匹配。

（二）胡楊精神是兵團發(fā)揮特殊作用的強大精神動力

在新疆組建擔負屯墾戍邊使命的兵團是黨中央治國安邦的戰(zhàn)略布局，是強化邊疆治理的重要方略。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對兵團提出了發(fā)揮“三大功能”和“四大作用”的要求，對兵團深化改革作出管根本管方向管長遠的頂層設計，開啟了兵團在新時代的長征路。服從服務黨和國家全局、新疆大局，是兵團事業(yè)的立身之本和使命擔當。推進兵團深化改革、服務新疆工作總目標，是新時代兵團人的新使命，也是新時代兵團展現(xiàn)新?lián)斝伦鳛榈木唧w體現(xiàn)。當前機遇與挑戰(zhàn)并存，前進路上沒有一馬平川的坦途，兵團要敢于戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，面對急難任務更要敢于斗爭、勇于斗爭、善于斗爭。

兵團各級黨員干部要像胡楊一般直面前進道路上的風險和挑戰(zhàn)，主動作為，以只爭朝夕、時不我待的緊迫感和使命感，推動兵團經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。要在不斷深化改革的生動實踐中賦予胡楊精神新內(nèi)涵，激發(fā)新的活力、匯聚強大動能。1人才資源是第一資源，沒有人才支撐的發(fā)展是空談，要發(fā)揮高校在兵團深化改革中的重要作用，要用胡楊精神鼓舞兵團高校師生做深化改革的積極參與者和奮力推動者，培養(yǎng)興疆固邊的優(yōu)秀人才，成為先進文化傳播的重要陣地，成為民族團結的示范區(qū)，為兵團經(jīng)濟社會發(fā)展提供人才支撐和智力支持。

（三）胡楊精神是激勵干部人才在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆的思想武器

新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，事關全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，事關實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興。以習近平同志為核心的黨中央，著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，著眼新疆改革發(fā)展面臨的新形勢、新任務、新挑戰(zhàn)，把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，提出了新時代黨的治疆方略。實現(xiàn)新疆工作總目標，根本在以習近平同志為核心的黨中央的正確領導。確保新時代黨的治疆方略做實做細見成效，需要教育各級干部對新時代黨的治疆方略領悟準確、執(zhí)行有力、落實到位。胡楊精神所包含的愛國、扎根、奮斗、奉獻、創(chuàng)新等價值觀，是生動的“五觀”教材;是加強文化交流、促進民族團結、鑄牢中華民族共同體意識的載體;是感召更多年輕人志存高遠、腳踏實地，不畏艱難險阻、勇?lián)鷷r代使命，把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻的引領力量;是維護國家統(tǒng)一，反對民族分裂的思想武器。

要用胡楊精神激勵干部人才像胡楊一樣，樹牢“扎根” 和“奉獻”的意識，經(jīng)受住各種困難的考驗和磨煉，隨時都要保持不屈不撓頑強拼搏的精神，把工作抓細、抓實，要勇于擔當，真抓實干，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，用實際行動踐行忠誠與擔當，為把新疆建設得更加美好，讓人們生活得更加幸福而不懈奮斗。

三、結語

人無精神不立，黨無精神不強。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上深刻指出，要教育引導全黨大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。在新時代的偉大征程上，我們要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，把胡楊精神和井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、紅船精神等革命精神貫通起來，把踐行胡楊精神與宣示中國共產(chǎn)黨人的堅定政治信念結合起來、與走好新時代長征路結合起來、與黨史學習教育結合起來，在認識把握胡楊精神上更深一層，在學習弘揚胡楊精神上更進一步，將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，努力當好胡楊精神的忠實守護者、堅定傳承者和自覺踐行者，讓胡楊精神時刻激勵我們在建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆的進程中砥礪前行。

責任編輯：楊建平