廣西高校大學生主流意識形態認同研究

劉盛平 何紅力

摘 要：通過對廣西區內六所高校的大學生所進行的抽樣調查研究表明，廣西高校大學生普遍高度認同中國特色社會主義的主流意識形態。調查數據也反映出部分大學生的價值觀呈現出著“個人主義”傾向，部分大學生對中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度以及“一國兩制”方略存在認識不清、理解不透的現象，廣大思政工作者應有的放矢地開展教育和引導工作。

關鍵詞：大學生;主流意識形態;認同;政黨認同

中圖分類號：G4 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.18.068

一個社會的主流意識形態指的是反映在該社會中占統治地位的階級或群體的利益取向及價值取向的思想理論體系。青年大學生群體對我國主流意識形態認同與否以及認同程度的高低，是一個關系到中國特色社會主義事業興衰成敗的重大課題。

1 調查實施的基本情況

為掌握廣西高校大學生對我國主流意識形態的認同情況，課題組在參考借鑒前人研究成果的基礎上，結合實際情況，設計了《廣西高校大學生主流意識形態調查問卷》，并精心選擇了南寧師范大學、桂林理工大學、廣西醫科大學、南寧學院、廣西建設職業技術學院、廣西交通職業技術學院等六所區內高校，采用隨機抽樣的方法進行調查，由大學生匿名填寫調查問卷，共發出調查問卷300份，收回問卷296份（其中有效問卷296份），有效問卷回收率為98.6%。樣本中性別構成比例為女生53.72%、男生46.28%;學歷構成覆蓋了專科、本科和研究生三個學段，其中專科生占48.99%，本科生占43.24%，碩士研究生占6.08%，博士研究生占1.69%;專業構成囊括了人文社科、理工科、藝體類、醫學類及其他類別，分別占比18.31%、44.1%、27.12%、10.17%。樣本基本能夠反映當前廣西的不同地域、專業、層次大學生群體對我國主流意識形態認同的現狀。

2 調查結果的基本分析

2.1 關于國家認同、社會主義制度認同的情況

從調查情況來看，絕大多數的被調查對象熱愛祖國，高度擁護社會主義制度，關心國家前途命運，并對社會主義制度和國家的發展充滿信心。從具體數據來看，分別有85.47%和13.51%的被調查者同意和基本同意“青年學生應該關心國家的前途和命運”。分別有87.5%和11.49%的被調查者同意和基本同意“人民代表大會制度是中國人民當家做主的根本政治制度”。對“我國堅持社會主義制度”的看法，有87.5%的人表示同意，有11.82%的人比較同意。對“中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括，是實現中國夢的必由之路”的說法，有75.68%的人表示同意，有23.65%的人，兩者合計同樣高達99.32%。

2.2 關于政黨認同的情況

調查結果顯示，當前，廣西高校大學生對中國共產黨的領導和黨的執政能力整體評價較高。具體來看，有82.87%的受調查者認為“堅持中國共產黨的領導，國家就有希望”。有72.30%的學生對“當前中國共產黨執政能力和執政水平很高”表示同意，表示比較同意的也有26.01%，兩者合計高達98.31%。但是，值得注意的是，當問及對“多黨制不符合中國國情”的看法時，有15.59%的人表示“不同意”。同時，有15.54%的被調查者不同意“必須長期堅持一國兩制”。這說明，有小部分大學生對中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度和“一國兩制”基本方略存在認識不清，理解不夠，立場模糊，甚至不堅定的現象，還有待于進一步加強和提高。

2.3 關于政策認同的情況

調查結果表明，當前絕大部分的廣西高校大學生對黨和國家所制定的社會主義現代化建設的路線方針政策表示贊同和肯定。有56.08%的被調查者同意“改革是我國社會主義制度的自我完善”，有41.89%的被調查者同意“改革是中國發展的必由之路”，兩者合計達97.9%;只有2.03%的人認為“改革導致了下崗、失業和就業困難”。在回答“改革開放四十多年來中國社會最顯著的變化”這個問題時，只有12.52%的人選擇的是“私有制在經濟成分中所占比例不斷擴大，沖擊公有制主體地位”，15.20%的同學認為是“由貧富差距引發的社會矛盾加劇，形成巨大隱患”這個帶有負面意義的選項。

2.4 關于理論認同的情況

調查結果顯示，在問到對“堅持馬克思主義在我國意識形態的主導地位的態度”時，只有1.68%的人表示不同意，表明絕大多數大學生對馬克思主義理論是認同的。

對“堅持文化自信，建設社會主義文化強國”的看法，只有0.68%的被調查者表示了不同意。對“媒體應該講好中國故事”，有79.39%的人表現同意，有18.92%的人表示基本同意，兩者合計98.31%。課題組設計了“您了解時事信息和社會問題的主要渠道”的設問，結果顯示，有高達77.03%的人選擇的是“網絡”，可見，目前網絡媒體對大學生群體的影響力已經遠遠超過了傳統媒體，做好網絡意識形態教育工作極其緊迫。

2.5 關于價值認同的情況

從總體上看，當前，廣西高校大學生的價值觀在整體上呈現出積極向上的面貌，這個群體有較強的社會責任感。但大學生群體的價值取向也有較為明顯的多樣化的趨勢。

面對“是否同意政府大力倡導見義勇為的行為”這一問題時，有3.72%的被調查者選擇了“不同意”。在回答“當個人利益與集體利益發生矛盾時，自己如何處理”這一問題時，只有64.85%的被調查者選擇了“先考慮集體利益”，有4.1%回答先考慮個人利益，有27.99%的人選擇“看具體情況而定”，還有3.07%的人回答說不清楚，這表明更多的大學生在作出利益面前會有猶豫和權衡。

在面對“對人生價值奉獻與索取的看法”這一問題時，只有60.34%的被調查者選擇了“奉獻多于索取”，還有34.24%的人認為“奉獻與索取并重”，5.42%的人認為“索取多于奉獻”。由此可以看出，“義利”問題在面前，當前廣西高校大學生呈現出多元的取向，社會與個人利益并重的觀念已經基本成為主流。在回答“對于‘誠信您怎么看”這一問題時，還有0.68%的人選擇了“希望別人對自己誠信，自己對別人不一定”。說明大多數人認為應該無條件地講誠信，只有極少部分人是有條件講誠信的。

3 調查的基本結論與建議

3.1 基本結論

本次調查結果的統計數據表明，當前，絕大多數廣西高校大學生熱愛祖國，心系社會主義祖國前途命運，擁護中國共產黨的領導，普遍認同黨的路線方針政策，對中國特色社會主義國家發展前景信心十足，對當前以馬克思主義為指導的社會主義主流意識形態具有普遍、高度的認同。

3.2 強化大學生主流意識形態認同的建議

根據調查數據所反映出的一些問題，課題組有如下建議：

第一，警惕大學生對主流意識形態的概念化和功利化認同。大學生群體當中可能會有部分人將主流意識形態當作一套說辭，僅僅在表面對主流意識形態的理論表示支持，對主流意識形態表現出功利化的虛假認同，以求入黨、升學、就業或獲取某些現實利益，而實際上內心不相信、質疑或者反對。

第二，直面大學生“個人主義”的利益訴求。在市場經濟條件下，個體對自身利益的追求呈現最大化的傾向，大學生群體也不能例外。部分大學生群體中雖然在理論上接受集體主義價值觀，但在碰到切身利益時，他們更傾向于個人優先。在面臨一些基本價值和品質，比如誠信、奉獻等的拷問時，都是有條件的。這種情況如果不加以有的放矢地引導，會導致利己主義傾向滋生，產生出一些“精致的利己主義者”。與此同時，他們的利益訴求也需要有表達渠道和反饋機制，否則，主流意識形態的權威性勢必會降低。這要求思政工作者正視和直面“個人主義”的利益訴求，引導大學生把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來。

第三，增強大學生的政黨認同，加強中國特色的政黨制度理論普及。強化大學生群體對執政黨的認同，是各國執政黨普遍采取的政治策略;取得青年學生群體對政黨的認同，也是當代中國共產黨鞏固執政地位的政治智慧。我國的政黨制度有別于西方政黨制度，有其特殊之處。此次調查的數據顯示，仍有一部分大學生群體對中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度存在認識不清、理解不透的現象。這其中的原因暫不得知，有待進一步的分析和探究。但可以肯定的是，黨的新一屆中央領導集體自上任以來，堅持黨要管黨、從嚴治黨，使我們黨成了中國特色社會主義事業的堅強領導核心。因此，思政工作者應該旗幟鮮明、理直氣壯引導學生認識到這一點，從正面向他們講清楚，我們為什么必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，這樣的制度體現為什么符合社會主義制度的本質要求和我國現階段的發展實際，也適應我國的基本國情相;為什么這樣的制度是有利于國家發展、民族團結、經濟繁榮、社會進步的基本政治制度。在講清楚這些問題的同時，還要從反面論證清楚，我們為什么不能照搬照抄西方的多黨制。

第四，正視和及時回應現實問題，加強“一國兩制”方略的解讀。近年來香港地區受到一些不良分子的沖擊，正面臨很大挑戰，加上全球經濟不確定性增加，地緣政治緊張局勢加劇。調查數據顯示，個別大學生對“一國兩制”理解不到位的情況。因而，思政工作者要主動回應現實問題，讓廣大大學生識大局、明是非，引導廣大大學生群體堅定支持黨和國家的對港政策，堅信只要齊心合力和堅持“一國兩制”，香港地區仍可創造不可替代的獨特價值。高校的思政工作者應該把這一問題向廣大大學生傳播好、解釋好、引導好。

第五，加強網絡陣地的建設，提升網絡輿論引導力。大學生群體早已進入了全網民時代，大學生活躍在網絡空間上的時間甚至有超過在現實生活中的時間。網絡傳播具有自快捷性、開放性、海量性等多重特點，與此伴生而來的網絡意識形態，則具有強大的滲透性和挑戰性。可以說，當今時代，互聯網已經成為意識形態的主戰場和最前沿，它嚴峻考驗著高校的意識形態的控制力和引導力。因此，思政工作者應避免硬性的“灌輸”和強制性說教，向大學生群體傳遞出一種開放的聆聽姿態，加強網絡意識形態陣地，特別是網絡新興媒體的建設，營造出安全文明的網絡育人環境，發揮教化作用，用先進文明成果滋養大學生的網絡空間，建設健康網絡生態。

參考文獻

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